曾国藩生平事迹及人物评价
曾国藩生平事迹
1.组建湘军
1851年(咸丰元年)，洪秀全在广西桂平金田村组织起义。5月，在刘融、罗泽南等人的推动下，曾国藩在《尊陈胜德三端防虐》中批判咸丰帝。咸丰帝没看完，愤然倒地，马上召见军务大臣，要判他有罪。如果不是祁俊造、季志昌等人为他求情，他很可能会出事。曾国藩了解到这一情况后，非常紧张，马上为这次谏辞自责不已。从此，他再也不敢对皇帝本人和朝廷的根本决定说三道四。
1852年(咸丰二年)，曾国藩因母丧于家中。此时，太平天国运动已经席卷了半个中国。虽然清政府从全国各地调集了大量八旗军和绿营官兵来对付太平军，但这支腐朽的武装已经不堪一战。因此，清政府多次发布赏赐勇团的命令，试图利用各地的地主武装遏制太平军的发展，这就为曾国藩湘军的出现提供了契机。
1853年(咸丰三年)，在清政府急于寻找机会镇压太平天国的时候，他依靠师徒、亲友等复杂的人际关系，在家乡湖南建立了一个名为项勇的地方勇团。八月，曾国藩获准在衡州练兵。“枪、刀、锚的所有模式，帆、桨的位置，都鞠躬尽瘁”，并派人到广东购买西洋大炮，建立海军。
在应永·项勇时期，他严肃军纪，开辟了一支新的军队。他把的五千人分成塔、罗、王、李等十个营，把的地盘从长沙迁到湘潭，以避免在长沙与绿营发生正面冲突。
2.与太平军的战争
1854年(咸丰四年)二月，湘军冲出，曾国藩发表《讨粤匪》。在这篇短文中，他声称太平天国运动是一种“有毒的生物”，“引用了中国几千年的礼仪和伦理，一旦被一扫而光。这不仅是清朝的奇变，也是开埠以来名教的奇变。孔孟在酒泉痛哭”，进而号召“凡能读书写字者，可坐而不动”，站在了道德的制高点，所以动员了当时广大知识分子参与到反对太平军的斗争中，为以后的胜利打下了坚实的基础。
曾国藩任命褚如航为水师，塔齐布为陆军先锋，统率17000人，挥师北上。5月，在井冈水战中被石向珍部太平军击败，投水自尽，被部下所救。7月25日，整编水陆大军后，出发攻占越州。6月65438+10月65438+4月取武昌。咸丰帝大喜，让曾国藩代理湖北巡抚。但大学士祁隽藻曰:“曾国藩为侍郎，其如夫，夫住谷。一呼百应，有一万多人从此起步，非国福也。”咸丰帝收回谕旨，只赏赐曾国藩兵部侍郎的头衔。65438年2月2日，曾国藩攻占田家镇。
1855(咸丰五年)二月12日夜，石达开进攻湘军水营，烧毁湘军战船100余艘。曾国藩的船被夺，“书卷俱失。”曾国藩气得打算骑马去送死，但和刘都劝他住手。
1856(咸丰六年)，曾国藩被困南昌。9月2日，洪秀全与杨发生冲突，史称天京事变，南昌被清剿。5438年6月+10月，曾国藩在长木雍设吉字营，援赣。
1857(咸丰七年)二月二十日，父亲病逝，曾国藩和弟弟曾国华回国参加葬礼。七月，两次上疏，在家求终制，咸丰帝批准。那一年，“允祀馆”建成了。
1858(咸丰八年)5月19，李、杨率领水陆大军攻占九江。13年7月，曾国藩接到咸丰办浙江军务的命令，于15年8月抵达南昌，与胡林翼商议侵朝加薪之策。115年10月15日，李、在三河之战中战死。65438+二月，曾国藩写爱情山歌训练湘军。
1859年(咸丰九年)165438+十月，曾国藩计划四面进攻安庆。
3.占领南京
1861(咸丰十一年)九月五日，湘军攻占安庆。9月25日，曾国藩迁至安庆。65438年2月20日，曾国藩奉命监管四省(江苏、安徽、浙江、江西)军务，所辖督抚、城镇均被控制。同月，内军械所在安庆成立。年底，第三路军决心进军:“围攻金陵之国，而浙江属左，苏维埃属李鸿章，故设消灭东南之局。”"
1862(同治元年)65438+10月31，曾国藩被任命为两江总督的大学士助理，曾国荃被授予浙江按察使。二月十四日，左率领一支军队从江西向浙江进发。4月，李鸿章率军来到上海。五月，曾国荃率军入雨花台，与彭玉麟水师合围天京。六月，洪秀全下令各地太平军退回天京。太平军集结20万兵力，于10月与湘军交战40多天，未能取胜。
1864年(同治三年)七月，湘军攻破太平天国天京(南京)，大肆屠杀掠夺无辜平民。当时南京被烧毁，造成无数平民伤亡。南京人称曾国藩和曾国荃兄弟为“曾沙头”和“曾胡涂”。七月，朝廷增补曾国藩太子太保、一等侯爵。曾国荃赏赐少保亲王和一等伯爵，一度成为与太平天国第二号人物——湖广总督官绅之间激烈的群体政治斗争。八月，决定裁撤湘军二万五千人。
4.追击捻军
1865(同治四年)1月，选录汉唐以来大臣所作诗词17首，整理明远堂论文。三月，主持修植山、尊经两院。收养800名孤寒儿童，捐出自家养廉银的班奖。5月26日，曾国藩率军前往山东剿捻。6月，主持整理《王船山书信集》，卷***320，交金陵书局出版。6月18日，北剿捻军的策略是设防重镇，划定河圈，清田查圩，骑兵尾随。9月，经扬州、清江浦到达徐州。一路兵布防，封锁包围圈，沿途张贴新兵名单。5438年6月+10月，金陵制造局迁至虹口，与李鸿章原来的炮局和从美国人手中购买的铁厂合并，加上洪榕买回的100多台机器，建成江南制造总局。65438年2月，长江水师永久章程和作战规则被批准。
1866年(同治五年)，曾国藩奉命驻守周家口，任钦差大臣，督司剿捻。
曾国藩根据捻军行踪不定、机动作战的特点，采取了“重点防守、清场划河圈”的对策，但最终均以失败告终。后来他建立了从周口西到洛河的“沙河百里防线”，希望借此天堑消灭捻军。
5.主持人西化
1867年(同治六年)三月，该船由江南制造总局下属船厂试制。同时，计划建立一个翻译图书馆。5月，与李鸿章一起将江南制造总局由虹口迁至高昌殿，并扩大了征地范围，大幅增加了法规。6月，被授予体仁大学馆。
1868(同治七年)四月，诏授五营殿大学士。5月31日，赴上海考察江南制造总局。八月，奉命调任直隶总督。9月，江南造船厂试制的第一艘船驶往江宁，曾登船试航，命名为“天极”号。65438年2月，曾国藩抵达北京，拜见慈禧太后和同治皇帝。
6.天津教学计划
1868年(同治七年)，曾国藩被任命为直隶总督。
1，1870(同治九年)6月26日，天津数千民众因怀疑天主教会以托儿所为拐杖绑架民众并杀害婴儿，聚集在法国天主教堂前。法国领事冯大爷认为官方没有硬压。他在街上持枪撞见了天津知府刘杰。他因为争执当场开枪打死了刘杰的一个仆人。在众怒之下，他先是杀害了法国领事冯大爷及其秘书西蒙，后又杀害了10名尼姑、2名神父、2名其他法国领事馆工作人员、2名法国侨民、3名俄罗斯侨民和30多名中国信众，并焚烧了法国领事馆和望海。事件发生后，英、美、法等国联合抗议，并出动军舰炫耀武力。
现为直隶总督的曾国藩奉命前往天津，办理天津宗教计划。曾国藩吓坏了，临走前甚至立了遗嘱。他知道当时的中国远不是西方列强的对手，所以主张对外让步。
曾国藩到达天津后，考虑到当时的形势，没有与法国开战。“但是，河北河北平局的急功近利，并不是求爱罪之一。”他应法国要求，决定最终杀死率先杀人的8人，放逐25人，派天津知府张光藻、知县刘杰到黑龙江赔偿洋人损失46万两白银，并派使团到法国道歉。这次交涉的结果，朝廷的人和舆论都很不满，极大地影响了曾国藩的名声，使他被称为“汉奸”(正是因为这个，史静湖广会馆把曾国藩的牌匾拔了出来烧了)。
法院命令他处理“天津宗教计划”。曾国藩发出“御天津士”的通告，多方指责天津人并训诫他们不要再闹事，随后释放违法教民和涉案被拐人员，引起天津士绅和民众的不满。在处理“天津教案”时，很多人骂他是汉奸，全国舆论一片哗然。"因为首都和所有省份都谴责它是一个谬论，他们拒绝相信它."
7.回到两江
1870年(同治九年)，两江总督马信义被文官张汶祥刺杀后，朝廷命曾国藩再任两江总督，赴南靖审理此案。
1871年(同治十年)8月19日，李鸿章联名将打“留学第一折”。9月，视察两栖营的防御和训练。11月到达上海。
1872(同治十一年)二月二十七日，曾国藩领奏，催促尽快实施“送留守学生”。并提议在美国设立“中国留学生办公室”，推荐陈兰彬、容闳担任主席和副主席，永久在美国管理。在上海设立幼儿海外教育局，推荐刘汉卿的《上海局选送》。3月1日，脚发麻，舌头无法说话。
3月20日，曾国藩下午在南京西园散步，突然双脚发麻。曾纪泽扶他回到书房，他坐了三分钟就死了。法院听到这个消息，停了三天。谥号太傅、石，上书和京城贤良殿。6月25日，灵柩运抵长沙。19年7月葬于长沙南门外金盆岭。
1873(同治十二年)12 13，重葬于华杉县(今望城区)湘西平塘伏龙山。与妻子欧阳合葬。
曾国藩的主要成就
1.政治
曾国藩作为近代著名的政治家，在“康乾盛世”之后，对清王朝的腐败和衰落无动于衷。他说:“国家穷，但人心散，很严重。”至于“士大夫惯忧容和”，“盛世是不白不黑，不痛不痒”和“恨次骨”。他认为“吏治不良，皆因群帘而起，求官除帘之弊，至诚探源之论。”基于此，曾国藩提出“行政之要，先得民”，对于危难之时既需要德又需要工具的人，要崇尚廉洁，尊重仁政，反对暴政，扰民，对于那些贪赃枉法、渔翁得利的官员，必须严惩。至于国运与民生的财政经济关系，曾国藩认为理财之道是充分利用余缺，脚踏实地，清正廉洁，“渐进性求整顿，不可急功近利。”曾国藩把农业提到国民经济的基础战略地位。他认为“民生为先，国民经济以好年景为功劳”。他要求“在今天的各县，强调农业是第一要务。”受两次鸦片战争的影响，曾国藩对中西外交关系有自己的看法。一方面，他痛恨西方人侵略中国，认为别人不应该打呼噜睡在他的长沙发旁边，反对借老师帮他镇压，所以对用外国深感羞耻。“另一方面，他不盲目排斥外国人，主张学习西方的先进科学技术。他举例说，买外国的神器去拜访那些有思想、聪明的人，然后去实践，再去尝试建造，可以压制曲折，可以勤快，可以有远见。
2.军队
曾国藩崇尚忠君卫德、以儒治军的宗旨也贯彻在选将、招兵、治军、协调军内外关系等方面。曾国藩的军事思想内涵极其丰富，集大成。他认为士兵人数不多，但精，“小夜曲强”，“士兵越多，力量越弱；报销越多，国家越穷。”主张军政分开，负起责任。他购买外国的枪、炮、船，推动了中国军事武器的近代化。
曾国藩把选将作为治军的重中之重。他说:“行军之道，先择将。”他的选拔标准是德才兼备、智勇双全，把德放在第一位，把德的内涵概括为“忠、义、血”。他提出，“勇者应寻我党热血男儿，忠臣有道钹之秘者，与之共事。”他还说，“有勇气的人，第一要能治理人民，第二要不怕死，第三要淡泊名利，第四要能吃苦耐劳。”“如果你是忠诚的，有血性的，你就会和对方一致。不忠义，不血性，就像那四位一样，靠不住。”曾国藩认为，“忠义血性”的将领主要应从既受封建礼教影响，又较少官场陋习的儒生中选拔。据罗尔纲在湘军系统的统计，在姓名、籍贯、出身、职务可查的179名湘军将领中，有104人为儒生，占58%。历代军事史上，以如此多的儒生为将军，实属罕见。
也是曾国藩建立湘军将清朝的世界军制改革为募兵制的第一招。他说，“我已经讨厌军营的习惯好几年了，没有一个人是防身的。”所以决定了不需要扎营士兵，也不需要城镇。“所以他在组建湘军的时候，主张在农村招募士兵，而不是公民。其本意是在农村招募的士兵淳朴健壮，有利于灌输封建忠义道德，适应严酷残酷的战争环境。曾国藩还规定“招兵买马，必须取解宝，列一张府县、府邸、父母、兄弟、妻子姓名、跳过。"每个结都附在书上以供检查. "没有保险的一律不招。曾国藩的做法完全继承了明末戚继光的招兵思想。曾国藩在编撰绿营方面也有所改变。湘军的编制以营为基本作战单位，营以下设置员额。哨所下面的陆师是队，水师是船，骑兵队是棚。湘军初期，没有营级以上的官员，各营都归曾国藩管辖。之后营数增加，称为“指挥分制”。曾国藩呼吁按照亲选、自寻、层层约束的原则组建军队。从自裁到自勉，选举一步步提了上来，改变了绿营“兵与兵不相识，兵与兵不相学”的劣势，但也明确暴露了建立私军的意图，从此开创了近代中国“兵将有之”的先河，军阀割据的局面开始出现。
曾国藩在治军方略上煞费苦心，主张以儒治军，即以封建伦理教育官兵，以仁、礼、忠培养官兵，作为治军之本。他的目的是维持军队的士气，培养一支完全、绝对从属于自己的私人军队。所以他认为“用兵者，必先自主，而后制敌。”
曾国藩的军事思想影响了几代人，更何况他同时代的湘淮将领都以曾国藩为楷模，后来的黄兴、蔡锷等资产阶级军事家也都推崇曾国藩的治军方略。张之洞和袁世凯在甲午战争后采用西方方法训练新军时，采用了曾国藩治军的许多做法。民国军事家蒋方震在《论国防》中称赞曾国藩是近代史上的“军事天才”，并表示一切领袖都应以曾国藩为榜样。蒋介石明确表示要向曾国藩学习，要求国民党军队中的将领必须“认清历史，效法曾虎”。曾国藩在治军中非常重视精神教育，毛泽东一生都非常重视这一点。曾国藩的“爱民为治军第一要”，毛泽东在红军建立之初就制定了“三大纪律八项注意”。
3.文学
曾国藩继承了桐城派方苞、姚鼐的自立风格，创立了晚清古文“湘乡派”，是湖湘文化的重要代表。他讲古文，讲的是铿锵的声调，用不尽的包尽他所能；古文博大精深，气势磅礴，能传达汉赋的气息，所以意境壮阔，能摆脱桐城派的弊端，为后人所称道。曾氏宗室系桐城，但有所变化发展，还编了一部《经史杂记百则》作为文本范本，不受桐城控制，号称天下湘乡学派。清末民初的严复、林纾、谭嗣同、梁启超等都受到他文风的影响。著有《阙斋文集》、诗文、读书录、日记、奏折、家书、家训、经史杂记数百篇，诗歌十八首。不下百卷，被称为《曾全集》，流传于世界各地。他也是《学习之道》和《五箴言》的作者。
4.学术思维
曾国藩一生追求朱成的理学，但他并不盲目崇拜朱成的理学。实际上，他也借鉴了宋明理学的其他流派。宋明理学实际上分为气、理学、心学三个学术流派。
曾国藩在政治实践和军事斗争中，也逐渐看到了朱成理学的局限性，如“言教”、“病”或“静”等。在这种情况下，曾国藩对心学表现出宽容的学术态度。对于朱成理学与王陆理学的学术论争，他认为两派之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，促进儒学的发展。
曾国藩还用生成论中的气的资源弥补了理学的局限，说“张子之的正孟，醇厚忠厚，甚为谦和”。根据气的思想，曾国藩认为世间万物都是由内在的气所生，气是构成世间万物的终极元素。从这个意义上说，世间万物都是“同体”。
但曾国藩也认为，虽然太和之气大行其道，而世间万物之气原是“洗耳恭听”，但人与物、圣人与凡夫并不相同。就人和事物而言，人是充满气的，但事物只是局部的；一个老朋友是智力上的，但事物只是物理上的。就人类而言，圣人的精神是清而厚的，而常人的精神是浊而薄的。
与他人交朋友
曾国藩对交友之道颇有见地。他认为交朋友贵在大方，要“推诚守正，妥协包容宏，但要无私多疑。”“一点都不占人便宜。不要把人家的钱当回事。”集思广益，听而不聋。”在生活方面，曾国藩认为“在这个乱世，越穷越好。“为官一任”，钱少、产少总是好的。”“耐心是当官的第一要务”，“德行因丰满而受损，快乐因傲慢而减少”。一个人必须小心“光”这个字。”也不是特别有钱有名，他家姓氏的兴盛是天道决定的，也就是学问之德是否成立大多与天道有关，一笑置之吧。”“不用做自己的工作，不用做自己的名气”，“越早退休越好”。
曾国藩写了十二条箴言，基本概括了他的人生交友之道。
6.家族管理策略
曾国藩认为最重要的是家庭成员之间的孝道原则。孝顺很好理解，就是对父母长辈的感恩、尊重和支持。荀指的是兄弟之间的和睦友爱，也就是同辈之间的和睦和谐。在曾国藩的家书中，一般认为他写给子女的信最多。事实上，他给弟弟写的信是最多的，这表明他重视兄弟之间的关系。曾国藩有一个著名的评论，认为家族兴旺的规律是:天下官家一般只过一代就萧条了，因为大多是花花公子；商人的家族，也就是民营企业家的家族，一般可以传三代；耕读之家，即以耕读为基础的家庭，一般能兴盛五六代；孝友之家是一个讲究孝道，和谐管理家庭的家庭，往往能延续十代八代。
在“以和治家”的宗旨下，曾国藩也强调“以勤治家”。在曾国藩看来，这个勤俭有两层含义:一是家庭成员要勤俭节约，二是父母要勤于言传身教。曾国攀说的话，他能一丝不苟的带头，做的很好。比如长子喜欢西方社会学，曾喜欢数学和物理。曾国藩虽然什么都不懂，但能尽力去理解，努力去学习。这样的父亲才是真正的“勤快”父亲。在曾国藩的影响下，曾纪泽总是亲自教孩子们学习英语、数学和音乐，还教他们练习书法、写诗和解释经典和法律。不管他有多忙，他总是每天抽出时间陪陪他的孩子和家人。这是最好的家庭教育。因此，曾国藩的后代、曾孙乃至玄孙中不乏科学家、教育家和社会活动家。
7.书法
曾国藩在书法上的卓越成就，一直被他在历史上的巨大影响所掩盖。曾国藩对书法理论的论述，可见于他的日记、家书和这篇文章。首先，他对当时阮元抛出的书法南北学派理论有着独特的理解。他既赞成又批评，既主张南北。关于书法的起源，他提出了“乾坤大元”说。他从大道的阳刚之美着眼于大气磅礴，从坤道的阴柔之美着眼，而不着眼于远韵，形成了他系统的书法理论观。曾国藩一生勤于书法创作，走过了一条从粗放到专业化，从继承古典到创新时尚的曲折探索之路。他的日记近654.38+0.3万字，是中国古代罕见的巨型书法作品。他的楷书苍劲有力，竖起了一面承唐宋明、刚柔相济的正式书法旗帜。他的行书苍劲、俊朗、华丽。他的小楷和行书是整个清代的典范。他应该和他同时代的包和何一样有名。
历史评价
《清史稿》:诸侯有力，美观，三角。对于每一对客人，一言不发的目光转移，看到的人会惊讶，退缩的人会记住自己的优缺点，不退缩的人或淡然。本性善良，终身受治不倦，有家法不囿于一个老师。他的学论融合了汉宋，被前王称为治天下之道，一向谦恭有礼。惜秦五礼通考食，是盐补课、航运、钱法、河堤系列六卷；古礼里没有军礼，军礼要有自己的专用品，比如齐景元的军规。评论者说，诸侯国制定的营垒制度和规矩，和军礼制定的几乎一样。晚年清静文明，高薪养士。旧儒留于学，群归之。我很懂人，我很会约人，我成就的人数不过来。你一看到它，你就应该意识到它。给予祖辈学习的训练，教导他们的家庭。遇到棋子，如果是小孩子，怕它，乐它。久居江南，功德最高。
国家和诸侯的贡献是建立在学问上的，有礼貌就好。公诚之心尤为突出。其军事管理，为了遵循现实。凡是把天下事谋划得很久的，就叫汉朝的诸葛亮，唐朝的裴度，明朝的王守仁。几乎不可能，怎么可能繁荣！郭范还品尝了33位古今圣贤的画像，并对他们大加赞赏，认为他们为人师表，毕生志向和学问之大，在此可见一斑。为了扬名立万，他以举荐人才为己任，在新疆当帅臣，数次出使国家。有了人事，才能不负所托。喔！自从中兴之后，就一个人了。
胡林翼:曾巩以洞察力著称，他学习了很多英明的将军。
李:他学识渊博，影响深远，忘我私事，尤其是古人达不到的事。
石达开:虽然不擅长打仗，但他能识别和选拔出有才能的将领，而且谋划缜密，一把难求。这是一个将军的情况，事件发生以来从未有过。
薛福成:从过去的多事之秋开始，成效就以人才的稀缺来判断。曾国藩对别人的认识是优于古今的，或者说他是在尘埃中遇见的，一看就觉得是很棒的工具；还是在痕迹里找表，确实是异料。平日里常说天下第一，绝非一手一脚就能维持。所以在激励人，奖励优秀的人方面也是不遗余力。听见曾国藩看着江忠源说:“此人必名天下，但应叫颉利。”之后特别推荐，满足求贤的要求。胡林翼把部队指挥起来，调到曾国藩的手下，说明他比自己强十倍。两个人都很忠诚，也很勤奋。曾国藩的军事管理也要靠他帮忙。青年团成立之初，如果说塔其布、、李、李绪义、、杨、是被聘请，或者是从拉出来，或者是自己招进来的，都是真心实意为了得到自己的长处。
左:求国之忠，知人之智，耻不如；团结如金，攻错石头，万劫不复。
李鸿章:我当了近三十年的老师，薪水铺到了火上，为门生造了一个房间；万里功名震九地，天下英才难遇。
朱:国富民强。十年大灾夷，不是生而有圣的形象而是复兴了。悟能邪恶吗？但一再重申，人危在旦夕，志在不屈，难扶。虽然都说成功是天，打压也是人之计。赵帅的话里说，“说礼乐，熟读诗书，做元帅。”孙的话里说:“过德二次功，二次言，谓之三仙。”既有公立的也有独立的。在平津之战中，我无比忠诚，竭尽全力救国，想出了解决的办法。
梁启超:①不仅在近代，在以前从未见过的成年人身上也有；是只有中国，还是全世界的成年人都看不到？然而，文并不是一个无与伦比的天才，他被称为是所有圣贤中最迟钝的。他所受的苦，也将是他人生的中期；而那些德行不朽、立功立言、在当今世有大作为的人，他们立志要从世俗中解脱出来，却又陷身其中，明知故犯，却又不愿历经千难万险而不灰心丧气，不求近功，一寸一寸地积累，以虚收之，以勤种之，以坚种之，以信养之，以勇勤种之，以苦种之。我以为曾还在风华正茂的时候，中国就要被他救了。②我给曾文正集打电话，过几天一定要重复。
杨昌济:宋、韩、范也叫，清曾、左也叫。然而，在朝鲜工作的人和左也是工作和传教的人。
王闿运:用将，则胜；用大将，必输无疑。
洪榕:因此，虽然他的身体已经离开了人世，但他却名垂千古。他才华横溢，谦虚谨慎，胸怀大志，凝心聚力，是清朝一等一的人物，也被称为旧教的特殊人物。
章太炎:曾国藩的名声是圣人，而他的赞誉是罪魁祸首。
蔡锷:(1)曾巩和公户是中兴的杰出官员，他们的事不过是半个世纪前的事。(2)部队如子弟，最亲切适宜。如果能利用这个意图，那么古今所有带兵的说法都会被烧掉。
蔡东藩:如果曾和胡二公精通武艺，他们就能抵御威胁，永垂不朽，这就是原因。
毛泽东:①亲近他人，只为曾文正服务。看它收拾洪与杨仪之战堪称完美，以至于今天也能如此完美。曾国藩是地主阶级中最有权势的人物。
蒋介石:①曾巩是中国精神的典范。②在辛亥前，我读了《曾文正全集》。民国二年失败后，我仔细研究了曾的著作和的藏书。
陈公度:国之臣不像左虎那么死板，但是事半功倍，善用他人，是他的特长。
傅:在过去的500年里，只有两个人能够在他们的事业中表现出他们的知识:明朝的王守仁和清朝的曾国藩。
肖一山:诸侯诸侯靠严谨取胜，唐宗靠豪气取胜。
徐中约:很少有人能比得上曾国藩的政治家风度、品格和个人修养。他可能是19世纪中国最受敬仰、最伟大的学者型官员。
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