胡同中的词语概念

标题:胡同

拼音:汉语

ӫㄨˊӧㄨㄙˋ朱茵

英语:小巷

意思:我也写了《胡同》。只有宽度可以行走的小巷;一条仅容得下一辆车的小街。胡同一词最早见于元杂剧。在关汉卿的《单刀会》中,有“血战巷子”的说法。元杂剧《三文鱼岛张生煮海》中,张羽问向梅:“你住在哪里?”向梅说:“我家住在转塔尔胡同。”砖塔胡同在西四南街,地名没变。元雄孟想写的《金枝解析》里说得很清楚:“胡同二字话。”方言在哪里?这是元朝的。阿明人沈浜在《万部杂记》中进一步说:胡同人的原始语言。既然是元语言,就不可能是汉语。在元朝,人们分为四个阶级:蒙古人、色目人、汉人和南方人。所谓汉人,是指北方的汉人、女真人、契丹人和朝鲜人。这四个人不是同一个民族,不使用同一种语言。那么“元人语”肯定不是“南人语”。

至于色目人,则包括更多的族群。所以“元人语”只能是蒙古语。

明代沈邦所写的《万书杂记》中记载,胡同是一种原始的人类语言。

根据史料记载和民间传说,学术界对“胡同”一词的含义和来源主要有三种解释:

1.水井:在蒙古语、突厥语和满语中,水井这个词的发音和胡同很接近。历史上北京主要依靠水井,所以水井成了居民区然后是街道的代名词,也就有了胡同这个词。

2.元朝遗留下来的名字:蒙古人称该镇为“浩特”。元朝建立后,蒙古人也按照自己的习惯把中原的大街小巷称为“浩特”。后来“浩特”演变成“火巷”或“巷”,再演变成今天的“胡同”、“胡同”。

3.胡人大同:我觉得胡同这个词是元朝政治口号“胡人大同”的简化版。北京一些胡同的名字很奇怪,因为无法用中文解释。不过如果这些胡同的名字都是蒙古语的,就好解释了。举几个例子:屎壳郎胡同,这名字有多难听有多难听!为什么这里的居民最初会有这样的名字?其实翻译成蒙古语的名字就是“香井”!朝鲜有个“漠河胡同”,蒙古语意思是“有气味的井”。它可能被污染了。此外,如古邵胡同(或写箍胡同)、苦井;双井菊儿胡同或菊儿胡同;年儿胡同还是年儿胡同,细井;小井八二胡同;马良胡同或马朗胡同,牲畜饮水的水井...

北京也有很多“毛胡同”。“毛胡同”在蒙古语中是坏井、破井的意思,前面加了姓氏,表示这口坏井属于私人财产。这并不牵强。白猫胡同旁边曾经有一条“百汇胡同”,可见这里曾经是白姓穆斯林的居住地。“朱茂胡同”附近曾有一条“贾珠胡同”,这表明朱的家人确实住在这里。杨卯胡同附近是谢杰杨梅竹。

有些读音长期读错也不奇怪:中国地名读错的少吗?不过,确实有些蒙古语地名很难考证。

胡同应该毫无疑问是景的音译。但必须强调的是,胡同和井在元代都有“城”的意思,沙罗城也可以叫沙罗胡同,意思是珊瑚城。中国古代有个词叫“市井”,“一口井造一座城”。到了元代时代,胡同和井也有了“街”的意思,《析天津录》钟楼说:“楼有八角四井之数,涵盖东西南北的街道最宽。”意思很明确,“井”等于街。

老北京的京窝子。在没有自来水的年代,北京居民的饮用水主要依靠水井。一般居民如果没有私井,就得去公井打水。图中的独轮车是用来给别人送水的。

北京有多少条胡同?老字号说:“胡同三千六,小如一毛钱一打。”意思是多到数不过来。有成千上万的胡同。如果你问北京有多少胡同,我想最好的答案是这个。

北京的胡同形成于元代,明清以后不断发展,所以数量不同。就元代而言,《天津录解析》中记载:“三百八十四条火巷,二十九条胡同。”也就是说,* * *有413条街巷,其中29条直接叫胡同,384条火巷也是广义上的胡同。

北京的胡同在明代又发生了变化。据人张珏在《史静五成坊巷胡同藏书》中记载,明代北京的胡同约有1170条,其中直接称为胡同的约有459条。

北京的胡同在清朝比明朝发展得更快。据清代朱益昕在《史静方想志稿》中提到,当时可以引进北京的街巷名称。清代约有2077条街巷,其中约有978条直接称为胡同。

从65438年到0944年解放前北京有多少条胡同?据日本人忠田正一在《北京地名》一书中记载,当时北京有3300条胡同。

解放后,城市里的胡同数量随着人口的增加而增加。根据中国前景出版社1982出版的《古今北京》一书,“到现在为止,北京的胡同有4550多条。”根据北京燕山出版社1986出版的《北京街巷实用指南》一书,四个城区共有3665条胡同。根据张在1990年写《说胡同》时的统计,1980年北京的大街小巷有6029条,其中胡同1320条。

北京有多少条胡同?这么简单的问题有多少个答案?我不敢说统计谁错了,因为每一个都是基于不同的数据,反映的数字不同,所以答案也会不一样。

哪个是对的?我想没关系。北京变化更大。胡同日益减少。建了一些小区,修了一些新路,把一些胡同夷为平地,建起了商业楼和写字楼。我觉得很多胡同都有三百年的历史了。保护北京古都风貌,就要保护北京的胡同。希望不会在我们这一代灭绝!

经过解放后几十年的建设,北京市区比解放初扩大了三倍多。新建房屋面积相当于10个老北京城市。

为保护古都风貌,保持传统特色,北京市区划定了南锣鼓巷、南城镇、东四头条至八条、西四北头条至八条等三批,* * * 33处历史文化保护区。此外,2003年,整个皇城被确定为历史文化保护区。元朝以来形成的老北京胡同,大多是棋盘式格局。有学者认为,胡同是由一个“突破点”——一口井改造而成的。笔者赞同这一观点。因为从大都市的现实来看,胡同和井的关系更近。

先说胡同的形成。元朝的大部分是从一片荒野中建立起来的。它的中轴线是由水画出来的,大多数宫殿都建在海边。那么其他的街道、广场、居民区,在设计规划的时候就必须把井的位置考虑进去。或者在盖房子之前挖一口井,或者在规划庭院布局之前,提前定好井的位置。无论哪种情况,都是“一井成巷。”直到明清,每个胡同都有井,这是毋庸置疑的。

看胡同的名字。北京胡同名称的成因不外乎以下几种:以寺庙命名,以机关、政府机构命名,以工地、作坊命名,以房屋、人名命名,以市场命名等等。但数量最多的是以井命名的,仅“井儿胡同”就出现过十条;加上大井、小井、东、西、北、南、前后井、干井、湿井、甜井、苦井……不下四五十口。由此可见,胡同和井是密切相关的。“巷弄,胡同——巷弄音,绛韵,古音公户,今从* * *音,读若‘弄’,至后汉始读此音,胡绛切。楚辞祥子左洁《诗经·郑风风》:‘子富,我一在巷。后悔没送!”莱恩和叶韵,读出声音。它起源于楚辞,春秋时期楚国的所在地,也就是今天的两湖、江苏、安徽等地。所以南北朝时《南齐书》说:‘萧鸾在西巷杀王。’注:“巷也是巷。”西巷,即西巷,急读为巷,慢读为彷徨,即胡同。今天北京的街道叫胡同,上海人叫‘小巷’‘小巷’,就是这个道理。邻居程树德说,胡同是元代北方蒙古语方言,自元代传入中国(见《国家遗产袁谭》第二卷)。”(引自黄先帆《古籍解读初探——黄先帆学术论文选》

胡同是一条小街,在上海(南方)叫“弄堂”。明代以后,正式规范为“胡同”。过去一般认为胡同是蒙古语城镇的音译或蒙古语“水井”的外来词,因为有居民聚居的地方必然有水源(井),而北京城区有以井为中心分布居民区的悠久历史。北京晚报发表新考证文章,认为胡同不是蒙古语水井的借词,而是汉语。

胡同的名称自元代开始形成以来,一直是人们口头流传下来的。至于写在招牌上,挂在胡同口,是民国以后才有的。

北京的胡同虽然看起来包罗万象,但是有江河湖海(大江胡同、河伯场胡同、团结湖、海滨胡同)、山川河流、日月(花样山胡同、川店胡同、皮卡胡同、月光胡同)、人家姓氏(张自忠路、家家胡同)、市场商品(菜市口胡同、银湾胡同)、工厂作坊(磨房、油漆胡同)、花草鱼虫(花卉)。空厂)、鸡鸭鱼(鸡爪胡同、鸭店、鲜鱼口、肉菜市场街)等。,纷繁芜杂,但仔细分析,还是有其内在规律的。