谁能告诉我“广东潮州功夫茶之美”的论文?

功夫,又称“功夫”。《辞海》中有几个注意事项:①做事花费的时间和精力;②劳动和识字;(3)指工程服务;4空闲时间。在潮汕方言中,“功夫”二字的意思是讲究做事的方法。“功夫”与沏茶的品茶方法有关,称为“功夫茶”或“功夫茶”。据《中国文化大百科》记载,“功夫茶”是中国的茶俗之一。福建的汀州、漳州、泉州、广东的潮州最受欢迎。它是继唐宋茶俗之后,从清代开始出现的一种茶道。"

关于工夫茶的名字,一直有三种说法:

第一个来源于茶的名字。据说村民吃茶,主要是武夷人种,其次是东北、工夫、中亚,再其次是安溪。在这里,工夫茶是武夷岩茶众多品种中的一种,任何制作精良的岩茶都可以称为工夫茶。最早的文字记载见于以下清代文献:雍正十二年(1734),福建崇安县令卢延灿撰《茶经续编》卷二《茶出》引为《随记》,曰:“武夷茶为山上岩茶,水旁为周茶。岩茶最好,其次是大陆茶。岩茶北部山最好,南部山次之。这两座山也以它们出产的岩石命名,最好的一座被称为‘功夫茶’。作品之上有‘人种’,以树命名,每块大陆只算两个,实属罕见。”

乾隆十八年(1753),刘婧的《一刻闲集》也说:

“在岩茶中,最高的人是老树,第二是小种,第二是小种,第三是时(花)香,第四是香茶……”

以上两段记载的工夫茶,指的就是那种茶,因做工精细而得名。

那么,在中国众多的茶叶中,为什么唯独岩茶被称为“工夫茶”呢?陆延灿在《续茶经》中引用了康熙五十六年(1717)王草堂撰写的茶学理论,详细介绍了武夷岩茶的制作工艺。

“茶叶采摘后,用竹篮均匀摊放,有风的日子再放。等青色渐渐收起来,再翻炒烤。.....只有武夷岩是炸烤的。熟了,一半绿一半红。绿色的是油炸的,红色的是烘焙的。茶叶采摘后摊放,再摊放,越炒越香。已经过时了,过时了。翻炒烘烤,然后把老叶的枝条捡起来做成一种颜色。石朝权的诗‘如梅斯夫兰辛’和‘闲心、敏手、工笔’描写得很完整。”

可见在制作武夷岩茶的过程中,花费了大量的时间和精力,所以史超被形容为“闭门谢客,双手灵敏”。这也是武夷岩茶被命名为“功夫茶”的原因。

武夷岩茶因制作精良而被称为“功夫茶”,成为明代名茶,不仅在国内,在国外也深受青睐。岩茶在17世纪初开始出口欧洲。到了清代,岩茶供不应求,岩茶技术也广为流传。嘉庆年间,与岩茶生产工艺相同的半发酵茶都使用了工夫茶的名称,以工夫茶为名。

阿清朝男子袁枚在《与国同食》中谈到他喝武夷茶的过程:“武夷茶”,说:“翔宇不喜武夷茶,认为其苦如饮药。”后来觉得“清香扑鼻,舌尖多甜”,“舒缓而恰到好处”,“武夷享世誉,实在不尽如人意”。由此可见武夷茶的魅力。

第二种观点认为,工夫茶因茶具精美,做工独特而得名。

最早的文字记载见于余娇的《梦工厂杂作》卷十《清代贾超岳峰工夫茶》:

“功夫茶,烹饪之法。这是陆羽的茶经,器皿比较精致。炉子的形状像一个截断的管子,大约一英尺两到三英寸高,由白色的细泥制成。最好的壶是宜兴窑出的,壶身圆,腹扁,曲柄口,最大的能收半升。杯盘多为彩瓷,内外写山水人物,极为精美,非现代之物。但是,没有野心,什么时候造出来的,经不起考验。一炉一壶一盘,但杯数视客人人数而定。杯子很小,盘起来像一轮满月。除此之外,还有瓦当、棕席、纸扇、竹夹,都是古朴典雅。壶、盘、杯,旧的最好,贵如拱墙,一般船上不易得。先将泉水贮于锅中,用细炭煎至沸腾,再将福建茶倒入锅中制作;盖上盖子,再倒一遍;然后倒出来细细啜一口,香味更香更浓,比嚼梅花还清;不用大拇指打的人,才能得其味。我看见万华的主人在澄江月亮船上吃茶:‘宴归来,月满,脱衣独坐;左佳的迷人女孩非常浪漫,所以她省去了我煮鸡球的麻烦。“小鼎聒噪聒噪,帐窗夜静。一杯细啜雪中清,不羡山梦活火。”舒茶不会长久,但今天只有武夷还在船上。优秀的人每斤需要两个白钹。你可以想象在一艘有六个帐篷的船上吃饭是多么奢侈。"'

这段话中,“工夫茶”最早在各种文献中作为品茶节目的名称。它详细记录了当时的饮茶习俗,其中精美的沏茶器具最受关注:银炉、砂锅、宜兴紫砂壶、小花瓷茶杯、茶盘、茶壶用棕垫、煽火用纸扇、炭用竹夹。茶叶优于武夷茶,同时还提到了泡茶、冲泡、倒罐、筛茶、品茶等工序。此外,他还阐述了“工夫茶”的三个主要内涵:茶人的修养、茶艺的修养和冲泡的自由时间。余娇《功夫茶》最大的贡献在于,除了指出潮州制茶法是以陆羽《茶经》为蓝本,还首次用“功夫茶”的概念来概括这种方法的诸多特点,这是功夫茶史上最重要的一笔。

事实上,袁枚的《随国食单》第一次从器物和冲泡方法谈工夫茶。他在文中提到:“杯小如核桃,壶小如香橼。每次倒的时候都没有一两个。舍不得咽口,先闻其香,再尝其味,细嚼慢咽,善解人意。”.....而能跌到三倍,其味犹未尽。“用小杯小壶冲泡武夷茶,闻其香味,细嚼慢咽,再细细品味。这些泡茶程序和品茶方法,如果分析判断,无异于工夫茶,但袁枚在文章中并没有提到“工夫茶”这个名字。

此外,清末民初,唐嫣的《天志·欧文卷八鉴茶说》是继《三反求》和《茶经》之后写成的。他将整个泡茶过程分为选器、选茶、选水煎饮五个部分,进行了详细的描述。虽然没有提到“工夫茶”这个名字,但其实就是“工夫茶”。

第三种观点认为,“功夫蓉”既是以茶种命名,也是以茶艺命名。

提出这种说法的是清人。他在《蝴蝶步史》中提到“福建功夫茶最盛,茶出武夷山”,还提到了泡茶的方法和喝茶的方法。这个说法不仅讲了工夫茶的种类,还讲了功夫茶艺。

以上三种说法虽然各有侧重,但都离不开“时间”二字。无论是来自茶名还是茶艺,都体现了工夫茶的特点:必须要有空闲时间,要花一些精力,要采用精湛的方法。

/SLM/潮州/tkm/mstd/cwh849.shtml

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