解读十二式瑜伽对太阳的崇拜

很多练习者不知道这个体式的真正含义。你为什么站着这么折叠？为什么双手抱在胸前？我觉得这是大部分瑜伽培训机构在培训教练的时候没有说明的。到目前为止，我们可以看到大多数成员在教练的指导下，匆忙做出这个手势，然后直接举起手臂进行第二式。

这就大大忽略了折叠的功能，非常可惜。第一个拜日式的练习意义重大，几乎很多体式练习都是从这个折叠开始的，包括站、坐、跪、等。

日本崇拜中的合掌是一种掌印。两掌合二为一，可以集中心神，使身心端庄恭敬。关于双手合十的形式，在密宗瑜伽教派方面，左右手分别表示:左手的过去和右手的未来，理智和智慧的结合，双手合十的姿势叫“印”。其中有记载的掌印多达十种。

双手合十属于手印法，不是为了简单的比划，而是为了很好的训练:集中意识，净化心灵，减少贪欲和暴力，这一点在《瑜伽经》的八个分支中都可以看到。看似简单的手印，却能让一个人的状态开始进入身心整体和谐感，所以手印属于哈他瑜伽。如果在瑜伽练习中不能理解这一点，练习这套日式拜就像是故作姿态。

美国纽约大学医学院副教授史蒂文·拉姆(Steven Ram)发表了一篇论文，他在论文中指出:当手指相触、手掌相对时，人可以最大限度地进入身心完全放松的状态。这种近乎催眠的姿态，能让人达到一种忘我、忘我的境界。如果一个人每天花30分钟到一个小时做这个简单的运动，长期下来对身心健康大有裨益。

看起来带着折叠手印的冥想意义重大，它让你以当前生活状态的姿势安顿下来。瑜伽就是从这种状态开始的，目的是让你注意身体和心灵的契合，让你的整个生命系统完全进入所有的体式，来一个完全向内的效果。但是谁知道并重视这个呢？！

手掌并拢坚实——双手十指并拢伸直，手掌坚实。能产生一种庄严肃穆，正气凛然的效果。

虚心张开双手——把双手牢牢地放在虚空中，能让人瞬间感到平静和柔软，没有杂念。

日本人崇拜的第二种形式与升天仪式:从被动到积极，从傲慢到虔诚。

第二种拜日式，很多人举臂后弯腰。为什么很多人在第二种风格后弯腰？因为我们可以看到很多教练用这种姿势展示腰肢和曲线，这是心灵概念传递身体锻炼的一种误解。这样他们做的就不是自己崇拜太阳，而是自己的腰给别人看。

心念传递身体行为，是哈他瑜伽记载的一种修行，人体秘密声音传递。什么是秘密？这是因为你的思想正在传递给你自己的行为。秘密就是自己，别人不知道，所以叫秘密。秘密的想法传递正确与否，会导致良好的行为和失业的障碍，这是非常关键的。

我们见过很多会员在教练的指导下来回弯腰。有的人认为后弯角度不够，是因为腰有问题，或者认为角度越大功夫越好。结果正好有练习者腰疼，手臂酸痛麻木。造成这些问题的原因是没有对日本崇拜的内涵进行解读。我不明白为什么第二个公式举起我的手臂。为什么要双手合十？

在第二种解释中，崇拜太阳是对太阳的一种光明的敬意。在传统的印度文明中，这种崇拜被称为抬头。在哈他瑜伽的密传中，它的意思是:O Ravaye Namaha(对太阳的尊敬)，通过练习可以感受到，第二式举臂的身体随之而来。

以折叠的心态安定下来，以虔诚恭敬的态度鞠躬。拉伸身体姿势，自然抬起双臂向上弓起，有积极意义。不要表现为后仰和后弯。你在向什么鞠躬？只要你有敬意，自然地把手臂举起来，带着虔诚的心态举起手臂，这样做的感觉会很好。迎接阳光，积极探索你的心灵，阳光将属于你，做一个接受并融入明亮心灵的人。

第三种拜日式，下屈式:从急躁到温柔，从抱怨到感激。

第三式，很多练习者包括教练都在抱膝上下过功夫。我以为如果我不抱膝，练习不到位，没效果。我们来看看是不是真的是这样。我们经常可以看到抱着膝盖的练习者脸红。练习这种抱膝也有一些问题，比如疼痛，喘不过气来，腰硬，膝盖酸痛。

而有些练得好的人，膝盖抱得很紧，身体几乎抱得很紧不动。但是在下一个姿势的时候，几乎都有不同程度的头晕。不管你的膝盖藏得多好。这个姿势叫跪拜，就是我们一起举起手臂后，要跪拜。鞠躬是非常恭敬的。当你知道了低头的意义，你就不用担心抱膝了。跪拜是礼貌和虔诚的延续。

在太阳感恩的光芒下，人们虔诚地弯腰膜拜，身体的感受非常美好。感谢你美好的感恩的心和愿望，而不是在危难中抱膝。也许你可以选择练习抱膝，但这不是拜日式的主题。膝关节有问题的人不应该被强制抱膝，也不应该担心自己能不能抱膝。当烦恼来临时，感恩和尊重就会失去，所以崇拜太阳的做法也就失去了意义。

弯腰弯曲身体，折叠身体。角度不必太低，这样尊重才是第一位的。这就是《瑜伽经》开篇的精髓:瑜伽就是改变你的思想。每一个拜日式的姿势都可以转变你的心境。控制你的呼吸，控制你的姿势幅度和能力，带着敬畏和感恩的心去实践这种崇拜。能练就练，不要勉强。这样大家就可以练习日本崇拜之美了。

第四种拜日式，后仰式:从蹲伏到伸展，从沮丧到希望。

人体弯腰转身。我们可以看到，崇拜太阳的每个姿势之间都有对应关系。鞠躬一会儿后，左右腿前后分开，单腿跪地，双臂抬起。我们需要接受阳光。这个姿势练习很有意义，很深刻。在许多信仰中，有单腿跪下的祈祷。比如在伊斯兰教中，就有这种类似迎光的仪式。

所以这种下跪并不是为了伸腰伸腿，而是为了举起双臂扩展心胸，让后背迎着阳光，让整个人对生活充满希望。迎接黎明阳光，让你的头脑充满光明的信念。有了这个信条，你就可以改变自己，努力让自己的人生变得光明。

如果你只是后仰，伸开双臂，说明你只是在摆拍，只是不欢迎太阳的希望。因为，你没有这种感官觉知的信条！

第四，你要学会做一个学会迎接光明的人，从而学会改变自己。我们有理由相信，不愿接受光明，不愿改变自己的人，练瑜伽，活着都是无聊的。

第五种拜日式和下屈式:从懦弱到坚强，从波动到稳定。

第五个公式是困扰很多教练的问题。从业者一般不追求，只是跟着教练练。而教练们也会很困惑，第五式到底是巅峰式还是狗式？最好做到顶峰。为什么？阳光和山峰都是美丽的自然风景。所以我们尽量采取巅峰训练的姿势。

也许你可以用下犬式，没关系。一句话，这个姿势叫礼伏。这是迎接艳阳之后的恭敬跪拜。在瑜伽的古代，俯卧有许多内在含义。例如，根据印度文献，一些瑜伽修行者做俯卧的姿势，用巨大的礼物向他们的身体和思想致敬。

屈(顶峰)在稳定的力量中表达了一种宗教的、稳定的心态，即相信自己。这样，让我们达到信念不散，不后悔，不失落，像山峰一样坚定的目标。我们跪拜的不是神灵和大师，而是光明自我心态的内心探索。在这种姿势下，人的心灵犹如滴水之恩，孕育出我们自身对于光的倡导意义。

这样，从迎光到达到体式的屈曲，你获得了信仰的接纳，需要回馈来赞美自己。在我们人生的旅途中，人生的巅峰不是高高在上，而是懂得让身心变得更加卑微和稳定，善于理解人生的屈曲。

六、平行前进姿势:从萎缩到进步，从混乱到清晰。

再来看这个姿势，就是平行向前，也有人做狗操。其实这种做法是必不可少的，因为大部分教练都是这样认识的。峰式退后，平行蹲进入大拜式，达到蹲式。应该是在前进的过程中稳扎稳打。目的是在对屈体含义的理解下，做出向前伸展的觉醒姿势。

身体和手臂平行蹲伏时不要死板，要抬头向前看，以抬头挺胸、头并在一起的整体气势，观察内心让自己安静，排除混乱带来的不好的东西，坚持对光明的期待，长远增加对生活的信念和信心。

就这样，我们仰望着美好的未来，醒悟着自己。你可以通过觉醒来摆脱你的困惑。所以这个姿势有很强的唤醒功能。你可以试试。早起。可以这样起来做。

前行后仰视，那份自然的馈赠，那份从容的升华，那份熟悉的身心起伏，那份被审视的感受，是那么的不同。纯净的智慧之根在哪里诞生，在光的声音中静静地歌唱...生命的火焰，穿过宁静的心河，呼吸就会聚集芬芳，谁能在充满梵文的莲花中重生...

第七种拜日式与五轮跪地:从痴到正，从离到合。

传统也叫投地。最虔诚的人几乎是礼物。密宗瑜伽叫大崇拜，对最高智慧和最高光明的崇拜只有一种。这五个身体是手、膝盖(或脚)和头顶。五轮屈曲，哪五轮？不是三脉七轮的五轮，而是人体和宇宙的五行。即:地、火、水、风为空。

瑜伽练习秘籍中有记载:五轮取一切生法。地面代表坚硬的部位和骨骼，表示坚定，以右脚为代表。水代表体液、血液等。，并表示流动，用左脚表示。火代表了温暖和充满活力的因素，并表达了活力，这是由右手表达的。风是呼吸和气息等。，表示平衡，用左手表示。空是头顶的智慧，表达开悟之光，由头顶表达。

秘传瑜伽也有不同的记录:顶轮空，面轮风，胸轮火，腹轮水，膝轮大。这是按照礼仪来解释的。我诚心恭敬，一心而活，做五轮人生礼物。也就是说，在这片屈曲的土地上，感官接受的效果是最好的，所有的妄想都停止了。

五轮屈曲，即让你与光明宇宙形成契合与连接。我们生活在宇宙空间，我们无法忘记这个看不见的无限美好的空间，它给了我们每天最好的生存。因此，我们需要五轮弯曲。全奉献的礼物是对美好生活的向往，愿祝福崇拜。因为我们是聪明的人类。

五轮也是呼吸的练习，最适合的练习是以呼吸来呼吸，通过呼吸来停止一切妄想，净化生活的一切杂乱。一般来说，处于这种状态的人应该稍作休息或者生命整合的能量，以重新焕发的力量去生活和工作。

第八种拜日式和平行弯腰式从狭隘到精明，从愚昧到觉醒。

很多人会用这个姿势做手臂和腰部的练习。有时候，我觉得他们不是在崇拜太阳，而是在爬行。虽然他们可以这样做，但崇拜太阳不同于体式。这是平行屈曲。深深陷入地下后，你会慢慢爬起来，以美好的心态前行，深刻感受到内化整个情绪的意义。

有些人在崇拜中会采用这种感恩的姿态，仅此而已。利用好这个姿势，进一步激发你的内建情绪，做一个打蛇式的灵动觉醒姿势。通过觉醒摆脱自己的狭隘和自私。因此，这种姿势就是蛇向前出击，也叫聪明觉醒。

训练完第七式的悬挂，就可以用这个第八式的悬挂，让身心融为一体。打蛇前进科目调节你的脊椎，这是一个因缘脉体，通过调节脊椎唤醒全身的意识。唤醒平行虚脱中身体业力的不良反应，达到一种“情控”的行为，情控在瑜伽八大分支中有记载，约束不良感官等各种心理和行为。

谁是生命在完美觉醒中的延续；偷窥的眼睛，灵魂的救赎，是如此的震撼，谁会渐渐揭开所有隐藏生命的真相...

第九式拜日登高敬慕:从阴郁到明朗，从冷漠到渴望。

这个姿势来源于你通过唤醒脊椎意识升华后自然产生的状态姿势。你所有的心态，心情，情绪等。在向上的敬仰中得到了升华。当你之前那么多次崇拜的姿势，我们有理由相信，你一定的情绪和信念会产生和升华。你的手臂被支撑着，抬头，继续看着自己。仿佛你受过洗礼，受了光的洗礼。

让我们放下此刻所有的复杂和简单的想法，放松和伸展你的身体和姿势...让你的思想在你的眼中温柔地触摸你，暂时抛开尘世的荣华浮躁，看着外界的诱惑和纷扰，让你柔软的心恢复到那个样子，那才是真正的纯粹...

生活就像一股波浪，来了又去。不要衡量未来。只要读懂这些温柔的波浪，一切都会来到这一刻:精致...你充满了力量，你完全清醒了，你的生活真的开始起来了。你继续对光充满无限的敬仰，带你进入第十形态。

崇拜太阳的第十种形式，向前走，向上看:从焦虑到喜悦，从狭隘到宽广

这个体式和之前的第四个体式差不多。很多人练的一样，起床的程序不一样，内涵根本不一样。这是升华后的舒适与喜悦，与之前的迎光之意有着本质的不同。

脸上带着微笑，自信地扩胸，感受生活的美好与回归。在你的手和眼睛之间，当你触摸你的心时，生活感觉很舒服。当你的身体弓步时，内心的火焰在瞬间被重新点燃，于是情感的触动，如奔马的兴奋和动态的跳跃，激活了你内心的空间。

生命的活力在希望的季节变得充满生机。随着心情的歌唱，灵魂会向世界敞开，循环的气血会那么浪漫，颜色会微微变化，会让我们的心情得到解脱。情怀荡漾，绿暖笑靥，花香四溢，让生命之河平平安安地繁荣起来...

第十一种拜日式，弯腰姿势的恢复:从偏离到顺从，从软弱到坚强

你继续进入恢复体式，也就是前抱膝，呵呵。而此时此刻的心境也和之前有了根本的不同，因为你懂得了感恩，懂得了接纳，懂得了在虚脱之后真正回归平静。你此刻很平静。这种崇拜是一种安静的平衡，你开始平静下来，没有了最初的激情。

安静而自然地连续呼吸，就这样保持姿势，在姿势中聆听我与外界的对话，聆听身心之海与平静的海浪中的音符。

安静地呼吸，自然地放松你的肩膀和手臂，想象时空的寂静-更美丽...自然地低下头——冥想，停下来倾听身房的心跳——倾听从遥远的天空传来的身心梵语...

保持自然和安静的呼吸——放松胸部和腿部，让身体弯曲和伸展...在岁月中放松我们的脊柱，让鲜红的血液回流大脑——让我们健康生活，等待活力。

十二种拜日和起立行礼的形式:从刻意到自然，从激动到从容。

十二点，你起身，再次举起双臂。呵呵，和以前不一样了。这个伸展臂是最有力的。你向前看，这是洗礼后身心的彻底安定。这一刻，你不是低头，而是专注于你的整个状态。你与阳光同在。你想想你的身心，你完全在接受这种状态。

你完全居中，你完全与太阳融为一体。我们明亮的眼睛——清澈而宁静，我们的手臂抚摸着我们的耳朵——我们的微笑纯洁而灿烂；收紧臀部肌肉——我们的体韵——优雅细腻，身体后弯——我们的体态洒脱优雅。

我们像红色的牵牛花，像盛开的玫瑰。在你的双眉之间冥想太阳的光芒，让它下移，让它一路明亮，进入你的内心...心化作一朵莲花，禅定莲花的花瓣一朵一朵的开放，所有的思念、惆怅、情绪都沐浴在莲花花瓣中消散，去除了身体的一切愁闷，身心是那么的潇洒、轻松。

礼貌和尊重被折叠在一起:一切都变得尊重——沉默变得温暖人心

请让我们——双手合十，背靠胸前，保持安静轻松——呼吸放松——冥想放松，让我们的身心在这一刻伴随着明媚的阳光——就像一朵含苞待放的蓓蕾——禅与心香融为一体，婀娜身姿幻化为健康的红尘。