关于面子的议论文300字左右。
脸，顾名思义，就是一个人的脸，古代称为脸、脸或脸。人的脸有一个很大的特点，就是属于自己，不属于自己；属于别人的，不属于别人的。因为脸长在你头上，当然是你自己的，只是你自己看不到而已{除非你带了镜子，你可以去自我观察}。你的脸只能给别人看，也可以说是给别人用的。古语有云，女人缘悦己者容，就是这个道理。所谓的面子，其实就是你在别人眼中的印象。给别人留下好印象，别人就会认同你，赞美你，恭维你，这叫“有面子”；给别人留下不好的印象，别人否定你，批评你，辱骂你，这叫“没面子”。但是，需要注意的是，脸只是一种印象。或许，刻在脑中的形象也是。仅仅批判人物而赞美或批判世界是不够的。
两张皮革。面子作为人际交往中的一种社会现象，就文化交流的社会意义而言，既有积极的一面，也有消极的一面。就正面作用而言，面子是一种道德情感，维系着人的道德价值；就负面效果而言，面子是一种空虚心理，催生了欺诈行为。
人际交往之间，面子首先是一种道德情感，具体来说就是羞耻感。所谓大失面子，就是人的内心感到羞耻和屈辱。适当意义上的耻辱感是道德情操的体现。一位伟人曾说过，羞耻是一种内向的愤怒。这种内敛的愤怒可以净化人的思想，升华人的灵魂。注重面子的人，一定要有一定的道德心。不顾面子的人，必然缺乏道德。如果一个人想要至少一点面子，说明他还没有堕落到无可救药的地步。东汉时期，一天晚上，哲学家陈石的家里拖来了一个小偷。陈石听到有人破门而入，于是他大叫一声。小的偷听到后吓了一跳，赶紧爬进房间拉房梁躲起来。陈石邀请梁上的这位先生下来，并告诉他，你很有道德，哪个小偷感到困惑。于是陈石让他一件一件脱下衣服，说道德之心在你身上。现在小偷只脱了一条内裤，他再也不会脱了。陈石笑了，说你还骄傲，还有羞耻感。假设小偷没有面子，一点羞耻感都没有，在陌生人面前把自己拍的一丝不挂。他的道德心不是彻底毁了吗？可见人还是要有点面子的，因为面子就是道德。据《史记》记载，项羽四面楚歌，与妾诀别时，有一位摇舟老人劝其渡江积蓄力量，东山再起。项羽道:“与姜同生的八千人渡河西行，至今无人归。如果江东父兄可怜我，我怎么看得出来？”所以刀子是在自杀。项羽作为历史上的英雄，如此注重面子，如此知耻而后勇，敢于承担责任，实在难能可贵。从这个意义上说，项羽的道德是高尚的，虽然战败后依然光彩照人。古代人爱面子的例子数不胜数，现代人更应该爱面子。在现代社会，这种面子观念不但不能削弱，反而大大增强。如果每个人都有这样的面子观念，每个人都爱面子，会有很多新现象出现。当官的多为民清廉勤政，因为会以没有做好工作为耻；足球运动员也因为总是输给韩国队而深感愧疚，他们会尽全力去赢，为自己和国家赢回面子。随地吐痰、乱扔垃圾、乱穿马路、说脏话、破坏绿化等不文明行为将会大大减少。因为当人们做出这些不文明的行为时，他们会感到羞耻和丢脸。这应该是社会主义文明的一大进步。