急求康乾盛世论文。

所谓“康乾盛世”，始于康熙二十年(1681)的稳藩之乱，止于嘉庆元年(1796)的川陕楚安百里派之乱，历时115。一些中国历史学家称“康乾盛世”为辉煌，因为他们认为它将中国传统社会在政治、经济、文化等许多方面推向了一个新的高峰，创造了中国历史上的奇迹。他们认为国家统一的最终完成、社会经济的高度繁荣和学术文化的走向是“康乾盛世”最显著的历史特征。

但事实是什么呢？如果我们将“康干盛世”与三代以下其他被称为盛世的时期进行比较，就会发现，无论是繁荣的质量还是数量，它都远远不如前代，而且在历史上有全面受挫和解体的趋势。

(二)抗感兴业

像棉花和桑树这样的经济作物只允许在不可能种植谷物的地方种植。粮食以外的作物都要禁止，更不要说工商业了。清朝皇帝认为“赶集的地方多一个人，地里种庄稼的人就少一个”，多次表示“不能招商办厂”，“除了严禁，没有第二意见”

但是什么是所谓的抗干全盛时期呢？

1.古人的记载:

明末清初的平民思想家唐甄这样总结康熙四十年盛世时期中国的社会经济状况:

(据日本学者研究，康熙中期是康乾盛世人均GDP最高的时期，之后在咬牙的压力下，中国人均GDP开始一路下滑。)庆兴经营了50多年。在四海之内，贫困正在增加:农业空气、工业空气、城市空气和官方空气。粮贱难吃，布贱难穿，船转市货折，官辞不思家，空空如也。

钱，所以不需要它。中产家庭，十天不见一个黄金和钱，是过不去的。所以农民饥寒交迫，百货公司死气沉沉，有些年头凶，好人家没养。走在城市里，你会以自己为荣，也会以自己为耻。进了家，早上无烟，冷了就蜷缩起来。吴中之民，多男多女远，男之美为上，恶之为奴。女子之美为妾，恶为婢，四海皆准。

乾隆朝学者魏来鹏在《奔月记》中写道:

渭北市是丁丑之年，沿海市场烟少。没有麦子，没有粮食，没有光秃秃的土地，家家都是真的挂。一百个铜子也救不了你膝下的姑娘。但要让胜利者免于饥饿，不如做下游的仆人。交钱，明确钱不在民。翁也是别无选择，只能坚强，但又赶不走他。王二挥手重复，问调解人是谁？经常弹，躲在你怀里，孩子的长号哑了。

2.西方人的记忆

明末，西方传教士还在赞美中国物产丰富，物质生产能力优于欧洲，声称“大明人”是“衣冠华丽，风度翩翩”。然而，英国特使马戛尔尼在乾隆时期的使团日志中说:

“自从北方或满洲鞑靼人征服以来，至少在过去的150年里，没有改善，没有进步，或者也许更确切地说，是倒退；当我们每天在艺术和科学领域前进的时候，他们其实正在变成半自大的人。”【、吴《资本主义在中国的萌芽》(人民出版社，1985)，第4章，第1节。在Magalny眼里，康干的繁华是这样的...“到处都是惊人的贫困”，“人们穿得破破烂烂，以至于赤身裸体”，“像乞丐一样，破破烂烂的队伍”..."我们丢弃的所有垃圾都被抢走吃掉了."

3.一些有知心朋友的历史学家的记录

山西出产好铁，满清向山西冶铁户征收铁，征收的数量不断增长。雍正征两万五千斤，乾隆增至五万斤，嘉庆增至二十万斤。铁征给的铁价和脚费不到时间值的1/6，接近掠夺！六安府是当时北方最大的丝织中心。陆丝精美，被满清列为贡品。每年发送的件数大大超过了机主的承受能力。明朝鼎盛时期，六安府有机织1.3万件以上，明朝发3000件。明末战乱后，清朝只剩下300台织布机，却照常调度3000台，导致“货损家亡”，但满清朝廷并没有放弃调度，直到机器全部逃离，陆丝消失在历史中。

随着松江棉纺织业的发展，松江成为明政府财政收入的重要来源。苏州、松江的田赋居天下第一，上缴中央的钱粮总额超过浙江省。当时松江的面积是苏州的三倍，钱粮却是苏州的一半。所以在明朝，松江的钱粮数量是天下第一。然而，松江的棉纺织业在清代开始倒退。叶在《阅尽人间》中说:明代“标布盛行，大款重金来市，动银多则几万，多则几十万，少则几万。”到了清朝，“标客稀少，最近很多除了一万块钱什么都没有，效益很小。”命令说:“地方当局听到开矿的事是不好的，所以请稍后邀请矿工并知道这是禁止的。”。如果一个铁冶炼厂不能关闭，将征收十分之二的重税。到乾隆年间，世界上只有93家合法的铁矿厂。

第一个质疑康乾盛世的人，大概是鲁迅。他看了一些外国人的记录，对康干盛世的美景全被莫寒监狱吹光了感到不解。康干盛世的工业总产量还不如明末万历。