元杂剧《乔梦府·李太白对钱》赏析
《钱骥》的全称是《李太白配钱骥》，主要写韩一(洪宏饰)的风流韵事，批判门当户对的封建婚姻。
韩毅答了卷子，但没有送人。他是才子，文章满篇，希望一举第一，名扬天下。“宴琼林，饮御酒插宫花”；他贪恋美酒和放荡。3月3日，他在朋友何家喝了半杯。听说在九龙池上，你们家的美女都在欣赏杨家红麻花，拿着酒逃出酒席，去九龙池赏秀。他被美丽的才华、绿色的花朵、红色的封面、唱歌跳舞、弹琴所陶醉。
我看见香车载着楚娃，每一个刺刻的车轮都碾压着花朵。太子和孙子骑着骏马，金鞭袅袅。游客指酒楼，空旗花落。广婼婼亭侧绊场，笑荡外粉墙，香麝兰熏罗气杂。
翻炒嫩嫩的绿草，呱呱叫的青蛙，浅黄的杨柳伴着栖息的乌鸦，绿绒绿绒，温润溶于流水。子贵的声音好烦，只想送几棵树给春贵。
他看到长安知府王符的女儿刘梅儿，“很有色彩”，“被画成轴心国美人怎么会像他”，“就像嫦娥离开月宫，神女离开巫峡”，“天地第一美人无双”，“如果我能说几句甜言蜜语”，或者“那张迷人的脸，我在你面前一会儿就死得心甘情愿”刘媚儿这时也为李翰动心了，目光与李翰的目光相对。韩一见此景，便想请花间四友莺莺为他美颜。刘媚儿也苦于向梅的存在，所以她不能和韩毅说话。在向梅多次强行回家的情况下，刘媚儿只好和韩寒一起记录下父亲收的50块开元鲍彤钱，故意把钱留在地上，等韩寒捡起来后，自言自语道“心中各种愁苦，都是希望回头看”，既道出了自己的心事，也告诉了韩寒。之后，她和向梅一起回家了。韩毅拿起钱，听了她的话，不顾生死，也不问她要去哪里，就急忙往那里赶。正巧何张之赶到找到他，知道他贪色好酒，怕他喝醉发疯，把事情搞得“丢人现眼”，催他回家喝酒。他坚持要追柳眉，并给他看了张之的钱作为信物。他根据的令牌，认定这个女人一定是正儿八经的开元鲍彤，提醒他不要轻率。听说韩小姐是“名门望族”，更是兴奋不已，决心“到闺房去绣”。何张之知道自己满口文章，不肯上进。他贪酒好色，又怕疏。他带头，也不问去哪里。
韩毅醉眼追着刘媚儿，转到白墙东边，却找到了。他大胆地闯入王福音的后花园，被张骞拦住了。这时，尹在管家家喝酒回来，认定韩寒不是汉奸就是小偷，把韩寒吊死，直到他醒来。当他赶到时，情况表明此人正是韩飞青。殷命张骞把放下，向他赔礼道歉，并请何转达请当门童的想法，早晚商量一下历史。何料到韩义不会屈尊做门官先生:知道韩义的慷慨答应，便连声曰:“若称其为信哥，便称其为信哥，强如率先稳选颍州(唐代招贤纳士，任文学馆，入选者为世人所仰慕，谓之“登颍州”)。选作皇帝)。他不明白这一点，并指责韩毅胆大妄为。韩寒对何有一句歌唱的回答:
我曾经是一朵芙蓉阁的花，却成了千古林寺看不见看不见的冰地莲。悲伤如泪，心忙得杀不死眼。只愿花在月中重开，山在会，石在穿。我要找鸾胶断弦，写写抚七弦琴的恩怨，闲时做鬓角蝉，赏萧鸾玉肩，学画麝烟，什么时候才能春来寻芳斗，夏来腾桂纱厨睡我枕？秋天巧针会玉仙，冬天可以赏雪看梅花。指的是瘦月亮和瘦星星，说的是海誓山盟在曲前。也像未来的婚姻，夫妻各说各的愿。莲藕丝会牵住我们的心，石碑会镌刻我们的心。竹笋也像长安的美少年，花不能像春风那样勾。我赚了很多，但当我赶上文君时，我喘不过气来。
从这首歌可以看出，他虽然是“一个有着不可告人的心机的人才，而且心如糜恒的骄傲，内心强大，外表不恭。他今年考卷过了，早晚会送人”，但他对爱情的追求超过了对名誉的追求。成名是为了适应社会风气以求生存，追求爱情是其本性的要求。“我胆大如天”，这句自我表白正好说明了这一点。何张之指责他“徒然阅读圣书”。这种因为情绪冲动而不顾一切的勇气和逾越行为，真的和“圣书”的教导大相径庭
韩寒已经在王宓尹付堂呆了一个多月了，但是他还没有见过刘梅一面，所以他没有阅读或写作的意图。他只是望着后花园哭，说“小姐”，终日叹息，“作诗不成”，“喝酒不过事”，“病人会变成男人，他会少吃点”。他昏昏欲睡，无忧无虑，梦想着刘梅会去书房拜访他。他《倚翠屏山》《余烬金兽》。妆镜中青鸾断肠，银筝上贵雁跨秋”。他在绿窗写诗唱歌，羞于面对粉墙。他等月独坐南楼，占卜欲知吉凶。他看着这些钱不禁感慨:
钱是我自己的路。你有一段成功的婚姻，没有人指望你没有未雨绸缪的障碍。我从来没有把那十万块钱拴在扬州，还不清那份情债，就买些断肠的心事。钱在我眼里就是人在的地方。
今天殷手里拿着十瓶御酒和韩娇的酒纸。虽是“春酒浓如油”、“锦印先透后开”，但“扫把”扫不走他的苦闷，“渔诗钩”抓不住他的风流症候。殷见他形容枯槁，不知何故，说:“王先生有济世之才，修完天地之手，必有逾越之功，早晚要革职。为什么想那么远？”韩毅还自信地说，他“师从天地，手捧祥云，自信登月，跃过龙门，一马当先”。他之所以忧心忡忡，是因为“花在东墙，月在西厢房暗，云迷楚洞”。如果他能看到刘美儿小姐，“他就不是状元郎”，他也不会“皱眉头”。
殷翻阅了《周易》，这是韩易经常学习的，但并没有打算从其中掉开元的钱。他问韩义的钱是哪里来的。韩毅先是说是“祖上留下的”，“祖上留下的”。王福音解释说，这笔钱是一个圣人给他的，别人不会要。韩揖无言以答。殷叫儿来问他，儿说银子落在九龙池了。提督恍然大悟，一饮而尽“贱货”姑娘，扶起韩寒，正要审问，忽报传来圣旨，宣布韩寒入宫。提督起初拒绝原谅，何张之提醒他“这是一个神圣的词，是严重的，不能拖延”。提督放下韩寒。何要在与韩寒成亲，而韩寒却要在“折桂芝”(并夺官位)之后，再折这“清风春风里的观音柳”。
韩寒获得了头奖。“布坎宫地是蓝的，玉门上的脚是平的。花宫的帽子边上，捧着玉？”。他从彩楼下走过，尹女儿的绣球落在他身边。他让何张之“发给他多情的姑娘，你叫他不要找未来。”何张之责怪他为这位小姐多么“疯狂”，不顾自己的死活。现在他在保护自己的亲人，那么“古老”，“原来的人格不一样”；他还解释说，这位年轻的女士受到了他父亲的“羞辱”，并告诉他要向的尹致敬。然而，韩揖却不肯向尹俯首称臣，想起知府“桃花下开凤凤关系”，“白玉楼头烧玉窝”。揭发知府“看在春风长安街我得意，去头上招女婿”。劝小姐“别别扭扭”，叫向梅“焦墨”今天轮到我装了吗？”(装腔作势)。
此时，李白以圣旨实现了韩义与刘媚儿的联姻。韩揖拜王福音为女婿，却以责备的口吻说:“夫君，你吊死我了。”王福音也不好意思责怪韩毅:“你得意死我了，女婿。”韩揖和二人行礼，互杯，都向太守行了礼。尽管如此，他们还不忘对府尹说:“你不能依靠你的官职，所以你可以随时绞死我们。我的心不能赌，早断了两次腰。”
韩艺本来就是一个重情轻名的人。然而，在以名利为择偶标准的尹面前，他不仅没有如愿以偿，反而两次被绞死。为了得到刘梅的爱，我们必须先得到名声。一旦名利到手，不是他追求爱情，而是爱情“追求”他。他对此非常不满，所以他想通过“假装”骄傲地“杀死”王福音，作为上吊两次的奖励。他并不像向梅所误解的那样，在做官的时候瞧不起刘梅儿，他的爱情也不是专一的。他不仅一直爱着自己从未追求过的刘梅-尔，还想在娶了刘梅-尔后“幸福一生，两个梅绮都会老去”。他之所以做官后一再拒绝与儿结婚，主要是为了“惩罚”以名利取人的尹，嘲笑他是一个庸俗可笑的家族等级论者。
韩寒把刘媚儿追到尹的后花园，尹认定他“不是汉奸就是贼”，把他绞死了。然而，当告诉，这个人就是和韩非卿，这位圣人曾多次告诉知府，立即命令张骞放下，既道歉，又称赞说:“我早就听说高才先生文采横溢，文化丰富，文笔辉煌，今天我真幸运看到你的脸。”他还主动提出请韩义在家里当看门先生，早晚和他讨论历史。但又怕不同意，就拐弯抹角地让何替他去求韩飞卿，这与刚才咄咄逼人、不甘示弱地吊死韩飞卿的做法形成了鲜明的对比。当然，这也说明尹是爱韩毅的才华的；还听说韩艺答完卷子早晚会送人。请韩艺在家做主人，也不是没有“救救我老公”的想法。所以，韩苗到了王宓后，家里是“挂帘玉钩”“金兽加香”，吃的是“满桌杯盘，各种箭，百味珍贵可耻”。皇帝给了十瓶御酒，自己却不敢喝。他想和韩义一起喝。殷虽然爱韩寒的才华，有“救夫”的想法，但他拒绝在没有圣人允许的情况下，贸然将女儿嫁给“丁白”。有一次发现韩寒来王宓的意图令人侧目，他大怒，责骂并绞死了韩寒，毫不留情。然而，一旦何张之说圣贤称赞李翰的文章，并宣布要入朝增加官职，他立刻改变态度，要招李翰为女婿。李翰走后说:“我结婚的时候应该给他，怕这个人名利心懒，等他做官了我才招他做女婿。”他两次请何张之担任调解人。谁知中了头奖后，韩毅故意用板子做了个手势，拒绝了这门亲事。尹被韩揖弄得极为尴尬。原来的风采，气势，尊严，一点都看不到了，只剩下一副可怜兮兮的样子。
这部剧把金钱作为人物和剧情的纽带，寓意深刻。皇帝给了开元鲍彤五十文钱，王福音将永远是“家传之宝”。他把钱挂在他姑娘身上，目的是让她“辟邪”。然而三月三日，女儿赏了杨家一把麻花红，对韩艺一见钟情。当她回到政府时，她留下了她的“家宝”作为爱的象征。韩义找到钱后，并没有想着发财，而是跟着刘梅走了。钱成了他们爱情的象征，也成了结合的机会。王福音最初要求他的女儿服用一种“家族宝物”来避免“邪恶”和驱赶“邪恶”。相反，她的女儿用它来吸引“邪恶”和“邪恶”。的尹骂女儿“辱家失家”，“打洞刺探，穿墙相随，中国人皆行”；韩毅中了头奖，就可怜巴巴地想招他做女婿。在这里，金钱就像一面镜子，对比着《新灵魂》和《王福音》这对追求自由恋爱的青年男女虚伪、庸俗、势利的灵魂。