论山寨现象

下午，阳光透过玻璃照在身上，异常温暖舒适，一股淡淡的困意久久袭上心头。翻看冗长的课本，除了老师略显嘈杂的声音，教室里特别安静，三两个学生伏在桌子上打盹，更多的是神游。这样的日子难道不应该是极其惬意的吗？舒服的风把我带出了教室门，阳光一瞬间灼伤了我的眼睛，我的视线一片光明。男生们已经一堆一堆地涌出教室，找了个阳光充足的地方，停下来聊天。话题从游戏跳到NBA，大家都在聊，除了不跳舞。大部分女生更喜欢呆在教室里，弓着身子趴在课桌上乱涂乱画。肩胛骨细明显，额头的汗珠顺着脸颊流进衣领，不一会儿就消失了。天花板上的电风扇“吱吱”地顽强抵抗着时间的痕迹。它越挣扎越摇晃，导致坐在电风扇下的人一直很恐慌。大家都说，教室是学习的地方，操场是玩耍的地方，学校是承载我们所有青春和梦想的地方。深呼吸，有三月草的味道，有红墙白瓦的味道，有天上白云的味道，还有校服上浅浅漂白粉的味道...这些都提醒我，这是我的学校，我的班级，是我人生中不可磨灭、不可替代的记忆。大概到了中午，大家都在教室里做作业，聊天或者互相背单词，形成了两种风气。一组主要以学习为主，聚在一起讨论话题，互相背诵古诗和单词，教别人做题。另一个学校，由男生带领，围坐在一张桌子旁，谈论着山。听众们乐在其中，也不在乎现在聊天有多不合适，也不觉得大热天在一起太挤。结果老师极为不满。“你跟这么多人挤在一起干什么？你说的绝对不是学习！”声音里带着硝烟。“我们正在热身！”老师顿时没了心，但是生气的念头消失的无影无踪。这个回答很讽刺。笑过之后，我有点走神。不知不觉中我已经在这里呆了四年了。我开心，难过，迷茫，无助，委屈，激动，兴奋...仿佛经历了一辈子的一切，不禁有些目瞪口呆。人们常说班集体是个小社会，果然如此。突然，有人拉着我的手，我目光凝聚发现我最好的朋友正站在我面前，一副“快收魂”的表情盯着我。“怎么了？”“还问怎么了？班里人都走了，算了，运动会。”当然，还有一张“被你彻底打败”的脸。“我们要为大家加油，我们班是最团结的！”——我所在的小组是一个充满笑声，经常斗嘴的小组，但是感情还是很好的。这是一个承载梦想的地方。我以拥有它为荣，或者说它以拥有我们为荣。“你好——”远处的朋友，在阳光下瞥见，微笑着挥手，仿佛是一场盛大的告别。“别站在那里，不管你来不来，没有你我们也能走……”嬉闹，打闹。像一个温暖而美丽的童话。

-给墨子的信

北京的一名考生

亲爱的墨子:

这是两千年后一个学生的来信。我不知道为什么要给你写信，但因为你我知道了一个简单却深刻的道理:仰望星空，脚踏实地。

记得小时候无意中从书架底层摸到一本古色古香的线装书，那是我和你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不精彩，因为我从你黝黑的脸上看不到任何情绪，只有“要么保留，要么死亡”的严酷和无情

当时我就觉得，你一定不是一个有远大理想的人，一定不是一个会仰望星空的人。

但毕竟没有放下这本书，反而越来越被它吸引。“天下人皆相亲相爱，故强者不执弱者，公不劫寡”——书中的每一个字都散发着一种奇异的稻香。于是每翻一页，我都仿佛回到了那个大家都“失去彼此”的复杂乱世。

茫茫中，只见老汉骑着青牛缓缓西出塞外，仰望苍穹，吟诵“我功后休，天之道也”；我还看到杏坛上那位谈论侃侃的翩翩君子，大声喊道:“你们在说什么？天空说什么？”我在临淄的夏姬龚雪看到了百家争鸣的繁荣，我也看到了楚江上那位陶醉于“只与天地精神交流”的隐士。

终于，我瞥见了你。你没有选择退休，你也不想整天和其他学者争论。你只是在神州大地上跑来跑去，以行者的身份出现在世人面前，奔走于水火之中，解决万民之忧与苦。“做天下第一，其石还正”，你是那么的脚踏实地，你的脚步是那么的坚实不屈。

我终于明白，不是不能仰望星空。你的星星是“一个世界”。只不过比起其他只仰望星空，只会发出苍白无力口号的哲学家，你宁愿脚踏实地的实践自己的理想，让自己的星空更加灿烂。所以，你总是在逃亡。你曾游说楚王千里，“拒绝了鲁班攻城的机会”，拯救宋国人；你又在到处跑，“不攻”、“不乐”、“不劫”、“不儒”，为的就是给这个乱世提出一个真正的“救世良方”。你仰望星空，却总是脚踏实地。所以，你的脚步从未停止，你的足迹遍布中国。而在这个冠冕堂皇的谎言还存在于世间两千年之后，你的脚步越来越坚实有力。

原来你的眼睛一直在仰望星空；原来你的脚从来没有离开过地球！

黑发黑眼黑脸，凝望星空，脚踏大地，你就像一道黑色的闪电，划破长空，穿透苍穹，为九州五岳点燃永恒的火焰！

人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路就不会有前方。但是，仰望星空的同时，也不要忘记脚踏实地，为他人和社会做点事情。毕竟星空的美丽从来不属于地球。只有脚踏实地，才能用自己的足迹折射出星空的精彩。

墨子，感谢你让我明白了这个简单却深刻的道理，感谢你给了我人生最持久的动力。

芬芳暖心的花季

走过雨季，花开正盛。

-题字

“平原林烟霭蒙蒙，寒山区忧郁蓝”，山城重庆就是如此。秋天，更是阴雨绵绵，令人心酸。秋风中，虽没有戴望舒的《江南沉郁小路》，却系着席慕容淡淡的乡愁。看着天空中低飞的鸟儿，我零零碎碎地划着，沉思着。蓦然回首，我已经踩到15岁的尾巴了。

走着走着，像史铁生在神坛里徘徊，摘下几片黄叶，萎缩干枯，记录下那片天空下只有我能读懂的诗句，然后化作细小的雨针，刺穿那颗滴血的心。我开始明白，记忆是一个小笼子，印象是笼子外面的天空。我不小心踩到了它亮绿色的鞋底。

流浪是一个休闲和悲伤的地方。三友路的青石小路憔悴在那面墙上，留下老妇人额上的沧桑。生命的弧度弯曲了自己的脚步。刀尖在呢喃颤抖，瞬间有了一点触碰。心里植入了一种呆滞的精神，我想用呆滞的微笑来应对。

看到雨后树叶上滚动的泪珠，闪烁的眼神，是那么的犹豫，一抹眉毛。我很平凡，但如果阳光照耀着我，我也会发光，七彩的光。你是否也对未来和现实着迷？迷失在重庆这座雾都？看不清天空，让那块灰布遮住？晶莹嫩滑，懂吗？我傻傻的伸手抱着你，告诉自己心要跟着感觉走，不要回头。

图书馆的灯总是亮着，所以我静静地环顾李涛湖。如果说夏天的荷花是一种“天然雕琢”的唯美，那么萧萧秋雨中挺立的枯荷则是一种“我心永恒”的倾诉。枯枝不哭，树叶不忧。用铿锵的笔把湖水画成棱角分明的语言。风入袖，人依旧，柳色疏。一片叶子怎么会知道秋天？

冯是秋天里最不害羞的家伙。他挥动着有力的手臂，可以看到他鼓起来的腹肌，柔化了柳条，皱化了湖水，展平了我的小心脏。一路缠香，跟着雨滴走，嗯？桂花开了。

是那种淡黄色的小花瓣，淡得足以被冰凝秋天的空调，将寒冷染成深绿色。然而，她只是站在那里，长长的却光滑的脖子，像雨中的一抹阳光一样清澈，四溢着淡淡的清香。

下辈子我想做一棵树。嗯，一棵开花的树。为了让你在我最美的时候遇见我，我会在这里静静等待。他是等我的树，最后一片叶子落下来等待。受着东西南北风的折磨，站着就倒不了。南开的许多树，像剑和戟，在一片密林中连成一片，但他的天空是宽广的，独自站着，直得让人看得见。在他眼里，世界可能很小。

夜晚，随着一声轻轻的叫声，星星亮了起来，光芒如烛，噬咬着夜晚的寂寞。夜晚，衣衫厚重，灯火辉煌，而在这里，只有一路的微光和芬芳。

我不再是那个戴着红花笑，拿着证书跳的小女孩了。就连咖啡的苦涩也无法抚慰我内心的创伤，我开始有点了解范加格了。那鲜艳的色彩背后是怎样的颓废和指责？想要一阵风，面朝大海，春暖花开。从明天开始，从明天开始~

孤独的时候，我抱着音乐，让自己死去，让音乐醒来，记忆也是为了遗忘。我只是和过去面对面，然后郑重的说再见，再见。“我深爱南开。我就是不知道怎么去爱，只是抬头，抬头直到我消失在回家的路上~

如果你是英雄，怎么会不理解孤独？如果你是美女，怎么能不寂寞？

幻想与现实:砖头(小处州)

临街的房子是砖造的。人类世界是由幻想构成的。

我们看似行走在一个看得见摸得着的坚硬现实中，实际上却沉浸在无数个已实现的幻想中。

人类是什么时候从其他物种中独立出来的？哲学家大概会说猿类会使用工具，考古学家大概会从几千年前的头骨推算出一个年龄，但我在这里想武断的下结论，从人的大脑中第一个幻想泡沫开始。

人类创造的物质世界来源于幻想。

吴承恩在西游记里的孙悟空身上装了一个杀手锏——筋斗云。这里的面包包含了人类被困在稳定的土地上千百年来对翱翔的幻想。四百年后，这个幻想被莱特兄弟变成了现实。

凡尔纳在纸上建立了自己的王国，脱离了当时的现实。有能把人送上月球的大炮，有在海底潜行的鹦鹉螺号。在我们进入21世纪之前，所有这些幻想都将成为现实。月球上有人类的足迹，各国的潜艇在海底乱窜。

一百年前，晚清小说家幻想上海会成为世博会的举办地。现在这幻想成真的一幕正在黄浦江两岸轰轰烈烈上演。

人们先幻想出超越现实的东西，然后在幻想中加入智慧，揉成理性，付诸实践，用火烘烤，拿出来，就成了构筑现实的砖块。这就是我们巨人李森的真实世界。没有了起初仰望天空时飞翔的错觉，人类还在陆地上爬行；如果没有凡尔纳对外太空和海底的偏执，人类可能是今天等待能源枯竭的无助物种；如果没有上海举办世博会的幻想，中国人永远也不会有机会去看看每天都在刷新的世博会参观人数。

人类创造的精神世界也是源于幻想。

由于他对山川、河流、太阳和月亮的幻想，仓颉在纸上画出了象形的汉字。

因为对生活和平的幻想，老子把一个人少的小国画得那么迷人。

由于对自由爱情的幻想，奥斯汀写了一部达西和伊丽莎白作为英国乡村的风景画。

因为对和平世界的幻想，托尔金用大胆苍凉的手法写了一个中土世界。

幻想就这样浸透了我们。人的大脑因为幻想而有改变世界的欲望和力量。人类的现实是一座以幻想为砖砌的巨大建筑堡垒。精神幻想指引方向，确保世界不会在不知不觉中崩塌；物质幻想基数高，让人类未来走向更高的深度。

人是一个塑造砖块的工匠。只有有了幻想，才能建立起一个壮丽的现实世界。而幻想枯竭的人类，不过是躺在烂泥里的蠢材。

站在幻想的巅峰(徐继盛)

自从人类直立行走以来，他们面向地球的眼睛就可以带着幻想仰望远方。

地球上，各种鸟兽从我们身边经过，人类发现自己的不足。我们不会飞，不会像蓝天上的鹰一样聪明，不会像马一样跑得快，不会像老鼠一样打洞，不会像百灵鸟一样唱歌。

人类不是深陷自卑，而是在幻想中昂首挺胸。我们做了像翅膀一样的东西，戴在身上，从高处跳下，很多可爱的人跌入深渊，但飞机依然带着人类的幻想飞向蓝天。

人类因为缺乏而幻想，因为幻想而进步。

于是我站在了幻想的巅峰，看着中华民族的未来。

我幻想中国人民会从等级制度走向平等。

从周公的礼制开始，中国的人们就有意识地学会了把周公分为三等。任何东西都有档次，甚至衣服的颜色和材质。官员穿鲜艳的颜色。被贬为九江司马的白居易，只能穿蓝衣，普通人穿布衣。在文学界，诗歌是第一位的，散文次之，小说和戏剧只能等。文人写小说，写剧本，都不能给真名，就羞涩地写了假名。中国小说和戏剧的晚熟与文学的等级观有关。封建时代，官是牧羊人，民是牛马；官是父母，民是草。社会成员依次分为士、农、工、商。妻大妾小，男尊女卑。在方位上，右边大，左边小。梁山好汉，落魄山寨，也要排座。

和谐社会必须建立在社会成员平等的基础上，社会分工不同，但每一个炎黄子孙都必须站在同一高度，没有高低贵贱之分。

我幻想中华民族爱真理胜过一切。

当真理与权力不一致时，我们选择真理；当真理与利益不一致时，我们选择真理。只有我们爱真理，真理才会爱我们。

巴金先生谆谆告诫我们:要讲真话。季羡林先生说:没有谎言，就没有真相。“不说出所有的真相”似乎有点复杂，但“不说出所有的谎言”是底线。很难说出真相。我们宁愿有尊严地沉默，也不愿厚颜无耻地说谎。

当官员说出单位的实情，凝聚力会更大；科研人员因为真实而少发论文，含金量会更高；当企业家因为真相而损失一些利润的时候，公司会更长久。

我幻想中华民族领导世界。

我们有五千年的浓缩，中国的马从来没有去黑海吃过奇草。中国人会把孝道建成世界上最温暖的家，白发是儿孙的笑语。无论中国人走多远，他们总会想到的是“抬起头来看，我发现那是月光，再往下沉，我突然想起了家”。

飞翔了五千年的凤凰，苍老而平淡，却能在改革开放的烈火中浴火重生。

我幻想着一只鸣声清亮的小凤凰从古老的东方飞出，引领着全世界的目光奔向远方。

雨中的爱

“风吹落最后一片叶子，心里有雪。爱情只能堆在我的记忆里——哦，为了下一季。”

-题字

我一个人走在温暖的季节，拒绝告别过去。温柔地告诉自己，孤独的人不需要流浪，我只是受伤后偶尔流浪。沙坪是一个没有悲伤的地方，但正如朱自清所说，“快乐是他们的”，我一无所有。是不是“一切都是没有结局的开始，一切都是转瞬即逝的追求”？就像她说的那样？我怕我走错了，我怕，我怕我一直很坚强。没有父母，我会迷失方向。

夜，不要让语言重复。被灯照过的思想，闪着诱惑的光，一直在思考。哼，我不想再自言自语了。

喜欢晚风，把自己吹起来，可以把心情挂在路边，也可以把心情踹在脚下，让自己慢慢踩，然后走开偷偷看她哭傻~ ~ ~

不管是不是女孩，离开家都会想念父母。才发现自己没有长大，也不想再长大了。才知道，和我们一起成长的，是情感，而不是人。有空的时候拿着笔看着字才踩着风的尾巴，从笔端滑落打在心上，碰撞出金属的声音。文字是没有感情的，但不同的人总会加上自己的感情，然后从文字里看到自己的样子，总会把自己感动到流泪。

看着窗外，一个人怎么会黑？月，勾走童年的童谣。伴着感伤的话语，仿佛在欣赏孤独的美好，如夏日天空的透明与单纯，秋雨的细长，爱成了孤独的语言，高挂在天空中，捧着月光，把晚风留在房子上。

晚上的大脑可以客观的回答自己的问题。白天可以大胆挥霍，让物质侵占，晚上小心翼翼地交给精神。绿灯黄，茶香。“到不了的叫远方，回不去的叫故乡。”所以生老病死~ ~

尽管有记忆的腐蚀，那些新鲜和绿色早就被埋没在时间的刻度里了。站在杯口，远远地看着，慢慢地把时间过滤的生命溶进了我的生活。时间久了，我从杯底浅浅的地方沉淀下来，一两滴晶莹剔透——我觉得那是我心里最美的东西，不是花，是泪。

“就像被困在迷雾中，急于逃离虚无的现实。”跑路了。我真的不想再怀疑自己了。再冷的孤独也会融化，你相信吗？看着自己离开，想要寻找自由，也要给别人自由。给我自由就好，要求自己犯罪！

希望不需要解读，信仰不需要呻吟，过去不需要裹在怀里。原来所有的痛苦都来源于奢望，一切似乎都是命中注定。哀恸呻吟，也许我就是自己的阳光，明亮地照耀着，照耀着前方。

当你什么都不说

有一天，一个朋友在做白日梦的时候把我拉回现实生活，很认真地问:“你幸福吗？”我不假思索地回答:“我很开心！””“你快乐吗？”我毫不犹豫地应了一声:“我很开心！" " "你快乐吗？"“我很幸运。。。傅。。。"咽下最后一个字让我的心颤抖:我幸福吗？我从来没有这样问过自己。我不知道，我不知道我是不是真的幸福！

在别人眼里，我是一个活泼开朗的人，话总是打在嘴边，笑容总是绽放在唇边，可是谁又能理解真正的我呢？所以我了解自己:

逆水行舟的快乐

我不是一个能静下心来好好学习的人。我知道老师对我很好。进入高三八班已经两个月了。不知道用什么来掩饰内心的恐惧。我不知道该如何再次面对父母期待的目光。我不知道怎么才能不辜负亲戚对我的厚望。两个月让自己尽可能的开心，已经成为了生活的主题。我屡次跌倒，以至于成绩一再下滑。我没有勇气面对他们，认为自己被世界抛弃了。其实不是:父母不责备，而是鼓励；老师不批评，而是引导；哥哥没有叹气，而是相信了...我开始寻找出路，相信自己不会被打倒，因为有那么多双肯定我的眼睛。我才意识到我可以这么幸福，我不能让这种幸福被破坏。

滋润无声的幸福。

祖辈生于封建社会。由于当时封建风气的感染，他们受到‘重男轻女’思想的侵袭，亲戚中男孩较多，也更懂事。自然经常被爷爷奶奶骂调皮，为什么作为一个女生要矜持，不能粗心大意...然而，我的父母不同。作为家里最小的成员，他们对我照顾得很好，怕我受一点委屈，受一点伤害。是我不够满足不够幸福吗？不，我很高兴。我应该让这种快乐继续下去！

无形关怀的快乐

因为我性格外向，所以话很多。虽然不擅长语言，但也不缺乏语言，所以交了很多朋友。也有很多亲密的朋友。当我开心的时候，他们会和我分享。当我难过的时候，他们和我一起分享，让我的脸上永远充满笑容，在我的字典里没有痛苦之类的词。这还不够吗？不，我很满意。我真的很开心...

其实幸福就在你身边，主要看你有没有找到。我们应该把握今天，把握幸福，把握自己的命运。

不要有花蕾，它不是地球上丰富的花朵。

回来吧，请放心，你绝对不会旅行的！

陶谦挥手告别了官场，但曾经的名利只是一片荒唐，飘来飘去，无欲无求。回到家乡，我实现了毕生的愿望。那只是山中的一个点，他迫不及待地乘船绕了山路十八弯。一间小屋，一盏书灯，一轮明月，串联起了他的人生。面朝黄土背朝天的日子，抵得上官场的歌，农民汗水间的笑容，胜过谄媚的面孔。陶谦，勒夫的命运值得怀疑！潇洒转身，留下传奇的永恒。

不以物喜，不以己悲。

被降职后，大臣们的背影淹没了范仲淹的离去。幻想了无数次的巴陵，依然没有去。波涛汹涌的海浪席卷着他的梦境，岳阳楼的精致早已让他着迷。哦！仿佛看到了洞庭湖上的千帆，带着他的理想到了悠然的彼岸。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“维斯，我们和谁一起回家？”范仲淹笑着咽下眼泪。

流浪的地方，谁在互相安慰？

有人曾说，纳兰性德的人生并不坎坷。我父亲是朝廷重臣，但当他知道家世的荣华富贵是人财膏山的时候，他却沉默了，用自己年轻的心和家庭进行了反抗。无助，彷徨，黑夜里你和谁在一起？一醉解千愁，英年早逝，留给世人太多的遗憾和悲伤。

他们笑了，得失弹指间烟消云散；他们哭了，谁能理解放弃中的孤独和悲伤？于是他们用生命写下了不朽的答案——放弃就是拥有世界。

010河南高考满分作文:睁大眼睛，多听听圣贤的意见。

一天，吴王夫差遇到唐玄宗李隆基，谈到朝臣的谏辞。他们深深叹了口气。

福查:李哥，我是个傻子。子胥对我很忠诚，但我认为他残忍无情。我若听了他的话，早就斩了石，灭了越国，就不会害人害己了，早就利用那勾践小子了！唉，子胥，我不听你的，我也没有脸面对你和吴国人民！

李隆基:不要难过，茯茶。我比你更为我的祖先和唐朝人民感到羞耻。我在执政初期，能够唤醒耳朵，虚心倾听姚崇和他们的话，从而造就了“盛世新世纪”的盛世景象。可是后来，我迷恋上了杨贵妃，整天听他的奉承话，再也不听一句劝，那不过是哄我开心的小把戏。好大唐江山，我居然因为这些小人物的“意见”而摇摇欲坠。啊！再给我一次机会，我会坚持我的观点-

福查:你和我都犯过治国的错误，但原因不同:我不善于听取别人的意见，而你不懂是非，听信流言蜚语。

李隆基:真的吗？但是怎样才能做到善于听取别人的意见，不相信谗言呢？

福查:我觉得我们最好打开历史君主的电脑笔记本，看看他们是怎么想的。

唐太宗:“你是个聪明人，但远非小人。”诸葛孔明教的大师也擦擦你的眼睛，清楚地认识到你在他们心目中的地位，虚心接受智者的忠告，哈——(笑着离开)

李隆基:我的祖先太深奥了，我无法理解他们。再来看看国外的智者。

但丁:走自己的路，让别人说去吧。

波兰谚语:经常问路的人永远不会迷路。

塞纳克:相信一切和怀疑所有人是一样的。

……

福查:虽然有不同的看法，但我看* * *是一样的。即如唐太宗所说，先分清好坏，在此基础上，再认真吸收他人有益的意见。当然，最重要的是分清是非。嘿，你明白吗？李哥？

李隆基:我明白了！我得马上告诉现代人，让他们以史为鉴！

诗韵理论

我读《左传》、《韩曙》和《三国志》,用各种方法寻找财富和成功。但是，每次看到古代的名人，都不禁感叹他的师父弃书了。如三国李写《天命论》:“夫治乱，运之；穷，命也；高尚，有时候。”我毫不犹豫地叹了一口气，道:“古今之人，圣贤圣人，是否以三者为准？”若仲尼困于蔡晨，李广难封，令人悲哀。“读了古今圣贤的著述，才释然地发现远近功名圣迹。有三叹:一是书生之财在此而不在；第二，这位学者的财富在于勤奋而不求上进；第三，学者的财富在我而不在他。对于这封信，请看如下声明:

前秀才仲尼，学富五车，把礼乐藏于胸中，遍行仁义，以正道助天下沉沦。他向赞齐、石祥和老聃学习，传播他的知识，并周游世界传播他的思想。他野心很大，行动很强，言辞也很强。但是，它运气不好，命运多舛，走遍70个国家都没有遇到它的主人，那就太可惜了！但它尊重紧急秩序的教导，颜回出山；有六件艺术品修复古经。他的志向是明确的，否则我在百代之后就是一个穷书生，不能闻其名而深赞。孟子曰:“人必自辱，而后人必自辱。”人有办法不弃志，然后就会有不知道从哪里得到的东西。其余的所谓:“石云在这里而不在那里。”

战国时期有孟尝君、赵又平、赵胜、褚又纯、黄歇、魏。当真是，没有人不满意仁人志士做出的决定。我以为傅也是真的，孟尝君的追随者只养鸡贼，并没有帮助国家的人才。所以苏秦不听他的话耗尽了所有的才能，后来成为六国强国。那个时候，他孜孜以求的还不够，那个时候，什么都有了；那个时候，他正在游荡的大众或者大众的大门，当时是开着的。财主，权衡君，谁得？是王怡·波说的“老了要坚强，宁可动了心。”穷则思变，不落青云之志。”这不是所谓的“石云勤而不求”吗？

博雅遇到儿子的时候，很顺利，就像他得意汉武的时候，商鞅得到精剑说秦是王一样。运气在手吗？凭我的力量、知识和口才，你为什么需要一只假手？于斯春雨坤听了会笑，会怀疑流苏。俞伯牙的声音一波三折，司马相如的才华无人能出其右，公孙阳敢冒天下之大不韪。韩推云:“天下有伯乐而后有千里马。”我以为我是千里马，先在伯乐。“石云在我里面，不在他里面”很清楚。

《诗》说:“山到了，风景也就停了。”据说世界上所有的人都崇尚美德。《天命论》说:“林中之木美，风必毁之；堆出岸边，水流就会汹涌；行比人高，人必有错。”他还说:“河的透彻，是河的深，河的深，上升到云端时是雨，下沉到地面时是土，身清以洗物，不乱；浊以助事，不伤卿。”他还说:“一贫如洗的是圣人。”是的，野夫。我在这里，试图旁征博引，拓宽我的意思，终日孜孜不倦于古今经典。为什么？你的志向是什么？张载《日知录》(张载《近思录》)曰:“为天地之心，为民之命，为前事不忘，为万代之和。”