历史标题:春秋战国至唐代农耕技术发展特点。给答案加分！！
“量力而行”的思想提出的比较早。晋代傅玄(217-278)提出:“不要多花一亩，而要修其技。”也就是说，它主张增加农业产出，不是通过扩大耕地面积，而是更加注重在一定的单位面积上投入更多的劳动力。后魏农学家贾思勰进一步提出“凡耕田者，必量其力”。换句话说，经营农业规模，需要衡量自己的实力，与物质资源和劳动力相称。既不能盲目扩大超出自身实力的经营规模，也不能收缩经营规模，使自身实力得不到充分发挥。
“扬长避短，发挥优势”也是中国农业经营的传统理念之一。在《史记·货殖列传》中，”...水住千石万鱼，山住千章。”安钱熠树枣；燕琴千树里；蜀、汉、江陵千橘；淮北、常山为南，河与经之间千树；陈和夏千亩作画；齐与鲁千亩桑马；渭川千亩竹...”是汉代人因地制宜发展各种农业生产，扬长避短，发挥地域优势的生动写照。清代唐甄根据当时的情况，对“陇右牧羊，河北养蚕，淮南养蚕，湖畔缫丝，武乡人织席”作了真实的描述。说明扬长避短，发挥优势的观点代代相传，成为农业经营思想的重要组成部分。”“趋利避害”是中国古代农业管理思想的又一重要组成部分《淮南子·妙子传》:“人的感情在害中求小事，在利中求大事。“趋利避害思想在农业生产中的应用是明代马一龙“种五谷备灾”的经验总结不仅明确总结了农业生产中趋利避害的原则，而且“知其宜，用之不弃；“知其所适，避其所不能，上升到“力大无穷”的高度。"
秦汉时期，土壤耕作的理论和技术有了很大的提高。《氾胜之书》提出了种田的基本原则:“一切种田之基，在于乐时，与土和谐，粪肥灌溉，早锄早收。”“乐时”就是要适时，不违反农时。这一原则从农业耕作的整体出发，提出了耕作措施与其他措施的综合运用和应注意的技术问题。
在耕作技术方面，《氾胜之》一书总结了春耕、夏耕耕和秋耕的适宜耕作时期:“当你在合适的时间耕地时，你会得到时间的回报。”另一方面，时间上出现的“保存田”和“保存田”都是耕种田。这种田，土壤又硬又干，庄稼长不好。其次，继承和发展了战国时期鲁《春秋》所总结的“因时制土”的农耕经验。第三，为了在气候干燥的条件下赢得关中地区的大丰收，氾胜之还总结了适时搓揉保墒防旱的耕作经验，强调在耕完坚硬结实的黑埂土后要及时“平揉其块”。翻耕后必须对疏松的土壤进行“镇压”和“密林”。《氾胜之书》也记载:“冬天下雨下雪，要用[东西]催它。把雪盖住，别让它随风飞走。雪回林后，立春护泽，要用虫冻死，适合来年庄稼。”综上所述，我国在秦汉时期就奠定了北方旱地保墒防旱的农耕技术体系的初步基础。
曹魏政权注重改革生产工具，推广新的生产技术。东汉时期已经使用的灌溉工具被推翻，经过马军改革后更加轻便适用。西汉赵国发明的耕播技术，在曹时期，由敦煌知府黄带到敦煌推广。这样一来，改变了这个地区的旧耕作方式，节省了一半以上的电力，粮食也增加了五分。
牛耕在魏晋南北朝时期得到了广泛的推广。牛耕，中国的铁犁，产生于春秋末期。秦汉时期虽已普及，但并未真正普及。“总的来说，它还没有进入牛耕时代”[1]。在汉代文献和画像石中，主要表现形式是两头拉杠的牛。后世有句话:“三十亩地一头牛，老婆孩子炕上热。”这是养殖户意愿的写照，也让我们看到，只有30亩地养得起1头牛。像“汉初三杰”之一的，他家可以说是秦汉时期小农的代表，也才“有田三十亩”[2](“陈丞相家”)。因此，普通农民很难拥有犁，而汉代的牛耕只能说是深受地主阶级的欢迎。梁武帝后期，赵国栋大力“教民互相学习”[3](《食货志》)，这也从反面证明了在“两头牛”的制度下，普通农民牛耕并没有广泛实行。西晋以后，单头牛拉犁已经很普遍了。在魏晋后期的壁画中，它的数量已经超过了两头牛。[4]不难看出，单牛模式使一台犁的成本降低了差不多一半，因此有利于牛耕的推广；魏晋南北朝时期，游牧民族进入内地，也增加了牛的数量。大多数普通农民买得起一头奶牛(详见本文第三部分)。只有在这个时期，牛耕才真正流行起来，中国的农业才真正进入了牛耕时代。《晋书·傅玄传》说曹魏耕田:“持官牛者，得官六分，士四分，持私牛者，与宫分。”这说明它在中原的牛耕得到了广泛的应用。前燕慕容氏家族在辽河流域安置流民发展农业，也“按魏晋旧法”，“各给无资穷人一头牛”[5](《慕容湖荡@ ①录》)。上世纪下半叶嘉峪关等地发掘的魏晋墓室壁画中，有大量的牛耕图，其中7号墓有7幅，估计共有20多幅。其内容多为民间农耕，也有军垦。庄稼人既有汉族，也有鲜卑、羌族、石等少数民族。[6]这说明在魏晋时期，即使是辽西和河西等偏远地区，牛耕也已经与内地广泛普及。
魏晋南北朝时期，北方人民在农业生产工具上最重要的贡献是发明了畜力牵引的铁齿耙。铁齿耙就是《齐姚敏书》中多次提到的“铁齿耙@ ②”，是畜力耙最早的文献记载(如《耕田》一文说，荒田种了谷子@ ③:“待耕完，再用铁齿耙耙@ ②”)。目前我们见到的最早的兽拉耙图像资料是嘉峪关和酒泉的魏晋墓室壁画。最初的畜力耙都是用单排耙齿的横木做的，人站在上面很不稳。比如曹魏六号墓出土的耙画像砖，画的是一个女人拿着鞭子和绳子蹲在耙上，耙下有很多耙齿Tí ng @ ④。一头健壮的耕牛在车道上奋力耙着耙子，女子长发飘逸，让整个画面更加活泼。[6]嘉峪关、河西地区的哈罗画像砖约有10块。从这个角度来说，畜力耙虽然刚刚发明，但是普及速度还是挺快的。
在牵引设备上，魏晋时期使用的是绳软套，架耙可能已经出现。学界普遍认为“当时没有使用犁”。直到唐代，曲院犁才开始使用软盖[7] (P246，318)。但在甘肃酒泉西沟魏晋墓室画像砖[8](p54)中，有两幅单牛耙图，其中一幅是普通的单牛拉双轴单排齿耙，另一幅很特别:图中一头肥壮的牛正在耙地，牵引器械不是普通的长直轴，而是两根绳子，拉得又紧又直，像两条直平行线。耙子后面的操作者两手各握一根缰绳控制牛，左手并拢，绳子松弛；右手向前伸，绳子收紧，似乎在指挥牛向右转。四条绳子很清楚，不可能产生歧义。所以连接耙子的两根绳子只能是牵引农具的软套。使用的农具是两根平行的横杆，不知什么原因耙齿没有画在下面。但从农具的发展过程来看，以后只有架耙，架耙还具有平整土壤的功能，所以农具不可能是耙，而是耙(图中在《画砖》中也叫“牛耙”)。软盖的发明，让农田耕作真正灵活、快捷、易操作；框架耙使耙斗作业平稳安全，碎土效果更好。这两项发明一直为后人所用。
唐朝以前，沉重的长直轴犁难以转动，耕地费力。农民在长期的生产实践中创造了一种轻便的短弯犁。陕西三原贞观年间李寿墓壁画上的牛耕图，晚唐敦煌壁画上的牛耕图，都是弧形的，可见屈原犁在很多地方的广泛使用。晚唐陆龟蒙《雷庚经》记载，屈原犁由11部分组成，有三大改进:1。长直轴变成了短弯轴。旧犁的长度今天一般在9尺左右，达到前面牛的肩膀，屈原犁的长度今天在6尺左右，只到牛的后面。犁架变小变轻，转弯方便，操作灵活，节省畜力。从老式犁，两头牛抬杠到一头牛牵引。2.增加了犁评价。因为犁评的厚度逐级递减，所以促进了犁评，使犁箭向下，犁插地深；拉回犁，使犁箭向上，犁体浅入地，可满足深耕和浅耕的不同需要。3.犁壁改良，唐代为圆形，故又称犁镜。可以把翻过来的土推到一边，减少前进的阻力，可以把土块翻过来，切断草根的生长。这种犁出现后逐渐推广，成为最先进的耕作工具。耕犁基本定型，是唐代劳动人民对耕犁的重大改进。各种水车广泛用于农田灌溉，是唐代农业生产发展的重要因素。