灵官传议论文作文

这份材料描述了鹿从过去正常健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是鹿的天敌——狼被人为消灭了。材料内容前后有因果关系。我们应该根据材料中所描述的事物的“果”来追溯事物的“因”，然后联系现实生活的某一方面来讨论“因”。鹿和自然保护区的“结果”是，人们“消灭了所有的狼”，从而破坏了大自然的“生物圈”和“食物链”，受到了自然规律的报复，让当事人自食其果。

有意的灵感

从确定关系开始。一切都是相互关联的。事物之间的关系主要有依赖关系(如学习和索取)、主次关系(如给予和索取)、取舍关系(如自卑和自强)和条件关系(如继承和创新)。分清这些关系，有利于对题目和立意的考查。

从材料上看，鹿与狼的关系，鹿与周围环境的关系是相互依存的。只有狼和鹿和谐相处，才能保证它们不失去本性，维护大自然的生态平衡。据此可以设想，生态平衡是自然规律，人类也是，自然规律不可违背。从鹿与周围自然生活环境的关系来看，鹿没有狼那样的天敌，生活过于安逸舒适，所以姿势比较笨；后来在狼的干预下，小鹿拼命奔跑躲避狼的捕食，终于恢复了活力。可见:

生于忧患，死于安乐。

(2)有了竞争，才会产生活力，才会进步；没有竞争，你会失去活力，忘记进步。自然如此，人也是如此，企业也是如此。

(3)没有危险，没有危机感，活在无忧无虑中，结果会失去一切。

(4)有了生存压力，就会产生巨大的动力，想尽一切办法寻找出路。

示例文本

生于忧患，死于安乐

为什么鹿大量繁殖，大量死亡？原因很简单，就是舒适的生活条件。

有人说，物质文明达到一定程度后，舒适就成了必需品。但我不这么认为，因为安逸不是好东西。欧阳修的《灵官传》解释了安逸的危害。庄宗临危受命。他牢记父亲的指示，彻夜不眠，努力工作。没几年就征服了燕、梁，野心得到了回报。但是，他没有居安思危，不知道忧劳可以兴国，闲可以亡。最后被几十个演员困住，死了又死，笑对天下，天经地义。

忧劳能兴国，安逸能亡，安逸的确是祸根，所以我相信。事实上，一部浩如烟海的中国史，因为安逸而破败的，就只有庄宗一个人吗？到处都很方便。

谁能说才华横溢的杨迪皇帝，如果残忍、忠诚、有远见、倨傲，就不会成为贤明的君王？但历史跟他开了个玩笑，追着放荡，追着享乐和安逸，最后国破家亡，落了个千古骂名，可悲！

天下英雄秦始皇灭六国，统一中国，统一货币、度量衡、文字，方便世界贸易。如果没有后来的残暴专制，堪称一代英豪。可惜他毫无自知之明，挥霍世间一切，为了追求安逸享乐，招徕美女，大兴土木，修建阿房宫和骊山陵墓，结果怨声载道，民愤四起，给后人留下了一个短命的王朝。

我明白唐太宗哀叹“君者，周也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。我也理解了朱元璋“坐地比耕田难”这种感觉的内涵；我更加理解了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教导:“我们必须阻止敌人的糖衣炮弹的进攻”的现实意义和深远意义...我们必须使同志们保持谦虚、谨慎、谦逊和镇定，我们必须使同志们努力工作”。

一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。爱安逸的人，注定玩物丧志，无所事事；一个渴求安逸的民族注定衰落，没有生命力和创造力；爱安逸的国家必然会在日益激烈的国际竞争中被淘汰和抛弃。

远离舒适，拒绝舒适。吃一点苦，受一点苦，甚至经历一点痛苦和磨难，都会让生命之花更加灿烂美丽。

忧劳可以兴国，闲可以亡。生于忧患，死于安乐。记住。