如何写一个例子

一、课文复述法。这是最简单也是最常见的开始方式。开头用叙事语言介绍阅读作品，然后用简洁的语言阐述自己的感受。这种感觉就是文章的观点，属于议论文写作三要素的论证。

例1:读完《商》,钟勇的结局不能不发人深省。方仲永五岁时，就能“借物作诗”，“文理皆可观”。然而，他唯利是图的父亲并没有为他继续学业提供条件，到他二十岁的时候，他就“脱离了人群”。由此我认识到，一个人即使天赋再高，如果没有后天的努力，也很难取得成功。也就是说，天赋是成功的基本条件，勤奋是成功的决定性因素。

第二，直通法。这种开头的方法就是“开门见山，直抒胸臆”的方法，在开头写出看完某一部作品后的大致感受。

例二:爱的种子，爱的萌发——《祖国在我心中》文章第一段:读完《祖国在我心中》这本书，我感慨万千，对祖国的热爱油然而生。这本书语言生动，内容感人。看完之后，受到了感染和熏陶，在心里种下了爱我中华的种子。

第三，扩展联想法。这种启动方式是现实生活中的一些现象引发作者定向阅读一部作品，然后谈谈自己的真实感受。

例三:“不要让人穿好颜色，要慈悲为怀，满腔热情就好”——读《党在我心中》一文第一段；

人们常常感叹:“民风越来越坏，党风不正，社会风气一塌糊涂。”听了很多，我甚至怀疑“没有* * *，就没有新中国”这句歌词。带着一个问号，我翻开了这本书——《党在我心中》，虔诚地读了一遍又一遍。我的思路渐渐清晰，疑虑也渐渐消失。最后，我再次肯定了那句朴实无华的歌词:“没有* * *，就没有新中国！”

第四，铺垫的方法。这种开头的方法是先谈这个再谈那个，试图把与感受有关的东西铺陈出来，然后引出阅读作品的感受。这类似于《诗经》中的比喻。

例4:“路”的开始——读《中华颂》；

地球上有很多条路，没有人能回答有多少条。广阔的平原上有路，起伏的高山上有路，茫茫戈壁上有路，茫茫沙漠上有路，荆棘杂草中有路，冰天雪地中有路...道路是由人建造的。只要人走，就留下路。

《神州颂》这本书只有66页，以其独特的风格和磅礴的气势向人们展示了近代中国走过的艰难道路。

第五，质疑思维方法。这种打开的方法是在对原著进行深入分析后，精心设置问题，引起读者深入思考，然后结合作品回答问题。这种方法能吸引读者，有很强的感染力。

例五:“海深处有誓，愿做中国陈箓——读《祖国在我心中》一文开篇:

为什么苏武在大雪中差点冻死，还执着于代表民族尊严的汉节？为什么五四运动的学生要点燃熊熊火焰，吞噬曹汝霖的老巢赵家楼？有“中国毕加索”之称的韩美林为什么拒绝美国高薪就业，毅然回国？为什么那些漂泊海外的华夏子孙面对一杯黄土，面朝东方，泪流满面？

因为——祖国，在他们心中。

第六，设置方法。这种开头的方法就是设置一个与所读作品所表达的感情相关的典型环境，然后明确你对所读作品的认识和理解。这种方法适合看完严肃作品后的感受。

例6:文章第一段“读完红岩”:

深夜，四周一片寂静。微风轻轻地吹着，吹着我抓着的头发，吹着我发烫的脸颊。我凝视着这个祥和宁静的夜晚，一个巨大的浮雕渐渐出现在我的眼前:在一块雄伟、鲜红的岩石上，高大魁梧的许云峰站在江姐身边，江姐正值壮年，身兼“先遣报”的职务...他们坚定的眼睛自信地凝视着远方，带着革命者特有的平静的死亡微笑。他们憧憬* * *产品主义的美好未来，他们深信自己的理想一定会实现。看，它们散发出一阵异彩。在这美丽的光泽中，有四个金色的大字——* * *人。

“文无定法”，以上介绍的六种方法，意在起到抛砖引玉的作用。希望同学们在写作实践中大胆探索，在阅读后创造出更多更好的感受。

以文言文为题写散文，如柳宗元的《永州八记》，将唐代游记推向高峰，被称为山水文章之祖。

当时，柳宗元因未能倡导新政而被贬永州，并坐在王一方。他的亲人和朋友都与他断绝了联系，好像他被这个世界抛弃了。看到永州的偏僻山水，这位敏锐的秀才不禁感同身受，他变得深情起来。风景成了他投射的对象。

有一天，我去小丘西的小石池，看到池中清澈的水，不禁心花怒放。我看到鱼似乎在和游泳者一起自得其乐，但看着看着却激起了他孤独的心情，最后失望地离开了。

《小石池塘记》写道:“池塘里有上百条鱼，都在空中游动。

日头晴，影在石上，不动；——我走了，突然来来回回，像和游客一起自娱自乐。

.....坐在池边，周围都是竹林，寂寞，孤独，悲伤，安静。

活得久了太清楚了，但是要记住。

这短短的看似轻描淡写的文字，却是从几次折腾的人生经历中凝成的最简洁有力的一句话。

孩子读古文，小时候可能无法理解他们的思想，但在漫长的人生中，再次相遇，会成为他们心情和命运的最好注脚，除了敬佩，还有无限的温暖，所以古文词能准确地抚慰一个孤独而忧郁的人生。

这就是古文的魅力。

今天学了两篇文言文，分别是《学棋》和《两个孩子辩日》。《学棋》讲的是:邱毅教两个学生下棋，两个学生学习态度不同，所以效果不同；《两个孩子辩论日》讲述了在古代，两个孩子依靠自己的直觉。一个认为太阳早上离人近，一个认为太阳中午离人近。因此，他们各持己见，即使像孔子这样有见识的人也无法做出正确的判断。

这两篇文言文中，学习游戏与我们的生活关系更为密切。

文言文两个学生，我们似乎更喜欢后者。

在后者中，口是心非的行为就像我们在上课的时候，看似在认真听老师讲课，其实是在玩玩具或者在做手里的小动作。虽然老师看不到，但我们只是在老师无意中问的时候，袖手旁观，不知道问题是什么，更不知道问题的答案。

只有这样我才会后悔。

我觉得应该学习上一个人，学习他的敬业精神。只有努力学习，我们才能取得好成绩。

《两个孩子辩论日》中的两个孩子大胆提出了太阳何时接近人的问题，他们也进行了辩论。他们可以质疑，因为他们可以独立思考，探索和认识自然。

看了这两篇文言文，明白学习态度很重要。只有集中精力才能学到东西。

而且，要想真正认识自然，探索客观真理，就要敢于独立思考，大胆质疑。

同时也说明宇宙是无限的，知识是无限的，即使是最博学的人也会知道一些东西，学习的余地是无穷的。

如何用文言文写作文？第一，文言文虚词的正确使用；二、巧用文言文句式；第三，注意多使用古代文化词语和典故；第四，符合古风格式；五是了解各个朝代文言文的特点；第六，它应该包含深刻的含义。写文言文的关键是多读书，理解文章的意思。可以试着把白话文翻译成文言文，也就是多练习。

如何用文言文写作文？想用文言文叙述，就要了解古代的作品。古文不行，你什么都不能说。如果没有，那正文是什么？所以，一定要先懂古文再写。

至于如何与顾言沟通，要尽在圣贤之书。

说到沟通，就是交流的意思。

一般的话可以写，一般的意思可以写。

因为有大意却不懂的人，文字是挑不出来的，有大意却不懂的人，文字是不一样的。

所以，如果你想用文言文，先这样做。

言出必行，言出必行。

你琢磨不透文字的装饰，而抛弃文字的意义，去做一个圣人，去服务世界，去做一个文学家，如果是这样，你可以为文言文写一篇作文。

文言文1怎么写？理解和掌握常用实词的古今不同义。只有一些基本词(如“天”、“地”、“山”、“水”)和一些专有名词的意义没有变化，大部分都发生了变化。

或意义放大，或意义缩小，或意义转移，或感觉不同。

有的变得完全不同，如“汤”、“殉道者”、“奴才”(指古代的武官，无贬义)；大多数情况下，一些多义词，古今只有一两个是相同的，其他意思在现代汉语中已经消失了。

比如“伐木”在古代有“伐木”、“讨伐”之意，但在古代也有“立功”、“自吹自擂”之意。

再加上现代汉语有些双音词在古代都是一个词组，意思自然差别很大。

如“爷爷”“描述”。

在阅读文言文时，如果不注意古今词义的区别，以现在为过去，期待文意，就会犯错误。

以下是古今常用的词义不同的词，按单音节和双音节类别列在后面，括号内注明古义或古义。

古代的“现代双音词”这个短语就不解释了。

单音节词是(受、盖、盖、盖)由士兵(武器、军事)(建筑步骤、任命官职)床(一种座位)储(思念、爱抚)党(古代居民组织、偏爱)豆(古代食物容器)割(赞美、吹嘘)访(成就)城市、封地、地方)买(悬赏捉拿)河流(尤其是黄河)恨(后悔)聚(停)几天(希望)离(借、助、容)河(尤其是长江)揭(持怪)一点(逐渐)少(稍)身(本身)是(这)适合(种植、培养)快(诱人)汤(热水、开水)眼泪(偷(得过且过)气味(气味)恶心(满足、饱)再(两次)破坏)掩盖(停止)行走(走得快)双音词人(官)贱(卑微的地位、庸俗的知识)处置(处置、安排)从容(恰当的语言)聪明(好听力、好视力)大(自然)地方(土地的纵横)独立(独立或 书信)释然(失落的意志)非常(意外的情况)浪漫(功勋文艺，挥之不去)欢迎(欢迎)感激(感动挣扎)场景(时间)故事(往事旧案)横向(纵横交错四通八达毫无阻碍)交通(勾结，相互交流)终结(完整，装束)经济(治国)阿姨(岳父岳母)具体(肉体)绝望(与世隔绝)贫穷(可爱，却令人遗憾)烈士(有志建功立业的人)美女(嫔妃)墨菲(无 ...没有)南(当皇帝)便宜(占便宜)其实()亲戚内外家)秋(秋天)青(春)民(人)三尺(指剑，指法条)山东(庐山以东，太行山以东，华山以东)身(亲自落实)领导(头颈)秘书(掌管文书的官员)虽然，即便如此， 大纲(抓纲领)同志(志趣相投)突出(突然出现)语法(法律或法条)文章(法条，文艺色彩)无奈(无奈，无聊)不管(不提)无日(不多日)祭祀(古代祭祀牲畜)县官(指皇帝，指朝廷或政府)新闻(消失与成长)行李(外交使节)描写(外形与外貌)学者(学习者)色彩(外貌)野人(住在乡下的农民)一直(以相同的原理与理论贯穿始终)思想(曾经与 ...要勤快(诚惶诚恐)因为(因此)影响(影声)鱼(残害和欺凌)所以(此处)夫(成年男子，一般简称男子)是公公(对男性长辈的尊称)和宠臣(陈武，政治(政治)指示(指点以示)智(智慧和力量)华(指中原)祖父(祖父母和父亲)左右(侍从)2了解和掌握常用实词的多义性这种语言现象在古今汉语中都存在，但在文言文中更为普遍和突出。

理解文言文中的词语，很大程度上取决于能否在语境中准确把握多义词的具体含义。

教材编者列出的文言文常用实词340个，都是多义词，应该是学习的重点。

在这340个实词中，下面的100个实词意义较多，出现频率较高。

拉、拜、暴、报、被、比、鄙视、穷、兵、瘦、策、察、乘、除、从、危、制、恶、切、访、放、封、盖、盖、定、护、理、观、国、忽。

3.识别和掌握常用通假字识别和掌握常用通假字(包括古今字)，不仅关系到文言文的准确阅读，还关系到词语的正确理解。

因为文中表达的意思并不是词本身的意思，而是“原词”的意思。

只有认清他路过的身份，认识他认识的字，才能做出恰当的解释。

通用词是这个词，他们中的大多数...

文言文作文这是我大学毕业时同学写的一篇文言文。文言文是预计在6月份举办的《五子之夏》的主题。等学习期满，我们就收拾行李，去各个郡县求功名。

回顾过去，我感慨万千。四年来，这是一条漫长的道路，我们同舟共济。

沈嘉年的秋天，我们去了张德，并努力求学于师范学校。虽然我们郁郁寡欢，满腔悲愤，但自己拒绝朝廷的权力是不明智的。覆水难收。我们必须潜心研究诗歌和书籍的历史，以便将来使文成为的附庸。怎么能因为一个地方的兴亡而抛弃自己的野心呢？我试过仗剑西进林州，爬过雄伟的太行山缓解噪音，也长途跋涉南下去汤阴祭拜英雄岳飞的忠勇；甲骨文铜鼎，殷商文明流传，水冶朱华，建安风貌犹存。

元恭失志，钓于桓；感觉到了，职称老师表扬了叶。

自古以来，张德就被誉为中国第一古都。

该车间还增加了它的旧系统，并建立了一个大型建筑。

我们在斯里兰卡读书，闻鸡起舞，赞老师书，夕阳，蹴鞠武术，窈窕淑女，浪漫绅士。

虽然没有弦子的繁华，但学习之余，同事相聚，朋友之间，情如手足，唱一首关于酒的歌，就足以畅谈你们的感情，相信可乐。

太白有句话叫“人之常情，万水千山万水向东流”。

学无止境，学期有限。再过几天，我就要离开张德家了，我会冷十年。

希望各界朋友在万里有一个美好的未来。

明天再聚吧，还有酒瓶！

如何以《阅读文言文》为题写一篇文章新课标指出，语文课程要“引导学生正确理解和运用语文，丰富语言积累，培养语感，发展思维”。

生活是语文学习的源泉。“100字新事物”的训练，让语言积累、语感培养、思维发展直接来源于生活。要求学生用100字左右的篇幅记录当天发生在身边的新闻，或当天听到的、读到的、看到的，使语言简洁流畅。

写日记和写几百字的新东西有本质区别。我们不想长，不想多，只求完美，把更多的精力放在“怎么写”上。

阅读是一种特殊的生活。剪报训练要求学生每天剪报，从文章的主题、内容、情感出发，或者从文章的写作方法出发，在文章中加入评论、经历、联想。

这种训练不仅拓宽了学生的阅读范围，增加了阅读量，而且为学生自主选择阅读材料、自主写作提供了有利条件和广阔空间，落实了“无笔墨，不读书”的阅读习惯。

剪报和读后感有本质区别。后者侧重于“感觉”，而剪报则重视学生的评价能力，不仅表现在对写作内容的“感觉”，还表现在对写作内容、过程、方法的“评价”，从而欣赏文章的成功，建立自己的作文标准。

两门课程交替进行，让学生直接或间接地从生活中吸收营养，也解决了“写什么”的问题。

我认为，作文训练应该是一个不断整理已有材料和观点的“聚思维”过程。《新闻导读》的作文训练序列通过想象，及时形成信息反馈，对过程、方法的“评价”，引导学生遵循相似联想，正确或合理，让学生在修改时遵循语感、语法修辞常识，从而按照语序拟稿。

郭沫若曾说，改变指导的盲目性，也解决了“写什么”的问题。

它的基本步骤是让学生直接或间接地从生活中吸收营养。作者设计了一个4X积木式思维作文法。新闻写作谦虚生动的语言要求，为改变学生华而不实的“学生腔”提供了训练机会，从文章的主题和内容就可以了解到。

剪报和读后感有本质区别。争取得到好的评价，以评价促写作。

步骤“精选”完善脑图，重点是把主题词写在中心，头脑、思维和语言优化训练寻求思维的广度和深度，根据实际情况修改作文。构思的过程是发散或收敛的，只有提炼，作文训练要经历“掌握作文特点——掌握写作方法——通过不断练习提高写作能力”三个阶段；引导学生把发散思维和连续思维结合起来，使文章内容深刻、通顺、有思想。

二、后者重在“感受”，事物等写作内容是“发散思维”，强调阅读作文:构思、勾画脑图，保证内容“先练”，内容丰富。

即从写作目标出发，更符合个人思维习惯，不仅仅是因为“感觉”，细致的写作和速写，感受写作内容的能力，要求学生记录身边发生的事情，用100字左右的篇幅阅读；“先导后练”(导→写→改→评)的写作教学模式，将作者的心意化为文字，先导目标再学，至今仍被广泛使用。学生失去了包括老师在内的主体地位和语言准确性，让学生及时看到自己思维的特点、思路和空话。让新闻* * *真实；选材有利于调动大脑两个半球的协调性。

4X积木思维作文法，从而强化* * *，增加阅读量，培养语感。

步骤“修复”教学生修改方法，不说假话，强调一条龙，情感出发。

现代脑科学研究展现和提炼思路，也可以从文章的写作方法入手。

第四；准确性:“从不可能中找到方法，语言简洁凝练等。，并把更多的精力放在“怎么写”上。

这种方法符合新课程标准。

语言对学生来说是潜移默化的，也有助于他们选择自己的阅读和写作材料。“新闻写作训练”重在让学生掌握作文的特点和写作方法。

生活是语文学习的源泉。写自己认为的，在于写的内容，别人帮不上忙。

这种训练便于学生拓宽阅读范围，介绍新闻。我认为，通过联想引导线索、层次信息和修辞，重视想象力和思维能力的训练，是最有效的作文教学内容。

《新闻导读》系列作文训练体系中“先练后导”的教学模式，省略了“先导后写”的环节，而右半球负责处理生动、独立的写作，提供了有利的条件和广阔的空间:提出命题，引导学生讲清楚有趣、真实、已读的新闻:先草习题，做简考者，然后成为习惯，丰富内容。

新闻写作中对真实性的严格要求，可以规范学生用典型案例写出自己的真实感受，分四步给工具。笔者认为，按照指导和评价标准修改“后指导”、联想、体会、构思、琢磨的新闻写作流程，对培养学生写作兴趣和动机很有帮助，体现在学生的课内修改和上午的积累上。不同的类别分支并继续连接，从而意识到它并建立自己。散文式的交流和补充性的文学作品，也为中学生学习文学语言找到了一片新天地。

基于此和生动的观察，本质是发散思维和提炼，让学生在写作实践中学会写作。"

三个。

写日记和写几百字的新东西有本质区别，这样语言才能精炼，师生获得的“评价标准”才能起到教学目的；同时也是老师现场备课的一个过程。

步骤“思考”开发脑图，开发思维”优化语言；对新闻价值的严格要求，可以规范学生写作新意，进而培养创新精神。接近联想等三种联想方法，联想事物使文章内容全面，比较联想，从生活和心灵上连接各种知识。...

我眼中的文言文作文？怎么写？500字左右，谢谢。这个应该可以吧，就说说你的感受吧。

余光中曾在《天涯爱旅行》的序言中提出:“最有效的文化应该使用最多样、最灵活的语言。

语言只有灵活，才能平衡，才能多样。

“中国的文言文最能体现这种多样性。

不难发现，与白话文相比，文言文相当难懂。

这是因为造字和写字也是一个发展过程。一开始用动物骨头和贝壳刻字时，书写是一项非常费力的工作。所以中国古代出现了与口语完全相反的文言文，口语详细，文言文简练。

后来有了竹简和墨汁，书写更容易了，文字记录也多了。

汉字的丰富性和发展性也决定了开始的时候字少，经年累月积累的字越来越多，所以越往后的字越丰富，所以越往后的文言文越接近白话文。

文言文是指以先秦口语为基础的古代汉语的书面语，历代模仿它的著作形成了我们现在的文言文。

作为一种八股书面语，使用了两三千年，从先秦诸子、汉代诗文、到唐宋古文、明清八股。

换句话说，文言文是中国古代的书面语，是现代汉语的源头。

求一篇文言文作文。一个徒弟当了多年的老师，他认为自己已经准备离开师傅了。“师傅，我已经学得够多了，我想下山了，”徒弟对师傅说，“为什么？什么是足够的？弟子:你满脑子都是知识，什么都别学。师父:“好，你去拿一个大碗，里面装满石头。弟子这样做了，并用石头把它填满。师父问“满了吗”和“满了吗？”弟子回答道。主人:“再撒点石灰。”徒弟抓起一把石灰撒了下去，但是一点也没有洒出来，他好像意识到了什么。明天期中考试，大家帮帮忙！这是百度上的一个问题。地址如下:我当老师好几年了，我自己也有体会。请辞职。

语文老师说:“成功，要回报。”

”“为什么？何成？”“学习变得难见了。

”“好。

拿一个碗，在里面装满石头。

“徒用一只碗，盛满石子。

老师说:“满了吗？”答:“当然。

"老师说，"把它加入灰烬中。

“徒从之，但无所失。

我好像意识到了什么。

老师回答:“满了吗？”答:“当然。

”老师说，“加水。

”徒16:10也从其中流出来，只是水还没有满溢。

顿悟，崇拜，返校。

现代写作:深秋，万物萧瑟，令人心酸。

然而，深秋的巴山景色却有着独特的魅力。

刚到巴山，沿古道进入，沿路而上，就能到达山顶。

中间的山川景色令人陶醉，尤其是早晚的时候，五颜六色的霞光就像一件五颜六色的衣服围着群山。

当晨光渐渐照进云层，山中陡峭的岩石和险峻的山峰的形状就出现了。

山中渐渐可以听到鸟兽之声，然后帅山醒来。

秋风穿山越岭，吹雾辉光，宛如美人玉手洗山中衣，抽走山中沙雾。

迷雾散去后，我看到秋天萧瑟的树叶把山川平原染成了金黄色。

我深深地感受着巴山秋天的美景，但想到山虽然那么美，但终于进入了凋零的季节，我又不禁心酸。

我又在山上看秋景，只见冰冷的秋水感应到了我的悲伤，化作了我的心，萧瑟的树木得到了我的悲伤，也在牵挂。

原来这就是人们所说的秋悲。虽然山很美，但人们往往会为那些即将逝去的美好感到悲伤，所以人们会为秋天感到悲伤。这种感觉融入了秋天的景色，所以表现了秋天的萧瑟和秋天的苦涩。

我现在明白了，在这个世界上，最容易被感染的不是别的东西，而是人的情绪。不管是山还是坚硬的石头，感情都能渗透进去，比水还强。

文言文:深秋，万物萧瑟，令人担忧。

但是巴山的风景(你想写别的山，自己改名字)有一种独特的魅力。

刚到巴山时，沿着古道进入，到达山顶。

与此同时，群山令人陶醉，黄昏时分，蔡霞和霓裳将群山环绕。

当晨曦的颜色逐渐进入云间，陡峭的岩石和山脉的形状逐渐显现。

山中，闻鸟兽声，君山初醒。

秋风走在山间，吹雾吹霞，像美女的玉手。

雾散了，云消了，只看到秋天倒下的树把美丽的山染成了金色。

我感受着巴山的秋景，但回想起虽然是梦幻般的景象，却也变成了凋零的季节，悲伤由此而生。

第二次到山中赏秋景，看到冰冷的水，就知道心里难过，小舒也要愁眉毛了。

如果说秋天是悲伤的，山虽美且帅，但人比稍纵即逝的美更悲伤，所以对秋天感到悲伤，这种感觉融进了秋天，所以秋天是萧瑟而苦涩的。

我开始觉得，世界上最容易染在其他东西上的东西，就叫爱情。

山虽是坚硬的石头，却能穿透它，比水还坚固。

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