如何利用高中文言文教学提高学生的人文素质
笔者通过多年的高中语文教学，总结了高中文言文教学的一些方法和效果，以期更大程度地提高学生学习文言文的兴趣，提高文言文教学的效率。
[关键词]:文言文教学方法培养学生人文素质
在新一轮的教学改革中，明确指出语文教学要致力于学生语文素养的形成。文言文教学的主要目的是传承民族文化，吸收中国古典文学的精华。文言文作为中国几千年传统文化的载体，可以说是博大精深。学好文言文，对于提高学生的整体人文素质，培养学生对民族文化的认同、传承和发展，具有深远的历史意义和现实意义。中学语文教材中选入了大量的文言文，笔者认为这是主要目的。
文言文主要通过以下几个方面对培养学生的人文素质起作用:
首先，文言文的学习可以培养学生对中国传统文化的热爱。
中国是一个历史悠久的文明古国。先贤们在科学、技术、历史、哲学、文学等方面留下了灿烂的文化瑰宝，这些文化瑰宝大多以文言文的形式得以保存和传承。中学语文教材中选的题目都是经过历史积淀的名言和文章。比如，我们可以通过研究《史记》中的书名来提高对历史的认识；通过学习《论语》，我们可以了解儒家文化对中国民族文化的形成产生了多么深远的影响。通过学习文言文，我们可以深刻理解现代生活中经常使用的成语的深刻内涵等等。这些文章的学习可以帮助学生学习中国文化中最经典、最精彩的部分，从而激发学生的学习兴趣，为学生主动涉猎相关知识打下坚实的基础，也为传统文化在年轻一代中的传承和发展打下坚实的基础。
在传统文化的汪洋大海中，历代文人对国家和民族的深情，犹如山间的雪莲，令后人景仰和赞叹，“千年情缘。”屈原的《伤寒论》和《离骚》、苏洵的《六国记》、文天祥的《南指南》都是一部心中有“磁针石”的作品，是兼具文学品质和美感的作品。通过文言文教学，引导学生认真阅读，理解文章中蕴含的爱国情怀，可以丰富他们的爱国情怀，增加他们的民族自豪感和认同感。除此之外，教材中还有很多作品，或歌颂山川，或描述经历，或阐述哲理，或抒发心声。它们表达了古人对国家、民族、真善美的执着追求，会让人在无形中受到影响和感染。学生读了孟子，体会到了超越古今的崇高精神。“生活是我想要的；义也是我要的。二者不可兼得，舍生取义者也。”教育家王安石在《宝蟾游记》中说:“不深入思考，就不能认真对待。”司马光在《训俭以示健康》中告诫后人“俭即德”；这是一种浪费，也是一种巨大的罪恶。“当我今天读到这些文章时，每一个字仍然岌岌可危。可以说，文言文具有不可估量的教育潜力和审美潜力。只要我们合理地开发和利用它，它一定会释放出巨大的能量来丰富学生的爱国情感。
学习中国古典作品有助于培养中国人独特的文化心态。我们每个人心里都有一根弦，极其敏感。如果我们稍微搅动它，它自然会激起对我们民族和我们家园的深厚感情和热爱。在流传已久的经典文献中，有很多文字可以激发这种感觉。儒家经典、《史记》等历史经典，杜丽的诗词，唐宋八大家的杂文，学生在其中往往能品味到中国文化的独特心态。
上世纪末，有西方学者说，人类要想在21世纪生存下去，就必须回首2500年，学习孔子的智慧。西方人对中国传统文化仍有如此高的评价，中国人应该深思。语文课程标准的总目标明确提出，语文教育要让学生认识“中华文化的丰富和博大，吸收民族文化的智慧。”关于编写教材的建议，指出“教材要注意继承和弘扬中华民族的优秀文化，有助于增强学生的民族自尊心和爱国情怀。语文教育专家刘说:“文言文是进行思想教育，特别是爱国主义和历史主义教育的好教材。"
第二，文言文学习可以培养学生的审美能力。
文言文不仅承载了博大精深的中华文明，也传承了中华民族对美的独特认知和思想精神。因此，学生的审美能力可以通过学习文言文来培养。信息爆炸时代，快餐文化大行其道，对中学生的影响越来越大。学习文言文经典对培养学生的审美能力有着不可替代的作用。
文言文学习可以提升学生的审美感知。美感是指发现和欣赏周围事物之美的能力。文言文教材中塑造了很多经典人物。从这些人身上，学生可以学习到中华民族自强不息的精神和舍生取义的高尚气节。如文天祥在国家和民族危难之际，捍卫国家存亡的爱国精神；在《廉颇与蔺相如传》中，蔺相如提出的“以国家之急重于个人之仇”的整体观等等，可以使学生在认识和理解我们民族精神的基础上，正确辨别生活中的真善美和假丑，提高审美素质和感性能力。历史人物的人格美的力量是巨大的，使学生的灵魂得到洗礼和净化，这就是文言文的魅力。
学习文言文可以发展学生的审美想象力。想象力比任何知识都重要。爱因斯坦说:“陀思妥耶夫斯基给我的比任何科学家给我的都多。”他的话强调了任何人都需要审美想象力。学习文言文的时候，一定要用想象力去理解。因为文言文言简意赅，很多寓意和弦外之音都要靠读者去理解。因此，我们应该通过文言文中既有中国品质又有美感的作品，引导学生积极积累经验，丰富情感，发展审美想象力。
名著充满了多样而合理的想象。比如杜牧的《阿赋》以“蜀，阿方初”开头，让人大胆夸张地想象出一个的规模和气势。“蜂巢里有几千个浪，我不知道它是怎么落下来的。长桥卧波，无云之龙是什么？以后路空了，你不担心何鸿吗？”这些话富有想象力。阿房宫内亭台楼阁密布，小桥横卧水面，灵动如飞。多路飞架在亭台楼阁间，五彩斑斓，美如彩虹。文字激发学生的想象力，秦王的奢靡生活就在眼前。
再如庄子的《逍遥游》，开篇写道:“北冥有鱼，名曰鲲。坤那么大，不知其千里；变成一只鸟，它的名字叫彭。彭的背影在千里之外；怒而飞去，其翼如云垂天。”这一节描述了鲲鹏和翱翔的鸟儿的变化。它有一个奇怪的想法，需要闭上眼睛全神贯注。一幅神奇而壮美的画面将展现在你的面前:在浩瀚的北海，一条大鱼鲲在游动，大鱼闪亮的银鳞在汹涌的海水中化为柔软的羽毛。一只巨鸟升上天空，它的翅膀遮天蔽日，它拍动翅膀引起的波澜，万里无闻。这是多么壮观的景象啊，文字赋予学生神奇的想象力，一幅壮丽的画卷就在眼前。
学习文言文可以促进学生审美心理的成熟。一个人无论从事什么职业，都需要健康健全的审美心理。让学生经常亲近古代先贤，从而逐渐了解先贤，慢慢与他们交谈，就会逐渐有“天行健，君子自强不息；地势富贵，君子以德载物。进取的精神和宽厚的胸怀，“富贵不能淫，贫贱不能移”的节操，“己所不欲，勿施于人”的原则，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，体会到“山河”般的情谊，“见贤思齐”“自我放纵”般的人生追求，就这样不断提升着学生的人生境界。学生接触经典的机会越多，审美心理就会越成熟，有助于他们尽快形成正确成熟的人生观和价值观。
总之，文言文蕴含着丰富深刻的情感，深刻的人文情怀，以及中华民族对美的独特认知。学习文言文是培养学生审美能力的有效途径。
第三，文言文学习可以培养学生的语言能力。
培养学生的语言能力是当前语文教学的重要任务之一。语言表达能力的培养也是文言文教学中教师应该重视的重点。中学语文教材中文言文占了近四分之一，学好文言文对培养学生的语言能力有很大的帮助。
我国南北朝时期的文学家刘勰曾高度评价《文心雕龙》中言语的作用。“一言重于九鼎之宝；三寸不烂之舌，胜过百万良师。”语言是学生学习、生活和工作中最重要的交流工具。一个人表达能力的强弱，对他未来的成长起着重要的作用。
文言文重视朗读和背诵。朗读是培养口语的基础。阅读正确流利，一般说话流利；能读出情怀，读出韵味，谈吐一般更有感染力。大声朗读有助于语言积累。在反复的朗读和吟诵中，单词、语言、句子、段落、文章都能顺利进入学生的语言仓库。朱说:“一本书读一百遍，就能明白它的意思。”这是前人的阅读经验，对我们今天仍有借鉴意义。
在教学中，要求学生精读教材中精选的名篇，直至背诵。名篇的语言不仅规范典雅，而且具有强大的生命力。比如荀子《劝学》中的“不能一跃十步；这是对马旭成功的巨大贡献。坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可开。”韩愈的“老师所以，是别人教的”和“所以，弟子不必次于老师，老师不必优于弟子”，至今仍活跃在人们的语言中。学生经常记得背诵其中的一些句子，精妙的语言就会融进他们的骨子里，不时搅动创新的灵魂，通过感染、熏陶、内化，创造出新的语言。
中国有着悠久的文化历史和丰富的古典文学，许多流传至今的名句和名篇都是中华文明的结晶。背诵一定数量的名篇是为了“丰富语言的积累”，这也是中学语文教学大纲的要求之一。有助于培养学生对中华文明的热爱，以及高尚的审美情趣和一定的审美能力。基础教育阶段的重要任务是记忆大量的语言材料。汉语历史悠久，有很多必须继承的语言材料，从常用词到名篇、名段、名句。如果可能的话，背的越多越好。
学习文言文有助于提高学生的口头表达能力。翻开中学语文课本，我们常常为古人高超的说话艺术叫好。比如邹忌的形象比喻，棉花里藏针，触龙避实，迂回谏，烛光下的武德欲扬先抑，知识强大。他们用自己如簧的巧舌讽刺怪王，劝说太后，说要从秦师退休。欣赏课文中人物的说话技巧，有利于提高学生的口才。邹忌在讽刺齐王时，巧妙地运用了生动的比喻达到了目的。他从自己的生活中体会到，身居高位的君王，往往听到的是奉承，很难听到真话，所以很容易上当受骗。邹忌首先分析了妻子、妾、客、“美丽的我”之所以“自私”、“怕我”、“想从我这里得到什么”，所以被骗的原因。然后，启发齐威王“感化宫女”、“内廷大臣”、“四境之内”，意为“私王”、“恐王”、“欲从王”。由此，君主常常听到赞美而被欺骗。这种以事为喻，寓理于责的反讽方法，达到了神奇的劝诫效果。可见，语言的艺术运用往往能取得意想不到的效果。我们不妨向古人学习，向他们学习，提高自己的口语表达能力。
学习文言文可以积累成语和语言。现代汉语中的成语，包括流传下来并被人们吸收的俗语，是语言中的“活化石”。它们的流传大多来自古代文学和经典。比如，孟子在语言方面成就很大，从中我们可以提炼出很多常用的成语，比如:勉励年轻人要变强，五十步笑百步，一暴十寒等等。在《廉颇蔺相如传》的学习中，学生可以学到以下成语:布衣之谊、并驾齐驱之谊、无价之宝、完璧归赵、二虎相争等等。多积累这些成语，可以很好的继承我们的传统文化。在我们的日常生活中，习语经常被使用。合理使用成语，对成语的知识是互利的，可以增加语言的内涵，提高我们的语文素养。
语文教学是培养学生口语能力的主渠道，文言文学习对丰富学生语言、训练学生口语能力的积极作用不可低估。
第四，文言文学习可以培养学生的写作能力。
从中学语文教材中选取的文言文，经过历史筛选，其文学价值在篇章结构、遣词造句、音韵音律等方面堪称典范，具有丰富的文化内涵。学生在学习文言文时，不仅可以培养文言文的阅读能力，还可以在文章的布局和语言技巧中吸收其丰富的营养，提高写作能力。
首先可以积累作文素材。屈原、司马迁、苏武、苏轼等的资料。在高考满分作文评选中屡见不鲜，课堂上文言文句子的引用也频频出现。这些材料的运用，提高了表达效果，赋予了作品深厚的历史感和思想深度。当然，素材范围要适当扩大，不要老是曝光这些名人。到了高考，他们永远是最忙的。
其次，可以丰富语言的表达方式。这说明学生能够运用文言文词汇。比如《赤壁赋》中的“徐来之风，水波停滞”“白露过江，水遇天”，都可以直接套用在写景的文章上。
第三，可以学习作曲技法。文言文有很多技巧，值得学生在作文中学习。比如韩愈的“师说”先立后破，正反论证；王安石《游宝蟾》，先叙后议，环环相扣；这些布局技巧对学生的写作有很大的价值。归有光的《山脊宣志》以情感线索为主，选取典型的生活细节，抒发细腻深刻的感情。这些立意和选材的技巧可以给学生很多启示。
综上所述，文言文的学习可以培养学生对中国传统文化的热爱，培养学生的审美能力、语言能力和写作能力，这对学生人文素质的培养起着决定性的作用。那么，在文言文教学过程中，如何才能更好地培养和提高学生学习文言文的兴趣和能力，从而在培养学生人文素养方面发挥其应有的作用呢？
第一，包括吟诵，培养学生的文言文语感，提高学习兴趣。
大部分学生对学习文言文缺乏兴趣，主要是因为文言文时代比较长，阅读难度大。由于学生阅读不流利，对文章的感知也较弱。基于此，长期以来，在教学实践中，教师往往逐字逐句讲解优美的文言文，使其支离破碎，缺乏吸引力。学生变成了记笔记和背诵的机器。这怎么能激发学生学习文言文的兴趣呢？
上一篇文章中已经引用了朱的一句话“读一百遍书，其意自可窥”。只有反复阅读，我们才能理解文章的主旨。朗读和口头禅背诵是文言文教学的特殊要求。文言文比现代汉语更注重节奏。古人之所以以唱读诗，是因为有助于理解内容。在教学中，要求学生正确读音，注意停顿，读出意境和感情，使学生理解文意，体会感情，感受作品意境，提高语言感知能力。有些难句、长句一时理解不了，学生在反复阅读中会逐渐明白意思，效果远胜老师。
学生的阅读教学要有科学性和针对性，要根据作品的具体要求，在节奏、声调、语调、语速等方面做好引导。每次朗读都要有不同的明确要求，无论是朗读正确的发音、清晰的句子、声调、语言走向，还是在阅读中获得大致的思路、掌握思路、体味情感、感受意境，都要给予学生具体明确的指导，从而达到“带着理解大声朗读”的目的，以《回到Xi词》为例，在优雅的古乐中，声、情的吟诵更与情景和谐，物与心和谐。在朗读中，我体会到了作者对丑恶现实的不满，对摆脱官场束缚、远道归来的喜悦，对淳朴田园生活的向往，达到了“从自己嘴里说出来，就像从自己心里说出来”的效果。
第二，点面结合，引导学生理解课文的含义，懂得欣赏美。
对文言文词汇、句式的理解是“点”，对文章结构、内容、艺术形式的欣赏是“面”。众所周知，准确理解文言文词语和句子的字面意义是文言文教学的基础，所以应该是文言文教学的重要目标之一，但绝不是“全部”。选入教材的文言文很多都有很强的文学性。《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《陈情表》、《吉翔玄寂》、《兰亭集序》、《谏太宗十思》等知名作品的文学价值不言而喻。至于文言文的诗词歌赋，就更文艺了。如果只是从词语、短语上做一些肢解式的解读，把质量很美的文字分割成碎片化的古文知识，那就完全没有美感，当然也不会激起学生的学习兴趣。因此，树立文言文教学就是文学教学的观念，引导学生对文言文作品进行恰当的欣赏和评价，让学生了解文言文作品的整体美感，体会作者的感受，理解文中之道，感受文字的优雅，应该成为文言文教学追求的最高境界。
第三，授之以渔，引导学生学会迁移，提高阅读能力。
由于词义的古今演变，以及对文言文中特殊的词汇和句法现象的不熟悉，学生往往无法独立理解课文的意思，更谈不上与作者的兴趣互动。所以更需要老师教他们如何学习文言文。
现代汉语是古代汉语的继承和发展，它的词汇、句法和修辞手法都与古代文学语言有着千丝万缕的联系。虽然学生阅读文言文有一定的语言障碍，但没有基础是绝对学不到外语的。因此，教师要突出三个重点(常用词法、特殊句式和古代文化知识)，以促进学生的知识分类，积累常用文言词汇，掌握文言词汇和句法规律，做到举一反三；但又不能面面俱到，让学生无所适从。老师不能代替学生“读书”，只能让学生永远不自己读书。
在讲解透彻重点的基础上，可以引导学生总结规律。比如古代汉语词类的灵活运用和各种特殊句式的特点，通过比较差异，让学生知道“现代汉语怎么说”并加以总结和整理，帮助学生做好文言文知识的总结和整理，促使学生有序、系统地掌握文言文知识，从而产生理解和联想，提高自学能力，实现文言文阅读能力的迁移。
一个学生是否具有“阅读简单文言文的能力”，不在于他能否读懂所学的文言文，而在于他能否运用所学的文言文知识，形成分析问题、解决问题的能力。因此，在文言文教学中。“迁移”的训练应该是一个不可忽视的环节。迁移的方式主要是向与课文难度相当的课外文言文迁移，主要从文言文的知识性或思想性出发。比如与课文内容相关，或者与主题相似(相反)，或者描写同一个人等。，可以作为转岗培训的素材。如果学的是《千赤壁赋》，可以选择《后赤壁赋》进行对比阅读，在巩固课堂文言文知识的同时，进一步把握苏轼的思想变化。学习了苏洵的《六国》，可以对照苏辙的《六国》，进一步了解作者的观点与时事的密切关系，借鉴前事不忘，讨论当下；如果学过廉颇、蔺相如的传记，可以原封不动地读一读王世贞的《论蔺相如归赵》，进一步理解蔺相如行为的意义，学会批判地读史的态度。
“教是为了不教”。课堂教学是文言文教学的核心部分，与整个语文教学的要求是一致的。文言文教学的最终目的是教会学生学习文言文的方法。“立足课内，延伸课外”是培养学生自主学习能力的良好文言文教学形式。因此，教师应以培养学生的主体意识和调动学生的主体能力为目标，设计多样的教学形式，调动学生的学习积极性，使学生既能主动学习文言文，又能迁移文言文知识，阅读课外文言文段落。
“无笔墨，不读书”。新课标要求学生“通过摘抄、制作卡片来积累阅读材料”。抽象在文言文学习中尤为重要，可以引导学生准备实词、虚词、通假字、古今词义、词类活用等卡片，从一些成语、格言警句、诗词中摘抄名句。在一个大致思路的基础上反复朗读，逐步加深理解，是学习文言文的基本方法，也是提高文言文阅读能力的重要途径。
其实文言文教学的策略还是很多的。但无论是哪种策略，都应该着眼于激发学生对血虚的兴趣，提高文言文的教学效果，培养学生的文言文阅读能力。
文言文在中学语文教学中占有很大比重。它对培养学生的综合人文素质有着重要的作用，甚至有着不可替代的作用。我们中学的语文教师需要对这些方面给予足够的重视，努力探索更有效的教学方法，才能达到事半功倍的效果。