科学的胎教是家庭素质教育的开始。

摘要:从中国3000年的胎教历史，到国外发达国家近30年取得的巨大成就；从科学胎教的三大理论基础，胎教的实施方式和时间，到国内外的大量实践，都证明胎教有利于胎儿素质的提高；说明科学胎教在家庭素质教育中是可行的。科学胎教的方法要充分发掘胎儿的潜在素质，从潜在情感素养、潜在音乐素养、潜在语言素养、潜在运动素养、潜在视觉素养、潜在习惯素养、潜在大脑素养七个方面进行阐述。

论文关键词:科学胎教家庭素质教育

一、为什么说家庭素质教育要从科学胎教开始？

家庭素质教育要从科学胎教开始。从中国胎教3000年的历史(从古代“御用秘笈”理论的提出到“外感”，从著名的家庭教育专著《颜氏家训》的赞誉到胎教经典故事)，到国外发达国家近30年取得的巨大成就；从科学胎教的三大理论基础，胎教的实施方式和时间，到国内外的大量实践，都证明胎教有利于胎儿素质的提高；说明科学胎教在早期家庭素质教育中是可行的。

(一)什么是科学胎教

我们认为科学的胎教应该以生理学、妇产科学、脑科学和发育行为儿科学为基础。生理学系统阐述感觉器官、神经系统、内分泌系统的生理特点和功能，如朱大年主编的《生理学》；脑科学介绍大脑的发育和功能；妇产科学等医学对胚胎和胎儿的发育特点有详细的描述，如乐洁主编的《妇产科学》。所有来自母体外部的社会心理因素首先引起孕妇的生理变化，进而影响胎儿的生长发育。科学的胎教应运用生理学和医学理论，重视胎儿的生理过程和机制，为胎儿创造良好的生理环境，如保证正常的血液循环、内分泌、宫内温度和压力等。第二，要运用心理学和教育学理论的科学知识。国内外心理学家对胎儿心理学进行了研究，形成了心理学的一个分支“胎儿心理学”(或称产前心理学)。科学的胎教应强调积极情绪等心理现象对胎儿生长发育的影响，注意用心理学原理分析和研究孕妇的心理变化和胎儿心理的发生发展规律，给孕妇必要的心理科学知识，使其掌握自己的心理活动，以愉快的心情和积极的态度对待胎教。科学的胎教也要有教育理论的指导。胎教本质上是对胎儿的一种超早期教育，是一生接受的所有教育中最基础的部分，从素质教育的角度看是一个潜在的素质教育阶段。科学的胎教应该尽早发掘胎儿的素质潜力，让每个胎儿先天的遗传素质得到充分发挥。第三，要以优生学理论为基础。科学胎教的优生学理论，实际上是运用生理学、医学、心理学、教育学等学科的知识，人为地控制制约和影响胎儿生长发育的因素，消除不良因素，促进身体和智力上优秀婴儿的诞生的一种综合性胎教研究。如疾病预防，谨慎用药，戒烟戒酒，合理营养等等。

简而言之，科学胎教就是运用生理学、心理学、教育学、医学、优生学等科学理论和知识。，促进胎儿身心健康的发育成长(直接胎教)和保障孕妇身心安全(间接胎教)，营造良好的孕产妇环境，让每对夫妇都能拥有一个健康聪明的宝宝，让每个家庭都能培养出父母喜爱、国家期待的高素质人才。

(二)中国胎教的历史。

西周是中国胎教实践和发展的初始阶段。有记载的最早的胎教是由周文王和周成王的母亲在3000多年前的西周时期进行的。刘向列女传。《周氏之母》注:周文王之母太仁“怀孕，眼不看邪色，耳不听淫声，口不出声，可胎教之。”最早有胎教的书是春秋时期的医学著作《黄帝内经》，其中有“胎病”的叙述。

西汉时期是中国胎教理论的初始阶段。出现了一系列记录和研究胎教实践和理论的著作。贾谊的新书《胎教》阐述了“慎始”之道，并在周室中记录了胎教的方法。王充是东汉时期的唯物主义哲学家。在《论衡》中，他讨论了怀孕、分娩和胎教等问题。汉代学者、前教师韩婴在其《汉诗传》第十章中记载了战国时期民间胎教，并记载了孟母对孟子进行胎教的方法。“坐的不正，吃的就不正常，所以叫胎教。”

隋唐南北朝至宋代是胎教理论和实践深化发展的阶段。北齐文学家颜之推非常重视教育。他高度赞扬了古代圣王所进行的胎教。他说:“古代圣王有胎教之法；淮子曰，居别宫，要望人，听人，以礼尝声”(《颜氏家训》。Godchild)，主张孕妇的道德影响胎儿，使其“正”而非恶；杨迪的御医晁撰写了《病因论》，其中《孕门》一书专门论述胎教。唐代名医孙思邈著有《千金要方》、《千金要方》等医学经典，并有《养胎》专文，系统阐述了孕脉、妊娠梗阻、孕期饮食、胎教等问题，提出了“外象内感”的理论。陈是南宋著名的妇科医生和外科医生，著有《妇女全方:胎教之门》。他从临床医学的角度论述了胎教的作用。

元明清时期，中国的胎教理论得到了丰富和完善。元代著名医学家朱震亨在其《格致语与慈论》中，从胎儿和孕妇的生理机制出发，论述了对孕妇的胎教要“细致”。晚清著名政治家、思想家康有为在《大同》一书中提出了建立“人民医院”对孕妇进行集体胎教的主张，新颖独特。

此外，著名民主革命家、教育家蔡元培在《蔡元培文选》中也提出了设立“胎教所”的建议。实施美育的方法。

(三)国外产前教育

古希腊著名的哲学家、科学家、教育家亚里士多德在西方最早提出了胎教问题。在《政治学》一书中，他从生物学、解剖学和医学的角度提出了类似优生学和孕产妇保健的观点。他说:“父母拥有什么样的体质对孩子最有利，这是我们在讨论孩子教育问题时会考虑的问题”，“孕妇应该照顾好自己，她们应该从事体育运动。等一下。

近30年来，发达国家，特别是美国、日本等国的胎教理论和实践取得了很大成就。1979，美国加州妇产科专家？德卡博士创办了一所“胎儿大学”，至今已毕业千余名学生。

目前，日本是世界上研究胎教最热情的国家。一些医学、教育专家从胎儿医学、教育心理学、高等教育的研究实验中，借助现代先进技术和设备，重新阐明了胎教的科学依据和教学方法。

(四)胎教的实施模式

首先是直接胎教。或者狭义的胎教。是根据胎儿感觉器官发育生长的实际情况，给予适当合理的信息刺激，使胎儿建立条件反射，进而促进其大脑功能、躯体运动功能、感觉功能和神经系统功能的成熟。换句话说，直接胎教就是科学地提供听觉、触觉、视觉等刺激，如音乐、对话、触觉、光线等。，在胎儿发育生长的各个阶段，使胎脑中的神经细胞不断增殖，神经系统和各器官的功能得到合理发育，从而最大限度地发挥胎儿的素质潜能，达到提高人类素质的目的。根据胎儿镜、b超等先进仪器的应用和许多科学实验发现，胎儿在子宫内具有听觉、视觉和触觉，能感受外界传入子宫的各种信息，具有一定的记忆力，能对胎儿进行超早期教育。

二是间接胎教。或者广义的教育。是为了保证孕妇能够顺利度过孕期和分娩期，避免一切不良刺激对胎儿的影响，创造一切条件使胎儿健康成长而采取的心理、饮食和环境保健措施。因为没有健康的母亲，就不会生出强壮的胎儿。

(5)胎教是什么时候开始的？

广义来说，胎教应该从择偶的时候开始。因为择偶不仅是男女婚姻、个人和家庭幸福的问题，还关系到后代的素质和民族的兴旺。从优生学的角度来说，科学的择偶会更有利于后代的智力、体质等方面。无论是男人选择女人，还是女人选择男人，都要下意识地为未来的下一代着想，都要关注对方的健康状况(是否有遗传病等。)，思想素质，性格气质，家庭教育，长相，相互感情等因素。北京师范大学著名家庭教育专家赵忠信在其著作《家庭教育》中指出，“青年男女择偶要考虑结合，要能生健康的孩子，避免近亲结婚，有影响孩子健康的疾病患者。不结婚不生孩子。孕后妈妈要注意孕期保健，实施胎教，忌烟酒等不利于生长的刺激性食物，注意保持情绪稳定。”