根据鲁人移居越南的寓言写一篇作文

1.关于鲁人迁徙越南的说法,鲁人善织,妻子善织,却要在越南。

或者说:“我会穷的。”鲁说:“为什么?”他说:“走路是好的,但人越走越多;也是皇冠,送的人越多。

你可以在一个不需要游泳的国家游泳。想无限,就能得到。鲁有个人很会打草鞋,他的妻子很会织白绸。

这对夫妇想搬到越南。有人对他说:“你去越南,肯定会变穷的。”

鲁国人问:“为什么?”男人回答说:“鞋子是做给人穿的,但是越南人习惯赤脚走路;织成的白丝被用来做帽子,但越南人喜欢不戴帽子让头发随意垂下。以你的专业知识,怎么可能去一个不需要你的国家?想穷,怎么做?“《鲁人徙越》的启示不知道大家有没有听过韩非子写的故事:一个鲁人善纺,其妻善纺白丝。

当他们想越过边界时,有人对他们说:“你一定是一贫如洗。”鲁问他在说什么,那人说:穿脚,而越南人赤脚走路;白色的丝绸被用来做帽子,但是越南人有长头发。

你们夫妻的特长在跨界的时候怎么发挥作用?怎么能不穷呢?“看了这个故事,人们往往认为善于编的鲁夫妇糊涂无知,而劝谏者睿智博学,这几乎成了铁证。是的,如果从静态的角度来分析,擅长纺织的鲁夫妇,过了界后肯定是“无用”的,甚至是“可怜”的,就像那位睿智的劝导者说的那样。

但是如果换个角度深入思考呢?你会得到与劝导者所说完全相反的答案——鲁人迁徙到越南后,不一定急于卖鞋帽,也不一定局限于卖鞋帽。夫妻俩去越南后,可以先做个调查,了解一下当地的风土人情,然后从审美角度出发,做一些有益于健康的鞋帽广告,让越南人逐渐了解和接受穿鞋帽的文明生活方式,生意自然就来了。

当然,越南人民的生活方式可能不会马上改变,鲁夫妇也不可能马上致富。但是随着社会的发展进步,越南人民的生活方式也不是一成不变的,不用穿鞋帽,就像当初人类挂树叶,挂兽皮,现在穿衣服一样。

况且卢夫妇既然擅长纺纱,那么他们的纺纱就不会局限于鞋帽,可以纺出很多越南人喜欢的东西。这样看来,鲁夫妇并不富裕。

在我们的现实生活中也是如此。有很多人看事情或者做事情都是一副死板的眼神,就像故事里劝鲁人的人一样。他们墨守成规,不考虑改变。他们对目前的环境很满意。当他们对新鲜事物看起来很陌生的时候,要么采取怀疑的态度,不理不睬,要么大喊“异端在哪里”,一棍子打死。

这样的例子不胜枚举。这些人的思想和行为与我们所处的改革时代极其不适应。

我国是一个半封建半殖民地国家,经济比较落后。虽然建国后,为了改变这种落后的状况,国家建立了适合当时实际情况的经济制度,但是这些旧的经济制度已经不适合社会生产力的发展了。而且,当今世界是一个开放的世界,世界各国都在实行改革开放,经济实力不断增强。中国已经落后于世界发达国家了。只有实行改革开放,取长补短,才能在当今激烈的竞争中立于不败之地。

所以,目前我们只有像鲁人一样,敢于闯禁区,大胆尝试,才能创造财富,增强国力,提高人民物质生活水平,赶上世界发达国家,成为世界强国之一。反而像故事中的劝导者一样,只能越来越穷,最后不垮不倒,重演清末的历史悲剧。

2.根据鲁人移居越南的故事写一篇议论文。题目里应该写的,这里可以写对也可以写错方向。在这个故事中,鲁人看到了市场的空白,也就是看到了商机,并试图通过自己的努力获得商机,这是不确定的。如果越南人是赤脚的,鲁人因为生产力低下,普遍贫穷,很难成功。如果越南人有消费能力,只是没有意识到穿鞋戴帽的好处,而鲁人的成功率还是很高的。曾经有一个故事,清末一个英国人来到中国,看到中国普通人用竹筷子吃饭。他灵机一动。如果他把钢刀、钢叉、钢勺卖给中国,岂不是发财了?但其实他失败了,普通人根本没有这样的消费能力。再加上文化差异和生活习惯,这就更难改变了。

鲁人的成败,是模棱两可的。我觉得很有可能失败。建议你从反面写,综合分析市场机会,文化背景,消费能力,讨论失败的可能性。涉及的商品有两个,陆茂做的鞋帽。陆茂自古名扬天下,价格不会低。南方人越多,水越多,种的水稻越多,穿鞋越麻烦,等等。改变他们的生活习惯并不容易。

鲁人有可能全国迁徙,未能回到正题。

3.有谁知道「鲁人迁徙越南」的故事?鲁人善织,其妻善织,欲移居越南。或者说,‘我会变穷的。’鲁人说,‘为什么?’曰:‘吾欲行③,而人多行④;也是皇冠,送的人越多。以孩子的长处,可以在不需要的国家游泳。想无限,能得到吗?

从森林中所做的一切?评论?① jù:麻葛鞋。②丝绸(g·ɣo):白色丝绸,周代人们用作帽子。

3鞋子:鞋子。这里用作穿鞋的动词。④ (xi m: n):赤脚。

鲁国有一个人,擅长打草鞋,他的妻子擅长织白绸。这对夫妇想搬到越南。

有人对他说:“你去越南,肯定会变穷。”

鲁国人问:“为什么?”

男人回答说:“鞋子是做给人穿的,但是越南人习惯赤脚走路;织成的白丝被用来做帽子,但越南人喜欢不戴帽子让头发随意垂下。以你的专业知识,怎么可能去一个不需要你的国家?想穷,怎么做?" .。。说明每一个行动和行动计划都要先调查研究,从实际出发,绝对不能心血来潮,贸然从事。做生意,了解客户的需求尤其重要。

4.鲁人移居越南,是为了洞察困难背后的机遇

黑夜给了我们黑色的眼睛,但我们用它来寻找光明。-题字

最恶劣的环境孕育出最美的极光;北极最冷的风造就了最坚韧的爱斯基摩人。)困难永远伴随着机遇,挑战永远伴随着辉煌。睿智的眼睛能发现隐藏的机会(所以,要擦亮眼睛,理清思路,洞察隐藏在困难背后的机会)。

20世纪50年代末,一家英国鞋厂和一家日本鞋厂的推销员同时到达太平洋岛国推销他们的产品。这个岛国属于第三世界国家,文明程度非常低,人民光脚。他们不穿鞋,他们不懂鞋,他们也不懂鞋。这里卖鞋是不可能的。英国售货员非常失望。他到达后不久,就给老板回了一封电报:这里每个人都有鞋,产品没有市场。他将在不久的将来返回中国。日本业务员给老板的回复是:这里的人都是赤脚,没有穿鞋的历史。该产品有很大的销售潜力,并计划留在这里。结果日本鞋厂迅速开发了这个巨大的市场,让企业名扬天下,30年后买下了英国鞋厂。这不就是说绝望的背后往往潜伏着机会,困境只是很多成功的前提吗?)

绝望往往是伪装的机会。面对困难,不要失望,不要放弃,勇敢面对,那么你会发现你的巨大潜力。在太平洋广阔的马里亚纳海沟,海水冰冷黑暗,几乎没有人相信在如此恶劣的环境下会有生命存在。然而,偶尔闪烁的光点告诉人们,有一种发光的鱼生活在那里。它们像精致的小灯笼,驱散寒冷,照亮希望。失望,黑暗,寒冷都不算什么!

人生注定要承受很多挑战和痛苦,面对挑战的经历可以让你得到锻炼和成长。困难可以是失败的借口,也可以是成长的机会。米尔顿失明了,但他写出了精彩的诗歌。贝多芬失去了听力,却完成了更动人的乐章;

很多人总是抱怨机遇不眷顾自己。我不知道它无处不在。关键是在受阻的时候能不能通过困难找到它,然后抓住它,利用它。

黎明前的黑暗漫长。在困难面前,我们要睁大黑暗的眼睛,用它来寻找光明,洞察隐藏在困难背后的机遇,然后抓住它,拥有它,一路前行,直到朝霞满天!

关于这篇文章的主题有很多理解。请告诉我你的理解。越多人不同意。

聪明的鲁人放弃了生意兴隆的家乡,想在外面闯出一片新天地。他们能想象到的困难对他来说都不算什么,因为他有足够的自信,他相信自己会凭借自己的聪明和不懈的努力,创造出另一个别人无法实现的事业世界。他也是一个善于挑战自我的人。他用逆向思维,以独特的方式,踏上了别人从未走过的路。这是对自己的挑战。他也是一个善于抓住商机的人。正是别人未曾涉足的地方,让他充满了无限商机。他有远见和创新精神。这个故事告诉我们,我们应该在工作和学习中考虑一切。如果我们总是遵循规则,就不会有创新,也不会有更大的进步和发展。

鲁卖出第一双鞋,穿上的人觉得舒服,就到处宣传;当鲁卖出他的第一顶帽子时,戴帽子的人会感到头上的温暖,他还会为鲁做免费广告:鲁还会为卖帽子发愁吗?越是看起来没有市场的地方,可能商机就越多。

我给你讲一个相关的故事,你也可以学习一下。

你可能听过“卖梳子给和尚”这个小故事。你听到这个话题的第一反应是什么?不管怎样,我很惊讶。我坐在那里想了半天,也没想出一个把梳子卖给和尚的理由。听完这个故事,我突然意识到,我不禁为第四个推销员鼓掌!

四个推销员接受了任务,去寺庙找和尚卖梳子。

第一个推销员空手而归,到了寺庙,和尚说不需要没有头发的梳子,就一把也没卖出去。

第二个业务员回来,卖了十几个。他介绍了自己的经历,说,我告诉和尚要经常梳头皮,不仅可以止痒,还可以在不痒的时候梳头,可以活络血管,对身体有好处。如果他念叨累了,就梳梳头,保持头脑清醒。这会卖出一些梳子。

第三个推销员回来了,卖了几百个。他说,我去庙里跟老和尚说这些香客多虔诚。他们在那里烧香磕头,几下敲下来头发就乱了,香灰落在头上。你在每个寺庙前放几把梳子,让他们磕头烧香后梳头,会觉得这个寺庙很在乎香客,下次还会再来。

第四个业务员说已经卖了几千个了,还有订单。他说,我去寺庙跟老和尚说,寺庙经常接受别人的捐助,送他们一把梳子是最便宜的礼物。你把寺名写在梳子上,再写上“积善梳子”四个字,说可以互相祝福,这样就可以作为礼物存放在那里,谁来就送给谁,保证寺里香火更旺。

第一个营销人员的脑子里是“和尚要什么梳子”,所以一把也没卖出去。第二个营销人员拓展了梳子的功能,但毕竟不是梳子独有的,理由也很牵强,勉强卖了几把。第三个营销人员更聪明。他从考虑老和尚的角度说服老和尚买梳子,却忽略了商品的流通。梳子可以在那里重新使用,老和尚。第四个推销员是第一流的聪明!说服主人回赠梳子作为礼物。明智之举。难怪销量这么大。

6.文言文的主题是鲁国人迁徙到越南。

韩非

陆很会织布,他老婆也很会织布,但她想移居越南。或者说:“我会穷的。”鲁说:“为什么?”他说:“走路是好的,但人越走越多;也是皇冠,送的人越多。以孩子的长处,可以在不需要的国家游泳。要无限,可得乎?”

注【①身体:自我。② jù:麻葛鞋。③丝绸(g·ɣo):白色丝绸,周代人们用作帽子。4鞋子:鞋子。这里用作穿鞋的动词。⑤ (xi m: n):赤脚。6被子:同“穿”。

鲁国有个人擅长用麻和葛藤编鞋,他的妻子擅长编丝,他想移居越国。有人对他说:“你注定要贫穷。”鲁人说:“为什么?”(回答)说:“厕所是用来穿的,但越是赤脚走路的人;是用来做帽子的,但是戴头发的人越多。以你的实力,有没有可能去一个不使用(你的产品)的国家,想让(自己)不穷?”

阅读:

1,解释一下添加的单词。(2分)

(1)或“曰”②它也是()

(3)越人被发现()(4)利用儿童的优势()

1,(1)有些人(2)穿(3)和“穿”一样,穿(4)是为了使用和支撑。

2.以下句子中的“差”字与其他项不同()(2分)。

一、孩子会穷。b、你要无限,你就能得到。

c、落魄D、无止境

2、D

3.翻译句子。(2分)

卢擅长编鞋,妻子擅长编鞋,但想移居越南。

3.鲁有个人很会编草鞋,他的妻子很会纺纱。他们想一起搬到岳。

4.根据文章内容,回答鲁人不能跨境迁徙的原因。(2分)

4,以子之长,行而不用国,欲无限,可得乎?

5.简要概括这个寓言的主要故事。(2分)

5.有一对夫妇擅长编织和纺纱,想移民越南。有一个人劝他们不要去,因为这两个手艺在那里没用。

6.这篇文章的主题可以有多种理解。请写出来(至少三个)。(2分)

6.我们应该根据社会的实际需要来决定行动,否则,我们将不得不碰壁。不能想当然,要经过实地考察或者多方收集相关资料。

不要依靠旧的经验来解决新的问题。

③在职业发展中要善于扬长避短。

坚持自己的观点,多听听别人的意见。

7.帮我找一篇关于“鲁人迁徙越南”的议论文,800字,写得不错。我给30分。“鲁人迁徙越南”虽然是一个没有结局的故事,但却给我们留下了想象的空间。如果从静态的角度来分析,擅长纺织的鲁人夫妇跨界后,如智者劝导者所言,其特长得不到发挥,肯定是“无用”的,甚至是“可怜”的。但是如果换个角度深入思考呢?你会得到与劝导者所说完全相反的答案——鲁人迁徙到越南后,不一定急于卖鞋帽,也不一定局限于卖鞋帽。夫妻俩去越南后,可以先做个调查,了解一下当地的风土人情,然后从审美角度出发,做一些有益于健康的鞋帽广告,让越南人逐渐了解和接受穿鞋帽的文明生活方式,生意自然就来了。当然,越南人民的生活方式可能不会马上改变,鲁夫妇也不可能马上致富。况且卢夫妇既然擅长纺纱,那么他们的纺纱就不会局限于鞋帽,可以纺出很多越南人喜欢的东西。这样看来,鲁夫妇并不富裕。在我们的现实生活中也是如此。有很多人看事情或者做事情都是一副死板的眼神,就像故事里劝鲁人的人一样。他们墨守成规,不考虑改变。他们对目前的环境很满意。当他们对新事物看起来不熟悉时,他们都采取怀疑的态度,忽视它们,不加注意。这些人的思想和行为与我们所处的改革时代极其不适应。中国已经落后于世界发达国家了。只有实行改革开放,取长补短,才能在当今激烈的竞争中立于不败之地。所以,目前我们只有像鲁人一样,敢于闯禁区,大胆尝试,才能创造财富,增强国力,提高人民物质生活水平,赶上世界发达国家,成为世界强国之一。反而像故事中的劝导者一样,只能越来越穷,最后不垮不倒,重演清末的历史悲剧。