困了想衣服是什么意思？
Wù mèi:醒醒睡吧。指白天和黑夜。嘿，醒醒。睡觉，睡着了。
想起衣服:怀念。拿着，想想。？
这句话出自哪里？——先秦，名不见经传，“关雎”
完整原文是这样的:
关鹤鸣的鱼鹰，伴着小河的小洲。美丽贤惠的女人是绅士的好配偶。
混合荇菜，从左到右打捞吧。美丽贤惠的女子醒来追求她。
追求得不到，白天黑夜总会想念她。龙小姐哟，叫人翻来覆去睡不着。
混合荇菜，从左往右挑吧。美丽贤惠的女人带着一对夫妇和一对夫妇来到她身边。
荇菜，从左往右拉吧。美丽贤惠的女人敲钟取悦她。
我也发布了翻译给大家理解:
关关和明氏雉鸠生活在河中的一个小洲。贤惠美丽的女人是绅士的好配偶。
参差不齐的荠菜，挑在船的左右两边。一个贤惠美丽的女人，要日夜追求她。
我得不到，但我日夜思念她。持续的思考让我难以反反复复地入睡。
参差不齐的荠菜，挑在船的左右两边。善良美丽的女人，弹琴竖琴去接近她。
参差不齐的荠菜，挑在船的左右两边。一个贤惠美丽的女人用钟鼓演奏音乐让她快乐。
以下是我认为比较重要的几个词，我分别给大家解释一下:
关关:拟声词，雌雄鸟相互回应的声音。
水鸟的一种，通常被认为是鱼鹰。据说他们是形影不离的。
大陆:水中的陆地。
窈窕淑女:一个贤惠美丽的女人。窈窕，身材优美。哼，深刻，隐喻女人的精神美；美是美丽的，是指女性外貌的美。舒，善良善良。
豪提(hɣ·奥丘):一个好配偶。“仇”的外来词邱，吻合。
不均匀:长度不均匀的外观。
一种可食用的水生植物。
从左往右流:左右选荠菜。在这里，我们尽力得到荠菜，比喻“君子”努力追求“淑女”。流量，计算。一:指荠菜。
Wù mèi:醒醒睡吧。指白天和黑夜。嘿，醒醒。睡觉，睡着了。此外，马在《毛诗传》的注解和注释中说:“睡觉还是一个梦。”也是无障碍的。
想起衣服:怀念。拿着，想想。毛传:“服而思之。”
友好(yőu zāI)友好:我想你想不完，想你想了好久。你看起来悠闲而焦虑。我无时无刻不在想你。闲暇，感悟，思考。见《尔雅·释释》郭璞注。啊，语气词。悠悠，我还是说“小姐，小姐”。
辗转反侧:辗转反侧睡不着。滚动，古代人物展览。湛转，即对面。而对面，依然是翻车。
竖琴和竖琴的朋友:弹奏竖琴和竖琴来接近她。琴和琴都是弦乐器。钢琴五七弦，竖琴二十五五十弦。朋友:用作动词，在这里表示亲近。这句话说的是，用琴瑟亲近“淑女”。
毛:选择。
钟鼓音乐:用钟演奏音乐，让她开心。制作...开心。
《周南关雎》是一首国风短诗，在中国文学史上占有特殊的地位。它是中国文学最古老的书《诗经》中的第一本书。虽然从性质上判断，有些童话应该产生得更早，但作为文字记载，那是一件较晚的事情。因此，我们几乎可以说，翻开中国文学史，首先映入眼帘的是关雎。
它通常被认为是一首描述男女爱情的情歌。这首诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，在第一章中，雉鸟齐鸣，相恋，升起一种淑女陪君子的联想。接下来的章节中，摘荠菜的行为引出了主人公对女性的疯狂热爱和追求。全诗语言优美，善于运用双音、叠韵、叠字，增强了全诗的音韵美和写形拟音传情的生动性。
其实关雎的内容很简单。讲的是君子追求淑女，得不到淑女就心烦，翻来覆去睡不着。当我得到一位“女士”时，我非常高兴。我请人们演奏音乐来庆祝，让“女士”开心。作品中人物的身份非常明确:“君子”是《诗经》时代对贵族的统称，这个“君子”在准备琴瑟钟鼓的音乐中占有相当的地位。我以前把这首诗解读为“民间情歌”，恐怕不对。它应该描述贵族阶级的生活。另外，说是情诗当然好，但恐怕不是一般的情诗。原来是一首婚礼歌曲，得到男方家人的称赞，祝新娘婚姻幸福。《诗经·国风》中的许多歌谣，总体上既有抒情性和娱乐性，又有礼仪实用性。但也有一些诗被认为是普通的歌，只是因为后人不清楚它们的原始用途。把关雎作为婚礼歌曲，从《窈窕淑女，君子好逑》唱到《兔儿爷》《钟鼓乐和》，也是喜气洋洋，恰如其分。
当然，这首诗本身还是以一首男人追求女人的情歌的形式出现。之所以这样，大概与一般婚姻关系中男方是主动方有关。就算是现代，一个女生暗恋一个男生，也总是要等他先开口，尤其是在古人。娶个新娘，夸她是个漂亮贤惠的姑娘，是个绅士的好配偶，说自己曾经很想她，害了相思病，一定很讨新娘喜欢。然后，在一段音乐中，彼此的感情彼此靠近，幸福的婚姻从这里开始。即使从诗歌的情感结构来说，中间也是要有一些曲折的，从遇见关羽的时候想一个夫人，到形成一个好的琴棋书画:来之不易的东西，特别可贵，特别享受。
写作技巧:
这首诗主要表现的是吉星，毛传说:“星爷。”什么是“兴”？孔的解释最为中肯。他在《毛诗正义》中说:“凡‘兴’者，必起。举一反三，带领全班，开启自己的内心。《诗》中所引草木鸟兽者，皆是‘兴’字。”所谓“兴”，就是先把唱的东西从其他景物中唤起，作为寄托。这是一种委婉含蓄的表达。这样的诗句是基于鸽子的“忠和异”，淑女要配君子；韭菜流量差的小姐难找；和韭菜也是“挑”和“赢”，和小姐也是“做朋友”和“开心”。这种手法的好处是影响深远，能产生文尽意有余的效果。
这首诗还运用了一些双音押韵词，以增强诗歌语气的和谐美和描写人物的生动性。比如“婉约”是押韵；“交错”是双音；“折腾”既是双音，又是押韵。用这样的词来修饰动作，比如“辗转反侧”；模仿形象，如《窈窕淑女》；描写景物，如“参差荠菜”，无不生动传神，有声有情。刘在的《杂文笔记》中说:“古之声...谚语多遵循自然之性，之所以能谐音，一是一句是叶韵，二是句间用了双韵的字。”这首诗虽然不同于叶韵的诗，但双音押韵词的使用保持了古诗质朴自然的风格。
在押韵方面，这首诗采用了偶句入韵的方式。这种偶数韵在中国古典诗歌中统治了两千多年。而且全篇押韵三遍，虚词脚的“之”字不押韵，虚词的前一个字押韵。这种韵律的不均匀变化大大增强了诗歌的节奏感和音乐美。
我们应该从诗意和音乐两个方面来理解关雎。就诗意而言，它是一首“民谣”，写的男女之爱体现为一种民俗。相传古人有仲春月男女相会的习俗。《李周·地方官员和媒体官员》中说:“媒体官员(即媒体官员)负责所有人的判断(合作)。.....仲春(二月)月，使男女，所以也，冲不可忍(不禁跑)；无故不用令者，必罚之，无夫者，必罚之。”《关雎》中的咏可能不是这一历史事件的记录，但这一历史事件有助于我们了解古代男女相遇、相爱、希望结婚的心理状态和习俗。文学作品的对象是社会生活，对社会风俗习惯的描写更能真实地再现社会生活，使社会生活融入到社会风俗的画面中，更具有真实感。《关雎》把古代男女之间的爱情描写成一种社会习俗。就乐音而言，全诗是为了和谐而形成的。郑樵《同治·乐府·郑声序》中说:“凡调词者，谓之诗，唱之时，谓之歌。没有不唱歌的诗人。”郑樵特别强调气质的重要性。古代一切鲜活生动的诗词，往往都可以传唱，讲究音色的和谐。《关雎》使用重复的章句，说明它是一首活在人们口中的歌，一首诗。当然，“关雎”是表达诗意和快音的结合，以声调传达诗意。郑玄《诗序》曰:“虞书曰:‘诗言志，歌总言，声永，法和。’然而，诗的方式是什么？"