关于李贺的诗歌批评刻不容缓！
“长吉玫瑰玄妙，天地亏欠于己”(严羽《沧浪诗话》)。白居易、韩萌、刘浏、白元引领了中唐诗风的巨变，而李贺则以他的“雅”屹立于中唐诗坛，展现了他独特的诗风。
从小，李贺就体弱多病，长相怪异。他“又长又瘦，长着眉毛和长长的手指和爪子”(《昌李昌济传》)。作为一个成年人，后官冷漠、悲伤、失意，导致他失去了常人的平衡心态，呈现出轻度变态的特征。
李贺的变态心理主要表现在“秋坟鬼唱宝诗”等诗歌中，诗歌中充满了荒坟古冢、鬼火闪现等奇异意象。他的变态心理还体现了对仙界的神圣美好的幻想，尤其体现在对“香”这一形象的塑造上
据《李鹤诗索引》统计，“香”出现在八十二处。阿清人王琦《李贺诗话》中的李贺芳香意象主要有三种类型。
第一，植物香味
在植物芳香中，既有单一的原生态，也有通感的复杂状态。
单一原生态如“丁香”摘要:
丁香尖乱扎，花满柱(难忘的歌)。
瑶姬已去千年，紫丁香竹吟老猿(巫山高)。
如《竹香》摘要:
侵野竹香，蛰叶厚(《五讽刺》，第五)。
竹香满悲寂，粉结涂绿(《长谷诗话》)。
再比如其他植物的香味总结:
河头树香，岸边蝶飞(《追柳》)。
枫香夕静，金山影映金水(舒)。
这些都是植物能够散发出来的，人的嗅觉能够直接感受到的“香味”，也就是天然原生植物的香味。李贺的诗也有通感复合态的植物芳香。“通感”是指文学艺术创作和欣赏中各种感觉器官之间的相互交流，即视觉、听觉、触觉、嗅觉等各种机能可以相互沟通，不分界限。在通感中，颜色似乎有温度，声音似乎有形象，冷暖似乎有重量。
气味的分类是心理学中的一个难题。而李贺却用通感把气味，主要是香味，一一分析总结出来:
温香——熟杏温香梨叶老，草尖竹篱锁池痕(南园)。
寒香——细露湿红，寒香解除夜醉(《石成孝》)。
死香——千笼小树真蜡色，死香数落(《新夏歌》)。
刺香——刺香满地，雨梁悲旧(新夏歌)。
厌香——我乘青光写楚辞，厌香春粉黑隔(《长谷北苑新笋》第六)。
苦香——松柏悲香，南园几夜风(《王拙墓之二》)。
新香——蛇，蛇，太阳鳞，新香，几粒洪雅米(《小曲五首》)。
项燕——可怜的日落项燕瀑布，婚姻和春风不需要媒体(《南园十三首》)。
古香——山上老桂吹古香，母龙怨水寒光(之歌)。
暖香是指皮肤感知气味，描述南苑温暖炎热气候下杏的香味。
冷香是指皮肤感知气味。“红，花也。有露，其香甚寒，闻之可解夜醉。”。
死香是一种干燥腐烂的花香，视觉与嗅觉沟通。
刺鼻的香味和刺鼻的香气让皮肤感觉与嗅觉相连。王琦说:“刺是指它(菖蒲)叶片的尖端像一根刺。”用外表来解释“刺鼻香”似乎不妥，如果用“刺鼻气味”来解释，更符合李贺的嗅觉。
腻香是很浓的黏竹香，触觉和嗅觉是连在一起的。
涩而香，是苦而辣的松香，触觉与嗅觉相连。
新香是小松树清新淡雅的味道，视觉与嗅觉相连。
项燕是五颜六色的花香，视觉与嗅觉交流。
古香是老桂花树的成熟香，视觉与嗅觉相连。
第二，文章香
天然产品概述:
香雨——照着淡淡的雨香，香是绿的，油腻的叶花照在门上(《河南府试十二月乐词》四月)。
桃胶香——桃胶迎夏香琥珀，自课仆愈能种瓜(《南园十三首》之三)。
香钩——窗含远书，鱼持香钩近矶(《南园十三首》之八)。
香露——一夜绕山秋，香露芬芳(《七月一日晓入太行山》)。
香泥水灌香泥但月盆，绿室迎小白通宵(《牡丹品种歌》)。
甘甜的雨，雨从花上落下，所以有香味。
桃胶香，桃树分泌的汁液，凝结如琥珀，含有香味。
香钩，鱼饵的香味。
芬芳的露珠，带着露珠的花朵。
香你，土本来香，种了牡丹更香。
人造物品的香味主要是芳香建筑及其装饰物品的香味。
唐朝的人们非常重视芳香建筑。“唐朝的皇家建筑和达官贵人的住宅使用了大量的香料作为建筑材料。这些材料可能包括在首都作为贡品或礼物由政府。《大唐六典·三户阆中员外郎条》注释总结:中国十大贡品中，有麝香、香漆、绛香、胡桐香、零陵香、沉香、嘉祥、丁香、占塘香、川椒等。同卷的《太傅寺右藏》也记载了摘要:永州的零陵香，广府的沉香、藿香、熏卤香、鸡舌香，京兆的艾纳杏、紫草等，都属于必须收藏的收藏。海外使节经常带来异国情调和珍贵的南洋龙脑，郭康的郁金香和波斯的安息香。
在李贺的诗中，出现过香、香、香、香、香等等。这些香烛是装饰性的，对生活是健康的，尤其是香烛，香烛不仅是为了香火，也是为了守时，体现了唐代的香火。
索尔好推荐，香香鸳鸯热(黄头郎)。
——香从鸳鸯形香炉里出来。
沉香火暖山茱萸烟，酒带来新的尝试(屏歌)。
-瑞香科燃烧的山茱萸烟雾。
似口吹香，发丝暖，七星挂市闻漏板(《贡瓦歌》)。
——象形烧香器皿，“香在空气中燃烧，使烟从口中冒出”(4)。
连笑妆美，夜香锥减(《怒龚》)。
——“香锥，帐中香炉，至火灭，香减”(5)。
守帐香，夜观鹰栖永(《送秦光禄北》)。
——“香，就是记住当下的香”。
春风随马尾，柳花打家香(《二赏》)。
——“内家香”是宫廷制作的香。
楼顶有游仙宴，帐底吹笙香雾(《秦公诗》)。
——当香为宴。
金蟾兰烛香，戎装妓鸣(《光荣曲》)。
——蛤蟆形香炉。
巫婆把酒倒在云上，冬天的玉炉散发着炭的味道(神仙)。
——女巫用香和鼓迎接神灵，所以觉得香像鼓声，这就像是通感，听觉和嗅觉是连在一起的。
人流连春，帐暖香(六讽刺诗之首)。
-客厅熏香。
回来时默默无闻，摸黑去了沉香楼(莫愁歌)。
-瑞香科建筑。
第三，美容香
在李贺的一些诗中，“香”是美的芬芳——
织能载香载汗，剪能捉锦鳞(竹)。
花楼玉凤娇狞，海红香(《秦王饮》)。
朱桢小娘下青廓，满园香飞去(《洛书·朱桢》)。
白马披袍不归，浓蛾醉柳香(《洛书·朱桢》)。
绿香绣账号什么时候休息？青云宫(李夫人)没有灯。
玉化湿丝，引为水，热粉生香紫(夜眠之歌)。
石梦寒，香坠髻檀香半重(《美人梳头歌》)。
在李贺的心目中，只要是美女，只要涉及到女人，都带来了“香”。
“香汗”是美女身上特有的；“海甘弘文”指的是美女服装；“香风”指的是美女带来的香味；《香唇》，美女的香唇；“绿香”——为什么不用“暖香”来书写李夫人的遗香？因为此时李夫人已亡，但帐中清香尚未歇止，“绿”给人以沉郁之感，李贺对色彩的运用十分丰富，“绿”字活出了诗人的意境；“热粉生香”是指女人的脸因受热而散发香味；“舞裙香”，美人衣香；“香香”指的是美女的头发。
在李贺“香”的世界里，有他对爱情和名利的向往，也是对黑暗、无聊、单调的现实世界的补偿性幻想。
笔记摘要:
①、游、马恩文、编著摘要:李鹤诗索引，第353-355页，齐鲁书店，1984。
②④⑤⑤[作者唐、、齐等注摘要:《李贺诗歌札记》，第221、129、144、166页，上海人民出版社，1977。
(3)葛摘要:《唐代芳香建筑的文化透视》，参见郑冷主编的摘要:《探索论文集》，第507页，上海人民出版社，1994。