《世说新语》原文
注①太保:指规则14中的王翔。王翔曾经是太平洋保险公司的一员。这里用官名代替人名。正始:三国时期魏帝曹方的封号。会说话:指能清楚地说话。魏晋时期，士大夫提倡清谈，提倡不干实事，专谈玄理，形成了一种风气。②理性:正当义；好好谈谈。按:《王进书香传》作“理”(义与情)。(3)恐怕会一无所获..用来表示推测，意义偏向肯定。
王戎说:“太保在太初，并不是那种善于说话的人。和他说话的时候，原来的意思很明确，很新。他并不以雄辩著称。恐怕他的崇高美德掩盖了他的健谈！”
王安丰吃苦，他高人一等。裴灵把它挂起来，说:“如果一个果子能伤人，那它必然会要你的命。”
注(1)王安丰:规则17中的王戎。难:父母走失。终极自然:纯粹自然。
(2)摧残:指因过度悲痛而对生命的摧残。《孝经·丧章》是“坚不可摧，此圣人之政也”，所以被古人认为是因过度悲痛而死，与圣人之教不符。
治丧期间，安丰侯王卓崇比常人更悲痛。钟书请裴凯拜谒后说:“如果一种极端的悲哀真的能伤害人的健康，那么卓崇就要被指责为绝望了。”
王戎父浑，有名，官至凉州刺吏①。曾居九郡的浑球从中受益，其相率达百万，而荣却不受其影响。
注①你的名字:好名声。刺史:晋朝分为几个州，每个州的长官叫刺史。(2)Hūng:古时诸侯之死，谓之Hūng。王浑曾被誉为凌镇的侯婷，所以他的死可以称之为死亡。九郡:据《晋书·地理》记载，凉州辖八郡，故认为这里的九郡应为八郡。但也有人说“玉兰”引为“州县”，“九”是“州”的错别字。我们暂时采取后者。义理:义理。指由民间自愿征集入伍的官兵。go(fü):送葬时给别人的财产。
王戎的父亲王浑非常有名，他的官职是凉州刺史。王浑死后，怀念他在各州各县做官时与随从、幕僚的恩情，陆续搜罗百万钱财送给王戎作丧葬费，王戎不收。
刘道真尝为弟子，王君以五百块布赎之。然后用作从事Lang2。当时觉得很美。
注(1)行为:服苦役的罪犯。扶风王骏:金萱王司马懿的儿子司马钧被封为扶风王。救赎:用财产抵消罪恶，解除惩罚。
2从事中郎将:官名，将军府下属军官，主管文书和策划。
刘道真原来是个罚苦役的罪犯。扶风王司马君用五百匹布为他赎罪。不久后，他被任命为中级官员。当时人们认为这是值得称赞的。
王，胡武诺，他们都愿意放手，或者说都有赤裸裸的人。岳光笑着说:“著名的宗教都有自己的天堂，那又是什么呢？”②
注①王:王成，本名，曾任荆州刺史。胡郭:姓胡，名吴，字，曾任襄州刺史。放手:任性放纵是指行为放纵，不拘小节。根据刘晓注释引用的王银《晋书》，这些人“脱去衣服，露出丑陋，就像动物一样。连名字都是童，第二个名字叫大爷。”或者:再次。2乐光:严复，前河南尹、尚书令，声望很高，说话得体，能原谅人。明教:礼教。见第4条注①。
王、胡舞诺等人都以放荡为旷达，有时有些人是赤裸裸的。岳光笑着说，“著名的宗教自有其令人愉快的处境。为什么一定要这么做？”