以我心目中的和谐社会为题！写论文
在这个社会中，政府应该为城乡所有居民，尤其是广大弱势群体提供基本的生活、医疗、社会保障和养老保障，并能在各级权力结构中有其代言人；同时，政府在制定政策和行政管理中应该能够听到他们的声音，让这些居民也能够分享经济发展和社会进步的成果；
在这个社会中，政府要尽可能的“小”，避免管理的范围过宽过大，避免政府本身陷入力不从心的境地；政府对自己的职能有一个恰当而科学的定位，既不不作为，也不独断专行；政府要真正实现“为人民服务”的宗旨，即服务于社会各个阶层，而不仅仅是资本、投资者、纳税人等“先进生产力的代表”；政府还应积极引导和鼓励“非政府组织”的建立，作为政府社会服务职能的有益补充；
在这个社会中，政府应该鼓励和支持，舆论应该倡导和引导企业家精神，也需要在企业家和企业家中培育和发扬企业家精神，因为要实现国家富强、经济繁荣、人民富裕的宏伟愿望，就必须大力发展生产力，而这个任务归根结底要靠企业家和企业家；
在这个社会中，各行各业的人都有渠道和途径充分表达自己的愿望和诉求，都有机会和途径以公开合法的方式主张自己的利益；特别是在学术领域，要宽容甚至鼓励人们充分发表自己的观点，从而发挥开民智的作用，在意识形态领域形成“百花齐放、百家争鸣”的繁荣局面；
在这个社会中，执政应该以人为本，法治应该是社会治理的最高准则，权力应该受到法律的制约和舆论的监督，所有掌权的人都应该知道自己的权力是人民赋予的；司法应当以事实为依据，以法律为准绳，司法应当是维护社会正义的最后一道防线；
在这个社会里，应该有一大批精神独立，摆脱一切人身依附的知识分子。他们能够以国家和民族的利益为重，从中外历史中总结经验，从兄弟国家和民族的成败得失中汲取教训，从哲学和社会学的角度思考我们中华民族的文化传统、信仰追求、价值取向、前途命运，从而为中华民族提供今天具有文化号召力和道德号召力的凝聚力，而这些知识分子及其思想，应该是我们这个价值观多元化的社会最后的良心；
在这个社会中，政府应该鼓励各级官员学习我们悠久的历史，了解和继承中国博大精深的传统文化，学习现代科学文化知识，特别是经济学和社会学，使他们成为具有现代文化科学知识视野和“为人民服务”能力的公务员；政府要营造全民学习的氛围，把中国人民培养成一个热爱学习和思考，有真才实学、有理想、有追求、有无尽探索、创新和发明精神的民族，为人类社会的进步贡献自己的才能，赢得世界人民的尊重。
在这个社会中，人们可以享有接受教育的权利和机会，从而使自己成为一个现代人，这是传承文明和民族进步的前提。为此，政府应真正把实现全民义务教育作为基本义务，通过普及义务教育，使中国这个人口大国成为人力资源大国；
在这个社会中，政府应该为城乡所有居民，尤其是广大弱势群体提供基本的生活、医疗、社会保障和养老保障，并能在各级权力结构中有其代言人；同时，政府在制定政策和行政管理中应该能够听到他们的声音，让这些居民也能够分享经济发展和社会进步的成果；
在这个社会中，政府要尽可能的“小”，避免管理的范围过宽过大，避免政府本身陷入力不从心的境地；政府对自己的职能有一个恰当而科学的定位，既不不作为，也不独断专行；政府要真正实现“为人民服务”的宗旨，即服务于社会各个阶层，而不仅仅是资本、投资者、纳税人等“先进生产力的代表”；政府还应积极引导和鼓励“非政府组织”的建立，作为政府社会服务职能的有益补充；
在这个社会中，政府应该鼓励和支持，舆论应该倡导和引导企业家精神，也需要在企业家和企业家中培育和发扬企业家精神，因为要实现国家富强、经济繁荣、人民富裕的宏伟愿望，就必须大力发展生产力，而这个任务归根结底要靠企业家和企业家；
在这个社会中，各行各业的人都有渠道和途径充分表达自己的愿望和诉求，都有机会和途径以公开合法的方式主张自己的利益；特别是在学术领域，要宽容甚至鼓励人们充分发表自己的观点，从而发挥开民智的作用，在意识形态领域形成“百花齐放、百家争鸣”的繁荣局面；
在这个社会中，执政应该以人为本，法治应该是社会治理的最高准则，权力应该受到法律的制约和舆论的监督，所有掌权的人都应该知道自己的权力是人民赋予的；司法应当以事实为依据，以法律为准绳，司法应当是维护社会正义的最后一道防线；
在这个社会里，应该有一大批精神独立，摆脱一切人身依附的知识分子。他们能够以国家和民族的利益为重，从中外历史中总结经验，从兄弟国家和民族的成败得失中汲取教训，从哲学和社会学的角度思考我们中华民族的文化传统、信仰追求、价值取向、前途命运，从而为中华民族提供今天具有文化号召力和道德号召力的凝聚力，而这些知识分子及其思想，应该是我们这个价值观多元化的社会最后的良心；
在这个社会中，政府应该鼓励各级官员学习我们悠久的历史，了解和继承中国博大精深的传统文化，学习现代科学文化知识，特别是经济学和社会学，使他们成为具有现代文化和科学知识视野和“为人民服务”能力的公务员；政府要营造全民学习的氛围，把中国人民培养成一个热爱学习和思考，有真才实学、有理想、有追求、有无尽探索、创新和发明精神的民族，为人类社会的进步贡献自己的才能，赢得世界人民的尊重。
在这个社会中，执政党、政府和社会上所有有志之士，都应该站在历史的高度，把眼光放长远，以对子孙后代和中华民族未来负责的态度，把国家利益放在第一位，勾勒出未来中国政治改革的方向和轮廓，设计出清晰可行的政治改革路径。这个问题虽然一直比较敏感，但现在已经成为执政党和任何一个负责任的政治家、爱国者都无法回避的问题，因为它不仅关系到当下，更关系到我们国家和中华民族的战略利益和安全。能否为中国人民创造或奠定一个能够保持长治久安的政治制度或政治框架，是我们是否把建设“和谐社会”作为一项长期国策的试金石，而不仅仅是对形势的另一种参照。
我坚信，在中国* * *产党的领导下，和谐社会将离我们越来越近...
很多年前，老子就开始憧憬和向往这个和平安宁的和谐社会。“我老了，人也老了；年轻人年轻，人也年轻。”孟子从友爱和关怀的角度提出了和谐社会的另一面。但多年后，“让世界* * *享受”和“有田有粮有衣有钱，无处不在，无人挨饿”的梦想仍在执着的追求中。在丰衣足食的今天，胡锦涛主席提出的“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的和谐社会再次被社会各个角落关注，成为焦点。
和谐社会不是一个简单的话题。本质上，和谐完美的社会是没有终点的。不同的历史时期有不同的内涵。它是一个多元存在、自由契合的动态发展体。因此，和谐社会自古以来就一直处于向往和追求之中。
无论哪种动态发展，我眼中的和谐社会都应该包括以下基本原则:
首先，我认为和谐社会最重要的基本点是诚实守信。和谐社会需要信用，诚信经营，正当使用，相辅相成。诚信是维系和支撑经济发展的道德资源，市场经济是法制经济，也是道德经济。诚信和道德是核心，在这里起着特殊的作用。在一个诚信的社会里，人与人之间可以坦诚相待，没有欺诈勒索，没有欺骗欺骗。
和平稳定是构建和谐社会的另一个标准:古代有“日中为市，集天下货物，交易退守，各得其所”的商业繁荣景象，其和平繁荣的交易备受青睐。虽然当今社会局部战争仍在继续，但总的趋势是这个社会还是和平的。只有在和平的环境中，我们才能谈论发展、和谐与协调。
和谐社会需要重新建立完善的法律制度:虽然法律制度从某种角度来说是一种强制措施，缺乏人性化的管理，但只有完善的法律制度才能做到一切有章可循。这样，当医疗体系完善的时候，就不会有生病无钱治疗的人蜷缩在桥洞里死在异乡，也不会有人们无助地躺在家里，绝望地死去的凄惨景象。和谐社会，没有医院敢把一个垂危的病人拒之门外，政府为每个没钱治病的人提供基本的人道医疗保障。在住房制度完善的时候，没有人会因为没有房子住，而在江湖上游荡，在人间生活，露宿街头，被葬在天上。
人与自然的和谐是构建和谐社会不可或缺的因素。从人与自然、人与自身的关系出发，可以批判地审视自然生态环境的失衡、社会关系的变异和人自身生存状态的异化。资源的过度开发使人类陷入了前所未有的恐惧状态。我真的很怀念小鸟在我耳边说话的时光。空气污染严重，我找不到星星的踪迹。要维护和谐社会，维护与自然的平衡生态关系是和谐社会发展不可或缺的。人与人之间应该和谐相处，而作为个体，我们应该保持内心的和谐远离自己。这样，人在与自然、社会和人自身的相处中，就会坚持一种和谐的审美关系，在资源、科技、消费等关键问题上保持清醒理性的态度，在功利与非功利、社会发展与自然环境、科技理性与人文理性之间保持适度原则，构建一种基于社会完善和可持续发展的和谐生态社会文化。
我心中的和谐社会应该是充满活力，充满朝气，友好和公正的。这样一个社会的构建，可能只是我这一代人走向和谐的一个阶段，和谐的社会还会被后人继续完善和发展，让恶化的生态得到恢复，让失去公信力的社会恢复到一个人人都能相信的状态。期待在这种可持续发展的动力下，早日实现完美的和谐社会。