家乡调查报告

如果对某个情况或事件完全不熟悉，一定要对获得的材料进行详细的调查研究，最后形成调查报告。那么什么样的调查报告合适呢？以下是我家乡调查报告的范文，欢迎分享。

家乡调查报告1调查时间:

20xx年2月27日

受访者:

树木和水的污染

调查方法:

观察周围环境，采访路人，查资料。

调查过程:

第一，只有环境优美才有旅游价值。

自然是美的源泉，无论是山川自然风光，还是田园美景，抑或是海岸边的海浪波涛，都是优美环境的重要组成部分。优美的环境不仅能使人流连忘返，沉浸在优美的意境中，还能陶冶情操，激发热情，充满活力。“社稷美人多，无数英雄竞折腰”，形象地说明了自然之美对人的精神感应。因此，人们通过游览风景名胜、欣赏自然风光、瞻仰历史古迹、欣赏能工巧匠的高超艺术、欣赏自然之美来获得精神上的满足。

当然，由于游客的类型、年龄、性别、职业、经历、性格思想、文化素养、宗教信仰、审美水平、具体环境的不同，对美的要求也有很大的差异，正如孔子所说，“智者乐水，仁者乐水。”如果一些游客游览名胜古迹，往往会对一些古建筑、文物古迹以及与文化传说有关的风景特别感兴趣。欣赏这些文化景观，其实也包括赞美古人改造自然，创造美好生活。游客在优美的自然环境中游览，既增长了见识，又欣赏了美景。这些知识的获得和对美的欣赏往往是联系在一起的，这进一步增加了旅游的趣味性。

然而，大自然的美与绿色息息相关。因为绿色是生命的颜色，绿色的环境能唤起人们愉快的精神状态，使人得到良好的休息，保持旺盛的精力；绿色还可以净化空气，改变自然环境。因此，通过绿色植物的生命活动，可以维护生态平衡，为人类创造合理的生活环境，为人们提供更多亲近和享受自然之美的机会。因此，保护绿色森林资源是维护美丽环境的关键。因为一旦森林被破坏，绿色生活的美好也就消失了，呈现给人们的是一片荒凉衰败的荒山景象，走进的是荒地，到处是垃圾，刺耳的声音，那是一个人们不愿关注的无聊之地。

所以，只有环境优美才有旅游价值。因此，我们这一代人不仅要负责保护和利用好现有的环境，还要开发和建设更多更好的旅游区，发展旅游业；而且有责任为我们的后代留下更多更好的生活环境，创造更多的旅游财富。

第二，开发与保护并重，才能保证环境的优美。

为了加快旅游业的发展，我们一方面必须修复原有的旅游景点，同时开辟新的景点；另一方面，在合理开发新的旅游资源时，要注意加强环境保护，避免对旅游环境的建设性破坏和破坏性建设。

首先，我们应该依法保护环境。在建设旅游景区和开发旅游资源时，要充分利用现有的许多法律法规，保证景区环境不受污染。如果用“森林法”，不仅可以制止乱砍滥伐，防止水土流失，还可以直接保护风景旅游区的自然环境和旅游资源；又如《水污染防治法》的运用，对保护河流、湖泊、海水免受污染危害，维护旅游水环境具有重要意义。因此，要充分运用法律武器，加强风景旅游区环境的管理；为了保护旅游资源，为旅游业的发展创造条件。

其次，我们应该建立一种新的观念，即预防比治疗更重要。保护旅游景区环境的目的是促进景区自然生态系统向良性循环转化，为人类休养生息创造越来越好的条件。所以一定要贯彻预防重于治疗的理念，做到防患于未然。要避免走资本主义世界“先污染，后治理”的老路。无论是山林、水体还是景区，只要已经被辟为旅游区或计划开发为新的旅游区，都要对其环境保护提前做好规划，采取措施，根据其重要性实行分类管理和保护。不能等到问题成了一堆，再去补救和管理，我们就处于被动的局面了。

第三，加强对破坏环境的治理。由于各种原因和条件，我国许多旅游景点的环境受到不同程度的破坏，许多名胜古迹受到不同程度的污染。比如“奇秀甲东南”的武夷山，就是典型的丹霞地貌，加上独特的九曲河和两岸郁郁葱葱的高大植被，成为著名的风景旅游区。然而，在过去的几年里，人们对武夷山上的森林进行了掠夺，导致其精华九曲溪的水位急剧下降，严重威胁到武夷山的旅游景观价值。因此，已经受到不同程度污染和破坏的环境，必须尽快进行治理和抢救，尽快恢复原貌，以适应我国旅游业的发展，欢迎更多的游客前来观赏。

第三，搞好环境保护，促进旅游业发展

为了让更多的游客享受到中国美妙而优雅的旅游资源，我们在从事旅游的同时，必须重视对旅游景区环境的保护和管理，特别是当许多人还没有充分认识到这个问题的重要性时，更要把保护旅游景区环境作为发展旅游业的一项重大任务。

1，要应用美学的观点做好旅游景点的环境规划。

一个好的旅游景区必须有优美的风景，没有被破坏和污染的环境，能够满足游客观赏和行动的心理活动环境。因此，我们必须应用美学的观点来做好环境规划。这是一个相当复杂的系统工程，涉及到园林、建筑、地质、地理、生态、气象、环保、文物、历史、经济、管理、旅游、美学等多学科的配合。，对景区环境的合理旅游规模进行综合考察、评价和预测，从而提出景区环境资源保护、开发和利用的最佳方案。这个最佳方案必须从美学的角度和规划的要求出发，严禁在景区内建设大型建筑和工厂企业；严格控制风景名胜区内各类建筑、会堂、博物馆、宾馆和旅游饭店的建设，避免对风景名胜环境造成不必要的污染。并提出在必要路段实施封山育林，保证景区生态平衡，努力把景区建设成为舒适优美、有益人体健康、适宜休闲消费的旅游环境，促进旅游业发展。

2、加强宣传教育，提高游客保护环境的意识。

发展旅游业可以给国民经济的发展带来许多好处。但它也产生了一些负面因素，如旅游污染。比如，游客去一些景点，有的人喜欢有意无意地抚弄、拍打那些栩栩如生的象形文字，一不小心就会伤害风景；有人在景区看到可爱的花草树木，就爬上去采摘，独自欣赏。有些人甚至砍树砍竹当拐杖，以节省爬山的力气。有的人不仅在景区内到处乱扔果皮、杂物，甚至随地大小便；有些人还在景点显眼的地方，随意刻上“XXX来此一游”的牌子，珍惜“留下永久的遗产”等不文明行为。

家乡调查报告2一、调查的目的和意义:

通过了解人民群众文化生活现状和基层文化建设进展情况，可以增强我们加强中国特色社会主义文化建设的自觉性和坚定性，引导我们深入基层、深入人民，激发我们参与文化建设、加强自身文化修养的积极性，增强我们的社会使命感和责任感。加深对家乡的了解，为家乡的发展尽一份力，让家乡的社会主义建设再迈一小步。

调查过程:

在濉溪过春节的时候，我去基层了解了一下，他们业余时间可以有哪些文化生活，对自己文化生活的看法，政府在这方面有哪些不足。他们想要什么样的文化生活？

基本情况及分析:

纵观近年来濉溪人民的文化生活，随着国家对人民文化建设的日益重视，近年来濉溪文化建设蓬勃发展，呈现出一派繁荣景象。其中，居民文化生活逐步丰富多样，上网、听广播、看电视、看音乐会、看电影、打麻将等文化娱乐活动得到广泛接受和普及。到2012年1月，在我调查的濉溪家庭中，曾经的黑白电视已经成为人们记忆中的东西，现在大部分家庭都有了彩电、液晶电视甚至最近开始普及。此外，随着濉溪电视台的改革，以前是模拟信号电视的家庭全部升级为有线数字电视，电视节目从40多个增加到80多个。VCD或DVD似乎已经淡出了人们的视线，取而代之的是更先进的EVD。电脑在普通家庭也得到普及，便携式电脑的比例越来越高。

值得注意的一点是，现在居民的文化生活是两极分化的，主要分为年轻人和老年人两部分。8-30岁的新一代倾向于新事物。他们喜欢上网、听歌、看音乐会和滑冰。30岁至50岁的成年人，文化生活方式要普通得多，比如在家看电视或听广播、读书看报、打麻将下棋；对于那些50岁以上的成年人来说，他们对看戏曲、粤剧、雷剧、舞狮等活动情有独钟。

晚上的烈士公园，很多女人聚在一起练舞自娱。所以不难发现，女性地位不断提高，追求也发生了变化。她们不再满足于家庭主妇的日子，开始有了自己的精神追求和爱好。

其中有一些他们都喜欢的非物质文化，就是濉溪举办的舞龙舞狮表演。濉溪作为舞狮之乡，已经成为人们生活中不可或缺的一部分。每年的那个时候，男女老少都开始准备一年一度的舞龙舞狮节目，可以说是全民皆兵。如今舞龙舞狮已不再是单纯为了游神而举行。已经是融入濉溪人民身体和血液的文化。濉溪人民也为此感到无比自豪。

就我家乡居民的文化生化而言，对现状基本满意，但也提出了一些他们认为不足的方面。

1.政府对文化事业的投入较少，活动经费短缺。

可能是因为文化建设没有体现政府绩效的增长。相对于其他方面，县乡投入文化事业的资金要少得多，在一些落后的地方甚至为零，而且这些资金大部分是给人头的。所以日常办公经费花的挺紧，真正用于开展业务工作的就更少了。文物经费不列入财政预算。由于资金不足，文物部门无法维护部分文物保护单位，也无法向民间征集文物。此外，由于一些非物质文化保护力度不够，一些非物质文化正面临无人传承或消失的局面。我县民间资本对文化事业的投入很少，文化站阅览室多年未能添置新书，文化活动设备匮乏或陈旧。

2.日常文化活动太少，居民文化生活较差。

每年城镇的文化活动，主要由县委通过联办、协办等方式，在各种节日、纪念日组织开展。

组织民间文艺演出、书画展、图片展、棋牌球类比赛等。过年的时候相对多一些，比如一些填字游戏，玩飞镖，春节表演。上级宣传文化部门组织的“文化下镇”活动一年只有两三次，活动形式也只有题写春联、放电影等。活动数量和形式十分有限，广大中老年居民的“四难”问题依然突出。

3.文化人才匮乏。

由于文化站待遇低，政府重视不够，我们县的文化队伍很难吸纳高知识水平的人才。而且原有的进入渠道不规范，质量参差不齐。在职人员往往被乡镇挪作他用或借调到乡镇开展其他中心工作，很难做到敬业。现有的专门从事文化的城镇年龄较大，由于缺乏系统、定期的培训和学习，知识老化现象较为突出，从而导致大多数新生代居民对政府组织的文化活动不感兴趣，使得他们更多地去网吧、KTV、溜冰场等娱乐场所。

4.没有正确的引导，糟粕盛行。

我们县是一个比较大的县。人口10万左右。在闲暇时间，大多数居民选择聚在一起打麻将和扑克。有些只是打发时间的娱乐活动，但大部分已经变质，演变成了“赌博”活动。据不完全统计，全镇赌博场所近千家，大部分是家庭式的。有的家庭甚至经常因为打麻将而吵架，让孩子无人照看。更糟糕的是，这将导致他们的妻子和孩子的分离。此外，迷信在镇上一些落后的地方也很突出。主要体现在老年人较少，生病时会在就医一两次后选择去找“神仙”。

5.网吧、KTV等娱乐场所管理不够。

由于时代的进步，越来越多新的娱乐文化场所开设，但由于政府在这方面的管理缺失，那些场所存在着各种各样的安全隐患，比如未成年人进入网吧很常见。在一些KTV场所，经常会发生一些暴力事件。

二、我镇文化建设存在问题的原因分析

我镇城市文化建设步伐滞后，既有历史原因，也有主观原因。长期以来，对城市文化阵地建设重视不够，对优秀传统文化的偏见和缺乏支持，给城市文化事业的繁荣发展带来了负面影响，而经济不发达、投入不足也严重制约了城市文化发展的步伐。主要原因如下:

1，对城市文化建设的重要性认识不足。

一些行政部门和一些城市干部对文化建设的重要性缺乏正确的认识，特别是在以经济建设为中心的口号下，只重视经济建设这个中心工作，以为只要经济发展了，有钱了，一切就好办了。在这种思想的指导下，相当一部分人认为文化工作是软任务，是钱多效益少的社会公益事业。可以做也可以不做，从而忽略了文化对城市经济社会发展的推动作用。在工作中，文化建设被排在所有工作之后，往往以经济为主角，文化为配角，导致对文化建设的领导不力，由此带来的居民文化水平的提高赶不上经济增长的步伐。

2.城市文化基础设施建设投入不足。

目前，由于国家财政投入不足，地方财政困难，每年地方财政收入1%-2%用于文化建设的政策没有落实。除了人均经费，县镇几乎没有城市文化建设专项经费，导致文化设施建设滞后。乡镇文化站依靠自身发展和产业化、市场化运作难度相当大。目前，乡镇只能勉强支付工作人员工资，没有文化建设项目，没有开展文化活动的设备，图书馆的图书无法正常更新。

3.城市文化市场不发达，居民文化素质低。

城市文化市场与其他商品市场的空前繁荣形成鲜明对比，城市文化市场冷清。有些地方附近甚至没有书店，居民很难买书。同时，文化市场管理不善的问题也很突出。一方面，人民群众迫切需要适当的文化娱乐生活，但城镇文化建设严重滑坡，居民难以享受到一些健康的精神食粮。另一方面，文化市场的管理跟不上，甚至缺乏管理。一些迷信、反动、淫秽、暴力的书籍和音像制品在城镇泛滥，严重损害了青少年的身心健康。

4.糟糕的文化管理系统

文化部门的人员大部分被叫去做办公室工作，文艺演出团队的人才无法得到及时补充。基层文化站工作人员长期处于固定状态，缺乏沟通、工作活力和文化创新。而且乡镇财政对文化站投入少，管理不善，导致文化站名存实亡，未能发挥城市新文化主阵地的作用。

调查结果:

居民的文化生活水平比过去有了很大提高，形式也呈现出多样化的格局。一些现代娱乐场所如雨后春笋般涌现，使人们的精神文化不再空虚，居民在业余时间仍然可以找到一些文化活动参与。但是，相对于居民经济水平的增长，这些都是那么的微不足道。如何缩小居民文化水平与经济水平的差距，是政府的当务之急。在党的文化改革思想的指导下，我们应该抓住这个机遇，实施我国的文化建设。

调查建议和对策:

1.加大投入，加强城市文化基础设施建设。

从目前的经济状况来看，我家乡的乡镇有能力建设更多的公共文化场所，比如县文化馆、博物馆、阅览室、健身器材和场馆等。对于一些非物质文化遗产，要加强保护，有关部门也可以建立保护制度，鼓励一些新生代去学习和传承那些非物质文化。对一些做得好的团队给予适当的奖励。

2、加大教育投入，大力提高居民文化素质和水平。

加快城市文化建设，必须狠抓教育，完善九年义务教育制度，让更多的孩子有书读。从而提高居民的文化素质和水平，引导居民移风易俗，树立先进的思想和观念。加强对青少年文化思想的教育和引导，多组织适合他们的文化活动。让他们多接触健康的文化，鄙视那些庸俗落后的文化。

3.完善城市文化管理体系。

要加强城市文化市场管理，保障城市文化市场健康发展。把城市文化建设纳入法制化轨道，避免多头政策、管理混乱。城市文化市场管理要引导、鼓励和监督并重，既要保护经营者的合法权益，又要加强对经营的监督管理，防止经营者为自身牟利而向居民提供不良文化活动机会和场所。加大对一些非法经营性文化场所的打击力度，必要时依法取缔。从而为居民创造一个良好的环境。

大学生家乡文化调查报告随着改革开放的深入，外来文化充斥着我们生活的方方面面。我们在享受外来文化带来的快乐时，往往忽视了对自己成长的本土家乡文化的培养，导致家乡文化的不断衰落。一个地区的风土人情就是这个地区的特色，这个地区的人只有了解这个地区的风土人情，才能算是人。现在人们因为忙碌的工作和学习，已经忘记了家乡的风俗。因此，我从家乡文化入手，收集资料，了解大学生对家乡文化的了解程度。

一、调查的目的:

为了了解我校学生对家乡文化的认识现状，我们进行了本次问卷调查。

二、调查对象:武汉工业职业技术学院学生。

三、调查地点:学校食堂、学生宿舍。

四。调查时间:20xx年5月27日-20xx年5月29日。

动词 （verb的缩写）调查方法:

调查采用集体开卷和匿名问卷的方式。学生问卷，* * *发放问卷35份，* * *回收有效问卷35份。所有数据均经人工统计处理分析，有效率为65，438+000%。

不及物动词调查内容:

1.性别

你的家乡在哪里？

在你的地方春节的习俗是什么？

在你的家乡，春节期间你避免做针线活吗？

你对以上习俗是什么态度？

你对自己家乡的文化了解多少？

你知道谁是你家乡的名人吗？

你家乡的饮食有什么特点？

中国有丰富的民俗文化。你认为差异的原因是什么？

10在家乡过年基本都做什么？

11你怎么看待家乡文化对你的影响？

12除夕你通常做什么？

13你的家乡民俗文化最有特色的是什么？

14有宗教信仰吗？活动的角色。

你认为传统习俗在春节庆祝活动中的作用是什么？

16你对家乡传统习俗和文化的保存有什么看法？

17你的家乡春节气氛如何？

18在你的家乡，你喜欢以下哪种结婚方式？

19了解家乡文化的主要途径有哪些？

对于家乡文化的发展，你有什么建议？

七。调查结果和分析:

(一)大学生对家乡文化的认知

1.对家乡习俗(起源)的了解:调查结果也很令人惊讶。10%的人对家乡文化相当熟悉，60%相对熟悉，30%略熟悉。这个结果还是比较满意的。大多数人仍然保留着当地的风俗。作为他们土生土长的家乡，他们的文化应该不太了解。这就需要我们大学生多关注家乡的文化和背后的故事。例如，每个地方都有许多不同的方式来庆祝春节，如早上吃团圆饭，晚上吃，吃冰灯，舞龙舞狮，吃饺子等。这些都是因为各地的故事不一样，纪念的节日也不一样。

2.关于大学生对家乡美食的了解:调查结果显示，25%的人喜欢吃辣，22.5%的人口味清淡，27.5%的人口味重(咸)，25%的人喜欢家乡的所有口味。从上面的结果我们也发现，有很多个人爱好，也是受到家乡美食的影响。对民俗文化和饮食表现出了极大的热情和兴趣。值得称赞的是，不同地区的人们对家乡的特色美食赞不绝口。从不同的饮食文化中，我们可以看到新一代的继承人已经开始成熟。饮食文化节一方面展示地域特色美食，另一方面引导我们接受和关注自己家里的文化差异。很多人会说，家乡没什么好吃的，我已经吃饱了。我还是喜欢在外面吃零食。也许我们忽略了一个问题，最原汁原味的食物才是最有营养的。但是，每个地方的食物都有自己的地方特色。

3.关于家乡民俗文化的特点:20%的人认为在服饰方面，12.5%的人认为在节日方面，45%的人认为在饮食方面，22.5%的人认为在其他方面，饮食方面的民俗文化最为突出。中国烹饪历史悠久，工艺精湛，种类丰富，流派众多，风格独特。饮食在发展中形成了“十美式”，讲究味、色、香、质、形、序、器、适、境、趣的和谐统一。中国的烹饪不仅工艺精湛，而且注重菜肴的美感，注重食物的色、香、味、形、器的和谐，地域美食特色浓郁。

4.关于大学生对家乡传统习俗的看法:32.5%的人认为是活跃气氛，22.5%的人认为是增加家庭凝聚力，40%的人认为是传承传统文化，5%的人认为是老人的旧观念。似乎大部分家乡文化都被慢慢传承，希望能发扬光大，被后人接受，逐渐与这个时代融合，但还是有少数孩子不理解。传统节日的文化内涵很深刻，很多方面我们了解的不够。传统节日文化是我们宝贵的精神财富，需要我们认真继承和发展。

5.家乡传统文化习俗传承:20%的人认为很好，45%的人认为较好，32.5%的人认为需要改进，2.5%的人认为效果不好。从以上可以看出，家乡传统文化习俗的传承并不理想。因为现代社会普遍使用西方公历，而中国的传统节日都在农历，所以现代中国的大多数人很难准确知道中国传统节日的日期。相对于国内的传统节日，国外的节日可以让商家获得更多更高的利润，所以商家会在国外的节日进行大规模的促销活动，造成比国内传统节日更热闹的形象。

(二)大学生对家乡文化发展的现状和希望

随着改革开放和经济的快速发展，中外交流得到了促进，这无疑对我国公民开阔视野、开拓思维起到了很好的引导作用。然而，与此同时，外国文化和文化产品也进入了中国，全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。面对全球化这把双刃剑，传统文化正在经历风雨洗礼。在这场文化较量中，我们传承多年的民族文化必须得到发展。思考传统文化在全球化进程中面临的机遇和挑战，以及传统文化与时代结合的措施，很多年轻人都不愿意继续过那个传统节日，觉得没什么过分的。他们都喜欢去西方浪漫有趣的节日，导致他们在人们心中的地位丧失。

通过这个调查，我们发现很多大学生对家乡文化的发展没有什么概念，觉得继续保持老的好的传统就好，对家乡的未来没有太多建设。但是，在这个与时俱进的时代，决定了我们不可能在没有现代文化的情况下发展传统文化。但是，传统文化是遗留下来的历史文化符号。更确切地说，只有从传统文化的上述现状和定位出发，不断推进传统文化的现代化转型，保持传统文化、现代文化和后现代文化之间的适度张力，才能更好地发展传统文化。

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