为什么魏晋六朝文学人才辈出？

？宗白华先生在他的名篇《论天下与谈官话>:与晋人之美》中写道:“汉末魏晋六朝是中国政治最混乱最痛苦的时代，但却是一个精神自由、解放、智慧、热情的时代。所以，也是最艺术的时代。”(宗白华的美学走法)，

动荡的时代和精神机遇

？东汉末年董卓的谋反，让弱小的东汉王朝名存实亡。然后三国时期的军阀割据，西晋的“八王之乱”和北方游牧民族涌入中原，“王旗”在刀光剑影中不断更迭。在这场声势浩大的历史震荡中，文化赖以扎根的“生态环境”发生了剧烈的变化。

？“大一统”的政治格局被打破，“儒家独尊”的文化模式被瓦解，传统价值观的权威性丧失，整个社会成千上万人的“思维”在“世事无常”的哀叹中趋于紊乱。战乱时代带来的生命危机感无时无刻不笼罩着人们的心头。敏感的知识分子哀叹“人生几何”，而普通人则将“辛酸与悲哀”倾注在民谣中。动荡年代的“文化”充满了苍凉和悲伤。

生命觉醒

自东汉末年以来，社会动荡、战乱、政治灾难、疫病不断，别说普通百姓，就连上层社会，生活都没有保障。面对这样的社会变迁，魏晋士人开始重新审视自我价值，思考命运，寻找安身立命之本。

在唯儒尊道的汉代，文学依附于经学，其立意得五经支撑，其情得言传身教。文学根本没有“自我”。在“文学自觉”的过程中，中国文学终于摆脱了“儒家经典”的附庸地位，与儒家思想并肩而立，蔚为大观。

审美态度

魏晋以来，一些人开始以自己喜欢的方式待人，开始过自己想要的生活。还有人说自己“任性”，自己却充耳不闻，一意孤行。因此，他们的生活很洒脱，很有特色。？

？同时，正是对生命的悲剧性、生命的短暂性和缺乏有意义的世界背景的认识，才导致了审美的人生。他们以赤裸裸的饱满的情感面对整个世界，也意识到每个人都有感情，人不能无情。

综上所述，魏晋时期，与传统儒学相反，强调人的个性，追求人的独立，不再是儒家强调的集体主义的东西，很像西方文艺复兴。所以魏晋六朝的文采是辉煌的。