马蓉传记的传记翻译。
永川二年，将军邓骘听说马融的名声，称他为舍人先生。但是马蓉很不高兴，就不同意了。他居住在凉州的武都和汉阳。恰逢羌、鲁迅速扰边，边境混乱，粮价飞涨，山海关以西到处都是饿死的人。
马融陷入饥寒交迫之后，才后悔莫及，长叹一声对朋友说:“古人云，‘左手拿着世界地图，右手割自己的喉咙，这是蠢人不做的事。’之所以这样，是因为生命比世界更宝贵。现在我以拙见为耻，却要为自己的贫穷付出代价，这大概是老子和庄子都不认可的。”于是他同意了邓智的邀请。
永川四年，任校书郎中，赴东莞任校书记。此时邓太后主持国事，兄弟邓芝辅佐。
当时的普通百姓和儒生认为从此天下太平，应该废除军事，于是停止了狩猎的礼仪和发动战争的法令(意为废除武装战争)，于是狡猾的盗贼们就放纵欺凌，利用当时朝廷的不防备。
马融感动得怒不可遏，认为先贤们并没有放弃文武之道，他们的勇、智、仁、信、忠五才，没有一个是可以废除的。
元二年奏《广成颂》劝谏此事。《广成颂》首场演出不听(得罪)邓，被关在东莞，十年不升，不调职。因为哥哥的孩子死了，他要求法院回国。王太后听到这个消息后非常生气。她认为马融藐视、羞辱朝廷的任命，想在郡县做官，于是下令将他囚禁、冷冻。
慈禧太后去世后，安迪·刘虎执掌朝政，召回郎部做侍郎官，后成为皇帝的助理讲师。离开京城后，他做了河间王马厩的长史。当时皇帝坐车马游泰山，马蓉写了一篇《东游颂》。皇帝认为他的文章很不寻常，把他叫到北京任命为医生。
《马融列传》出自《后汉书》，由两宋时期的史学家叶凡编撰。它是一部纪传体史书，记录了东汉的历史。
原文:
马融传，马融字吉昌，扶风茂陵人。将会是马琰大师的儿子。人长得漂亮，有才华，善于言辞。从前，荆隐居在南山，用儒家思想教导徒弟。他应该不会中招，在关西成名。马蓉向他学习，学到了很多经典。真心佩服马蓉的才华，把女儿嫁给他。
永川二年，将军邓骘听说马融大名，称他舍人。他不喜欢这样，不应该被杀。客人住在凉州武都和汉阳之间。在这个时候，卢强突出和扰乱边境。米价暴涨，关子以西的路上饿死了一个又一个人。
马融在饥肠辘辘、昏昏欲睡的时候，后悔不已，对朋友说:“古人云:‘左手按天下地图割喉，右手不以功名为名，做这种危害生命的事。“为什么？生命最宝贵。现在怕被民谣歌手嘲笑，把无价之身毁于一旦，不符合老庄道理。”去邓芝的征召。
四年来，我一直以校书商的身份受人崇拜，在东关店学校藏书。这时候邓太后上台，邓芝兄弟辅政。一般来说，儒生学士认为道德可以兴盛，武功应该废除，所以就不再习武，不谈战法。于是，贼起，趁国不备。
马蓉大为不满。他认为文武之道，为圣贤所看重，金木水火土为人所用，皆弃之不用，又怎能不谈武呢？
元二年，他又去《广成颂》讽刺。《颂》送了，得罪了邓家。他留在东莞，十年不能升职。因为哥哥的儿子死了，我就自己表白回家了。太后一听，大怒，说马蓉不尊重朝廷命令，想在郡县做官。马蓉被禁止做官。
太后死后，安帝执掌朝政，召回郎部，回到讲学部。是历史悠久的河间王厩。这时皇帝东游泰山，马融发表了《东游颂》。皇帝很欣赏他的文章，于是召见了郎中。
扩展数据:
马蓉(79-166)的词季很长。扶风县茂陵县(今陕西省兴平市东北)。东汉著名儒生，东汉著名学者马援之孙。
“谈吐清丽，才华横溢”的马融，早年与儒生同游，数次拒斥朝廷而成名。
汉安帝年间，马融成为邓骘幕府将军。历任校官、县官、谈判官，以及从事中郎将、武都等职务的将军、南郡太守。后来，他因冒犯季梁将军而被剃发流放，并在途中企图自杀，因此他得以被赦免并召回。
重新被任命为谈判代表，并在东莞整理儒家经典，后因病离职。颜夕九年(166)，马融逝世，享年88岁。唐代封为孔子，宋代封为扶风伯[1]。
马融一生注释了很多书，如《孝经》、《论语》、《诗》、《周易》、《李三》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等都已失传，还有清人编的《玉函馆》。此外，还有颂诗作品，部分已失传，明代编有《马集》。
他特别擅长中国古典文学。建立账号教学生的往往有上千人之多。他不拘泥于儒生的礼仪。“他住在衣服和穿着豪华。试坐高堂，戴上面纱，前教学生，后赏女子。”鲁直和郑玄都是他的弟子。