评论莫比·迪克·梅尔维尔|欣赏|

以实玛利厌倦了枯燥的生活，又被生计所迫，决定下海。他在码头旅店遇到了一个印第安人，魁魁格，他们一起登上了捕鲸船“裴廓德号”。在一次捕鲸活动中，亚哈船长被一只莫比鸡巴锯掉了一条腿，他发誓要找到那只莫比鸡巴为自己报仇，并胁迫全体船员和他一起追捕他。大副星芭儿多次劝说亚哈放弃复仇计划，但亚哈刚愎自用，毫无人性。经过几个月的海上搜寻，莫比·迪克终于被找到了。第一天，莫比·迪克打碎了亚哈船长追赶的船。第二天,“裴廓德号”放下三艘船继续追击，但“莫比迪克号”不仅击沉了三艘船，还折断了亚哈的假腿。第三天，亚哈坚持他的追击，这导致了莫比迪克的疯狂反击。船长、船员、捕鲸船和莫比·迪克一起死去，只有以实玛利活了下来，向世人讲述了这个悲惨的故事。

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我，以实玛利，是那些水手之一；我的哭声和他们的哭声一起爆发了；我的誓言已经和他们的结合在一起；我尖叫得越大声；我的誓言之锤越紧，因为我的灵魂害怕。我有一种狂热而神秘的同情；亚哈不可抗拒的仇恨，似乎就是我的仇恨。我贪婪的耳朵听到了那个凶残野兽的故事，所有其他人和我都对它许下了我们凶狠可恨的誓言。

在过去，孤独的白鲸只是偶尔出现在抹香鲸捕手经常去的野外海域。不是所有的捕鲸者都知道这头白鲸；只有少数捕鲸者有意识地见过它；其实自觉与之抗争的人真的很少。因为有很多捕鲸船；他们迷茫地散落在海洋各处，很多都是去偏远的地方探险探险，所以很少或者可以说，在一年多的航程中，他们永远不会遇到任何一艘报告任何消息的船；每次航行都很漫长；航行时间不规律，所有这些，加上其他直接和间接的情况，使得关于莫比·迪克的独特消息无法在全世界的整个捕鲸船队中长时间传播。但是，也有传说让人怀疑。据说有多艘船在某个时间和地点遇到了一条非常巨大凶猛的抹香鲸，鲸鱼在对其袭击者造成巨大伤害后逃跑了。我认为有些人认为鲸鱼一定是莫比·迪克的想法并不完全荒谬。但是因为抹香鲸捕捞业最近被这个庞然大物攻击，出现了各种屡见不鲜的例子。因此，任何挑战莫比·迪克的人都是偶然遇到的，都是无知的。这些捕鲸者可能会说，在一般的抹香鲸捕捞业中，他们常常把自己的特殊恐惧视为一种巨大的危险，而不是一种个别的情况。结果，亚哈跟着来了。

至于那些以前听说过莫比·迪克，或者偶然见过它的人，几乎每一个都会勇敢地放下小船去追逐它，就像他在追逐任何一条抹香鲸一样。然而，最后这些攻击造成了这样的不幸——不仅扭伤了肘和膝盖骨，折断了四肢，或者吞掉了四肢——而且最后都被杀死了；这样一次又一次灾难性的反击使他们都把所有的恐惧堆积在莫比·迪克身上。所以，最后，那些勇敢的捕鲸者听到了莫比·迪克的故事，这不可避免地动摇了他们的毅力。

而且各种响亮的谣言更是火上浇油，让这些可怕经历的真相更加令人恐惧。因为所有荒谬的谣言不仅是由各种可怕的事件本身自然产生的——就像一棵腐烂的树长出了细菌；此外，海上生活与陆地生活大不相同。只要有一点点依据，谣言就会满天飞。因为海洋在这件事上超越了陆地，所以捕鲸业在它有时传播的谣言中，就其诡异和恐怖程度而言，远远优于其他种类的海洋生物。因为，就整个捕鲸者而言，他们不仅没有摆脱所有水手愚昧迷信的传统，而且在所有的水手中，有几个捕鲸者与海上任何令人震惊的事情最直接相关。他们不仅亲眼目睹了海上最惊人的奇迹，还亲自与之战斗。更何况，在这最遥远的海洋里，我虽然航行了1000英里，经过了1000个海岸，却在那个地方碰不到一个家庭，得不到任何款待；在那样的地方，在他们的生意中，捕鲸者被各种力量所包围，所有这些力量都是为了让他们的想象力孕育出许多重要的新传说。

这也难怪，这个关于莫比迪克迎风扩张的谣言，只需要横扫浩瀚的海洋，最后再加上各种可怕的暗示，提醒人们它有一半是出于神力，最后给莫比迪克增添了许多肉眼基本看不到的新的恐怖。因此，在许多场合，莫比·迪克终于引起了如此大的恐慌，以至于有几个捕鲸者至少已经听到了关于莫比·迪克的这样的谣言，并且有几个捕鲸者愿意冒它多嘴的风险。

然而，还有其他更重要、更实际的影响在起作用。因为在今天，在整个捕鲸者的眼中，抹香鲸的原始名声在恐怖程度上远远优于其他所有海洋动物。今天，在整个捕鲸者中，有这样一些人，他们虽然很有能力对抗格陵兰鲸或露脊鲸，但由于缺乏专业经验、无能或胆怯，仍然不愿意对抗抹香鲸；总之，确实有很多捕鲸者，尤其是那些不是美国人的。他们从未对抹香鲸怀有敌意，对这种海洋巨兽的了解也仅限于曾经出没于北海的二等巨兽。这些人坐在他们的舱口，听着疯狂而新奇的南海捕鲸故事，感觉就像孩子们坐在火炉旁，害怕地听着。就真正的悟性而言，这些人永远超越不了那些站在船头与伟大的抹香鲸搏斗的人。

现在已经证实的关于抹香鲸的有力事实，似乎早在之前的传说时代就有迹象可循；我们发现，多位著书立说的博物学家——奥拉森和鲍尔森——都声称抹香鲸不仅是一种令海洋中其他生物闻风丧胆的大野兽，还是一种非常凶残的野兽，经常吸食人血。即使最晚在居维叶，也难免有或多或少类似的观点。因为，伯爵本人在他的《博物学史》一书中坚称，所有的鱼(包括鲨鱼)一看到抹香鲸就“吓得魂不附体”，“它们在急于逃跑时，往往会径直走向礁石，当场杀死它们”。不考虑捕鱼业的一般经验，类似的报告可以修改；然而，就整个捕鱼业的恐怖经历而言，甚至就鲍尔森提出的饮血观点而言，教捕鲸者头脑中产生迷信思想是不可避免的。

因此，由于对有关莫比·迪克的各种谣言和预兆心存敬畏，许多渔民一提到抹香鲸就会想起早期的捕鲸活动。在那个时候，要说服有经验的露脊鲸捕捉者从事这项新的勇敢而危险的事业通常并不容易。这些人坚持认为，虽然其他海洋动物或许可以一下子追上对方，但普通人并不能去追赶这头幽灵般的抹香鲸，并向它投掷长矛。他们相信任何尝试的人都不可避免地会立刻死去。在这方面，还是有一些值得注意的文献可以参考的。

话虽如此，有些人甚至会忽略这一事实，随时去追莫比·迪克。但是大多数人，即使他们只是模糊地听到了一些，也不知道这场灾难的任何确切细节，也不知道任何额外的迷信传说。但是，如果让他参加斗争，他是逃不掉的。

这里必须提到的是，相信迷信的人最后把一个荒谬的联想和莫比迪克联系在一起，他们突然认为莫比迪克无处不在；认为它实际上会同时出现在另一个地方。

既然有这种轻信的人，就不能把这一切奇思妙想都当做没有迷信的可能。因为海洋的秘密至今未被揭开，即使是最全面的调查也无从谈起，所以抹香鲸在海底的隐身方法对它的追求者来说大多是莫名其妙的；而且对它的隐身方法也经常做出许多奇怪而矛盾的猜测，尤其是为什么它一旦潜入海底，就能如此迅速而例外地游到最远的地方。

有一件事是英美捕鲸船众所周知的，也是多年前记载在权威的《斯考比年鉴》中的，那就是在太平洋遥远的北方捕获的许多鲸鱼被发现身上有标枪钩。这并不是否定过去说的两次罢工之间的时间不可能很长，而是说一些捕鲸者认为，这条长期以来对人类来说是个问题的西北航线，现在对大鲸来说绝对不是问题。所以这里解释的是古葡萄牙的斯特列洛山奇迹(据说山顶附近有一个湖，有些在湖上失事了)和锡拉丘兹附近的阿莱杜沙喷泉更奇妙的传说(喷泉里的水被认为是通过隧道从圣地来的)等等，就当代人类的真实生活经历而言，就像捕鲸者的实际情况一样。

所以，由于一些类似的传说已经成为众所周知的事情，人们也知道莫比·迪克在反复发作后仍然可以逃离生活。难怪有些捕鲸者越来越迷信，声称莫比迪克不仅无处不在，而且是不朽的(因为不朽恰好无处不在)；认为它虽然布满了一簇簇的枪头，但仍然可以毫发无伤地游走，或者万一它真的得到了浓浓的鲜血，猛烈地射击，因为不一会儿，它的白色水花就会重新出现在数百里之外的不流血的波涛中。

但是，即使剥去这些超自然的推测，光是这个庞然大物的姿态和明显的特征，就足以让人对它产生强大的想象。因为，它和其他一些抹香鲸的巨大区别，不在于它那超乎寻常的身体，而在于它那异常白皱的额头和高高的、金字塔状的白色驼峰，这一点在其他地方已经偶然提到过。这是它的显著特点。有了这些特征，即使在地图上找不到名字的茫茫大海上，在遥远的地方，只要遇到认识它的人，它的身份就暴露了。

至于它身体的其余部分，因为它全身都是条纹和斑点，还有和它身体颜色一样的大理石，最后，它得到了它特有的称号——莫比·迪克；如果你看到它在中午缓缓穿越深蓝色的大海，留下一条像银河般的长长的痕迹，带着浓浓的泡沫，激起一片闪亮的金光，那么它生动的表情会让莫比·迪克这个名字真正名副其实。

这种鲸鱼之所以天生令人恐惧，与其说是因为它罕见的巨大、突出的颜色和畸形的下颚，不如说是因为(根据其独特的情况)它在攻击时一再表现出无与伦比的狡猾。尤其是它背信弃义的撤退，比什么都可怕。因为，当它一路游到兴高采烈的追赶者面前时，它非常警觉，故意突然转了几圈。然而，它立刻扑向他们，要么打烂他们的船，要么把他们吓得粉身碎骨，然后迅速逃回船上。

为了追求它，发生了几起悲剧。这些类似的不幸事件虽然在岸上传播不广，但在捕鱼业中也绝不是什么大事；而且，在大多数场合，似乎仍有人不完全把莫比·迪克每次使人失去四肢或死亡的恶毒预谋看作是非理性神力的打击。

然后，看一看身处险境的猎人们是多么的兴奋和愤怒。当时，他们周围都是被咬得细细的小船碎片，以及同伴残破下沉的肢体。他们终于从鲸鱼可怕的愤怒中游出了白色的泥浆，游进了似乎在微笑着迎接新生婴儿或新娘的宁静而强烈的阳光下。

船长身边围着三只已经破了的小船，桨和水手在漩涡里打转；他从破烂的船头抓起一把刀，朝鲸鱼扔去，就像一个阿肯色人在和他的宿敌决斗，并随意找了一把六英寸长的刀，试图结束鲸鱼深不可测的生命。那个船长是亚哈。就在这时，莫比·迪克突然从身体下挥动镰刀般的下颚，像割草人在田里割草一样割伤了亚哈的腿。这是一个裹着头巾的土耳其人，一个被雇佣的威尼斯人或者一个马来人，他们不会对他使用如此恶毒的手段。所以，毫无疑问，在这次几乎致命的遭遇之后，亚哈对这头鲸鱼产生了狂热的报复心理，而在他疯狂的患病过程中，他更是被这种想法迷住了，最终把它不仅视为自己身体上的敌人，也视为自己智力和精神上的敌人。他用邪念把眼前漂浮的白鲸当成了属于神力的各种热病的化身，把那些意志坚强的人腐蚀到只剩下半个心半个肺苟延残喘的地步。那种从一开始就难以捉摸的恶行，就连现代基督徒都认为半个宇宙都被它主宰，也是古代东方的蛇崇拜者崇拜他们的魔鬼雕像的东西——亚哈没有像他们一样向它跪拜，而是在迷迷糊糊中把它的所有概念移植到这条恶心的白鲸身上，他毫不犹豫地用遍体鳞伤的身体与这种恶行斗争到底。一切使人最暴怒最痛苦的事，一切能搅起事物残渣的事，一切带着邪念的道理，一切让人应接不暇的事，一切神秘不可思议的鬼神和关于生命思想的邪说；所有的邪恶等等，在疯狂的亚哈看来，都是莫比·迪克的明显体现，所以事实上是应该受到谴责的。他把自己整个种族自古以来所有的愤怒和仇恨都加到了鲸的白背峰上；然后，仿佛他的胸膛是一门迫击炮，他向它发射了他火热的心。

他的发烧可能不是在他失去肢体时立即发生的。当时他手里拿着刀在猛击野兽，他只是想发泄他突如其来的、愤怒的、身体上的仇恨。而当他受到身体残疾的打击时，也许只是感受到了身体受伤的苦恼。然而，当亚哈因为这猛烈的一击而不得不掉头回家时，他在吊床上躺了很长时间，身心都承受着巨大的痛苦。隆冬时节，当他徘徊在巴塔戈尼亚荒凉的角落时，他残疾的身体和伤痕累累的灵魂才开始相互交流。经过这样的渗透，他疯了。直到后来，在事故发生后的回程中，他终于发烧了，而事实上，这似乎是完全正确的，因为在回程中，他变成了一个胡言乱语的精神错乱者。然而，虽然他失去了一条腿，但他的埃及胸仍然充满力量，而且因为他的精神错乱而更加强大，所以他的大二学生和三副看到他即使在那种情况下仍然在悬挂的商店里狂吠和尖叫，不得不用皮带把他绑起来。他穿着一件紧身连衣裙，随着强风的震动而摇摆。后来，当小船驶进一个冷热适中的地带，用柔软的辅助帆驶过风平浪静的热带时，老人的精神错乱仿佛被合恩角汹涌的海浪抛在身后，他走出了自己的黑巢，进入了宜人的天气和阳光。即使这样，尽管他脸色苍白，他仍然看起来很坚定，平静地下达命令。他的三副是一名大二学生，庆幸自己现在已经从可怕的疯狂中恢复过来。然而，即使在那个时候，亚哈的心仍然非常狂乱。人的疯狂往往是一种狡猾，也是最阴险的东西。你以为它已经远去，其实可能只是变成了更巧妙的形式。亚哈的疯狂并没有完全消退，反而凝聚得更深，就像从未退却的哈得逊河，在高贵的北方人缓缓穿过的时候，不可思议地穿过高原的峡谷。但是，由于亚哈在他的狂热中没有留下任何明显的疯狂痕迹，他的伟大的自然理性并没有在他明显的疯狂中消失。过去的动态力量现在变成了动态手段。如果这样一个粗糙的比喻是恰当的，那么他特殊的疯狂是在强攻了他整个清晰的头脑之后发展起来的，把它所有集中的炮火对准了自己疯狂的目标；所以，亚哈一点也没有失去勇气。他现在有一千倍的力量来达到这个目的，而不是他在神智清醒的时候去达到任何适当的目的。

这个已经说了很多了；然而，关于亚哈更大、更秘密、更深的部分，却没有人提及。但是，对所有人说深刻的东西都是徒劳的，所有的道理都是深刻的。我们现在站在克吕尼宫殿的中心，所以让我们从塔尖宫殿的内部之字形前进吧——不管它是多么宏伟和迷人，我们走吧——你们这些高贵而悲伤的灵魂，请到古罗马的大浴场去，在那里，远低于人类地球的异国情调的城堡，人类的宏伟基础，整个敬畏之源真的很深很古老；真的是藏在很多古董下面的古董，一个建在未完工的巨型结构上的王座！所以，大神们用这个被摧毁的王座嘲讽被俘虏的王尊；他耐心地坐在那里，像一根大象柱，僵硬的头上有许多长期存在的线圈。你们这些骄傲而悲伤的灵魂，漫步到那里，去问骄傲而悲伤的王尊吧！这些家庭是多么相似啊！是的，他确实生下了你们，你们这些被放逐的年轻贵族；也只有从你的冷面祖先那里，你才能得到宗室的古老秘密。

现在，在亚哈的脑海里，有这样一个闪光，也就是说，我所有的手段都是有意识的，但我的动机和目的却是疯狂的。然而，他没有权力去摧毁、改变和回避这个事实；他也知道自己对人隐瞒真相已经很久了；可以说直到现在依然如此。但这种关于他的掩饰，只是局限于他的外表，并不涉及他的坚强意志。然而，他成功地隐藏了这一点，以至于当他最后把牙腿拖上岸时，没有一个楠塔基特人不认为这是天生的悲伤，都认为这是由于一场突如其来的可怕灾难。

关于他在海上不可否认的精神错乱的消息也被归因于类似的原因。后来，一直笼罩在他额头上的阴沉的空气，直到“裴廓德号”出航的那一天，人们也是这样认为的。那些熟练的岛民从来没有因为他阴郁的外表而对他怀有敌意，认为他不配进行第二次航行。正是因为这个原因，他们认为他是最合适、最合适的人选，因为捕杀鲸鱼充满了愤怒和狂热。我能找到一个像他这样的人物:心如噬人，貌如烈火，再加上那些刻骨铭心的无情獠牙和无药可救的思念，似乎他就是一个能舞标枪，能举鱼枪，能攻击一切强大野兽的合适人选。即使有些人仍然认为他在身体上做不到这样的事，但是，这样的人在鼓励和呵斥下属进攻方面，应该算是一个非凡的、有能力的人选。然而，无论如何，事实是真的。亚哈参加了这次航行，内心隐藏着极度的疯狂，唯一的目的就是杀死莫比·迪克。如果他在岸上的任何一个老朋友，只需要模模糊糊地揣摩他的心思，那么那些目瞪口呆的公道人，一定会立刻把船拖住，不让这样的恶魔去航行！他们都一心扑在会大赚一笔的游行上，以为可以数清造币厂的黄金圈的利润。他投身于大胆的、不可饶恕的、不可思议的复仇。

于是，这个不畏鬼神的白发老人带着一群水手来到这里，他们满腹怨恨，要走遍世界去追逐一条大鲸鱼，而这些水手主要由一群混血儿叛教者、单身汉和学生组成——同样是道德薄弱的一群人，再加上无能的只有无用的美德或只有想法的星芭儿，一个鲁莽冷漠，整天嘻嘻哈哈。这样一群水手，配备了这样的领袖，似乎是命中注定的天意特意挑选的一群杰出人物，来帮助他完成对他狂热的复仇。这些角色究竟怎么会如此一致，以至于齐新对老人的愤怒做出了回应——是什么魔力占据了他们的心灵，使亚哈的仇恨有时成为他们的仇恨；莫比·迪克似乎是他们的死敌。怎么会这样——他们对莫比·迪克有什么看法？或者，在他们无意识的理解中，莫比·迪克可能就像一只蠕动的海怪，这是有点模糊和不容置疑的。发生了什么事?这不是以实玛利进一步追求解释这一切。那个蛊惑了我们所有人的地下矿工，谁能从他千变万化、含糊不清的挖掘声里知道他的矿在哪里？谁没有感觉到一股不可抗拒的手臂拉扯？一艘74炮的军舰拖着的轻舟怎么可能停下来？就我而言，我已经下定决心忘记时间和空间；然而，当大家早晚争相攻击鲸鱼的时候，我只能在那只野兽身上看到致命的失落的脸。

(曹勇译)

做出赞赏的评论

节选自象征主义小说《莫比·迪克》的第四十一章，书名为《莫比·迪克》。这一章包含了整部小说的叙述者以实玛利的思想。它不仅介绍了莫比·迪克的传奇来历，还详细描绘了亚哈船长与莫比·迪克结仇的过程，以及船长发誓复仇的心理，并穿插了许多关于鲸鱼和捕鲸业的史实。

理解这部象征小说，把握时代背景是关键环节。《莫比·迪克》写于19世纪四五十年代，正是美国完成工业革命，资本主义迅速发展的时期。随着生产力的发展，资产阶级的欲望迅速膨胀。为了满足他们对利润的渴望，他们不断地扩张和探索。小说以对自然资源的无情掠夺和对自然的征服为主题，反映了人与自然之间的严重斗争。以亚哈船长为代表的“佩阔”，可以说是人类的象征，代表着人类征服自然的力量和能力。航海象征着人类不断征服自然的野心，也包含着资本对物质的无尽欲望。他们知道莫比·迪克的伟大和神奇，知道它无处不在，但出于欲望和野心，他们铤而走险，一次又一次地进攻。“最后，这些袭击都导致了这样的不幸——不仅扭伤了肘和膝盖骨，折断了四肢，或者吞下了四肢——而且最后都被杀死了。”在这方面，莫比迪克，一个莫比迪克，可以说是伟大自然力量的象征，是强大自然的具体体现。亚哈船长充满勇气和毅力，捕鲸成就可谓硕果累累，经验丰富，但在莫比·迪克面前却一次次失败。当他冒险攻击莫比·迪克时，“莫比·迪克突然从他身下挥动镰刀般的下颚，像割草机在田里割亚哈的腿”，这意味着人最终无法征服自然；如果像亚哈一样，以莫比迪克为敌，把人的尊严和面子置于自然之上，以复仇为速成之道，最终必将导致不可避免的悲剧。

在梅尔维尔看来，世界是一个整体，人与自然应该和谐相处，人与莫比·迪克应该和平相处。然而不幸的是，人类试图完全征服和控制自然。这样，人与自然的关系发生了本质的变化，从过去的和谐到主体与客体、征服者与被征服者的决定性对立。尤其是现代资本主义上升时期，人们依靠科技进步，信心倍增，以为可以征服和控制整个世界。亚哈宣称“我是船上的神”就是这一理念的体现。“在这次几乎致命的遭遇之后，亚哈对这条鲸鱼产生了狂热的报复，而在他狂热的疾病中，他更加被这种想法迷住了，最终把它不仅看作是他肉体上的敌人，而且是他智力上和精神上的愤怒的敌人...他毫不犹豫地用遍体鳞伤的身体与这种恶毒的敌意斗争到底。”这才是真正的无知和悲哀。作者借亚哈之口说:“现在，在亚哈的心里，有这样一个闪光，就是说，我的一切手段都是理智的，但我的动机和目的却是疯狂的。”“玩火者必自焚”可以理解为作者对资本主义发展模式的焦虑，或者从更深远的意义上说，表达了他对人类生存方式的焦虑。如果人们盲目地疯狂扩张和探索，无休止地向大自然索取和掠夺，最终必然走上不归路。

关于小说的创作，有两点值得注意。

首先，这部小说有一个被许多小说家和文学评论家称赞的开头:“叫我以实玛利吧。”在摘录中，作者再次使用了这种叙事视角，“我，以实玛利，是那些水手中的一个”。虽然这个叙事也采用了传统的第一人称视角，但与以往不同的是，他不是主角，他不是在讲述自己的故事。他只是书中的一个人物。他的作用不是决定剧情，而是作为其他角色的知己、仲裁者或观察者。他可以把读者当成知心朋友，告诉读者他所知道的，希望的或者害怕的。如果他不知所措，就坦率地告诉读者。这种方式可以避免把作者想隐藏的东西透露给读者，让故事的真正主角引起读者的共鸣。小说中使用的这样一种方法，有助于读者对人物产生亲切感，增强其真实性，因此被许多现代作家借鉴。

这部小说的另一个特点是作者在小说中插入了一些关于捕鲸和捕鲸业的史实和材料。这些材料看似与故事发展无关，却提供了背景，指向了象征意义，也对事件做出了曲折的评价。整部小说中，捕鲸的生活，鲸鱼的种类，鲸鱼身体的各个部位，鲸鱼的习性——这些穿插不断打断剧情的发展，同时也增加了叙事的深度。但可以看出，当年捕鲸船员的亲身经历对作者的人生产生了深远的影响。他对自己当年从事的行业给予了毫无保留的赞美，认为这是最光荣的事业，声称“捕鲸船是我的耶鲁大学和哈佛大学”。

当《莫比·迪克》第一次在1851出版时，评论家们要么对它不感兴趣，要么说它毫无用处。这部小说是梅尔维尔献给霍桑的，也只有霍桑真正意识到了这部作品的真正价值。在给朋友的信中，他说:“梅尔维尔创造了多么伟大的作品啊！”一个半世纪过去了，历史证明霍桑的判断是正确的。今天，《莫比·迪克》不仅被认为是梅尔维尔艺术创作的杰作，也是19世纪最杰出的美国小说之一。

这部小说之所以经受住了时间的考验，获得了如此高的评价，主要是因为它作为一部象征性小说具有丰富而深刻的内在意蕴。因为这部小说在梅尔维尔去世30年后被重新发现，作者的主题和象征意义被隐藏起来，看似隐藏，所以评论界对其意义一直众说纷纭。“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，相信你看完会有新的发现。

(王磊)