为什么彝族毕摩文化的主色调是红、黄、黑？
二、颜色分析:
彝族饰品的色彩是主色调，对比鲜明，表达了彝族人民淳朴率真的热情和崇拜自然、崇拜祖先的思想感情。彝族饰品中的色彩大多具有统一的色彩倾向，给人以非常强烈、活泼的视觉享受。从整体上看，彝族饰品非常注重光感的表现，在饰品色系的选择上，非常重视色彩明度的调整和色阶的变化，使色彩看起来有特色，美观。在黑色的基础上，表现出红黄黑的巨大感染力，是在符合色彩节奏的前提下，用大胆明亮的色彩强化主次关系的典型代表。
彝族艺术受民族文化的影响。
值得注意的是，彝族的社会制度发展较晚，直到新中国成立后，才改变了他们的奴隶制，走上了社会主义制度。所以彝族人的饰品也会或多或少的有区分奴役等级和家庭赡养的因素。这主要体现在彝族饰品的色彩划分和图腾符号上。比如彝族人利用服饰的颜色差异，自然划分出黑衣人和白衣人的贵族和非贵族等级。当然，黑彝和白彝还有更细的划分，需要更小的颜色区分。颜色的预示功能不仅仅是颜色所表达的象征意义，还与彝族的宗教习俗和生活习惯有关。比如彝族对老虎的图腾崇拜，催生了彝族的一个分支叫“洛洛普”，所以他们的饰品中会出现更多的老虎图腾形象，而水边人因为对青蛙图腾的崇拜，饰品中会出现更多的青蛙形象。图腾的象征功能不仅是图腾形象本身所体现的人文关怀和归属感，更是受彝族创世史诗《梅葛》和彝族神话传说的影响，彝族人民对自身起源的深层情感认同和思考。
除了作为民族文化的载体之外，乐山彝族服饰之所以流芳百世，另一个重要因素是其艺术价值。就乐山彝族饰品而言，毫无疑问，在我们整个中华大家庭中，表现形式有着丰富的差异。这种差异在艺术交流和发展中不是相互否定和排斥的，而是相互补充和借鉴的，从而唤醒我们的艺术思想。
乐山彝族服饰承载着一个民族的精神暗示，是一个民族自觉或不自觉的外在体验的表达，是彝族艺术与生活的完美统一。彝族饰品线条和色彩的节奏，动态的生活和情感的表达。乐山地区的彝族摆件作为一种形式艺术创作，以非常简单朴素的方式表达直观世界中的事物，也表达彝族人民的思想、观念、态度、感情、幻想、符号甚至抽象的形式。
总之，彝族饰品是一种厚重的工艺品，在现存的民间工艺品中有其独特的风格和研究价值。彝族饰品是彝族人民对自然的审美表达，是彝族先民审美意识的承载实体。使用的材料有粗布、麻线、木材、皮革、竹子、金银等。结构简单朴素，具有肌理的形式美；所用颜料为易得的矿物颜料和植物颜料，自然明亮；装饰图案的造型和组织充分运用了形式美法则；在各种制作技法中，表现出高超的艺术天赋、技巧和独特的审美方法，具有丰富的自由想象空间。
抛开彝族在彝族饰品中的具体体现，彝族饰品对我们艺术领域的真正意义在于其自身美感的体现。所谓美感，就是人类对事物表现的线条、色彩、区块以及人类与自然社会相结合的象征意义的有规律、有节奏的愉悦。
附加备注
本课题在研究过程中参考了丰富的易学资料和艺术理论，但并不直接引用资料和理论本身。而是通过我们全体组员和导师的齐心协力，结合实地观察和考察，形成了自己不同于原始资料的学术语言和理论阐述。这是对论文理论和研究方法的全新探索。彝族背景、彝族工艺美术方面，主要参考全面、权威的资料。