古典艺术的历史与发展:3000字。
1，代表性理论
这是最古老的关于艺术起源的理论，起源于古希腊哲学家。这一理论认为，模仿是人类与生俱来的本性和本能，艺术源于人类对自然的模仿。在古希腊哲学家眼中，一切艺术都是模仿的产物，艺术也是如此，亚里士多德认为“艺术模仿的对象是真实的现实世界，艺术不仅反映事物的外在形式，也反映事物的内在规律和本质，艺术创作取决于模仿能力。”
芬奇、法国启蒙思想家狄德罗、俄国作家车尔尼雪夫斯基等人都不同程度地继承和发展了这一理论，直到19世纪末仍有很大影响。
今天，用代表理论作为艺术起源的动力的美学家已经不多了，因为事实上有很多现象，比如人类史前洞穴壁画，是很难用模仿的冲动来解释的。但代表性的理论还是有一定价值的，它揭示了人类一种相对原始的心理倾向，这种心理倾向与艺术是相通的，一方面模仿客观事物也是一种把握事物的方式，从中可以看出人的智慧和能力。所以人在心理上是快乐的，满足的。另一方面，无论原始人为什么创造和产生原始艺术，这些原始艺术本身(如史前洞穴壁画上的动物轮廓)无疑都是从模仿中衍生出来的，即模仿即使不是动机，至少也是不可或缺的手段。正因为史前造型艺术是建立在模仿的基础上，我们才能体会到这些形象模仿的是什么动物。从今天发现的原创艺术作品中，不难看出，模仿是大多数原创艺术创作和生产的主要方法。其他的方法，如表达和象征，也是从模仿演变而来的。
2.博弈论
博弈论认为艺术起源于游戏，这是包括美术在内的艺术发生论中颇有影响的理论。其代表人物是德国著名美学家席勒和英国学者斯潘塞，所以人们把博弈论称为“席勒-斯潘塞理论”。席勒通过对《教育书信》中游戏与审美自由关系的比较研究，首次提出了艺术起源于游戏的观点。认为艺术是审美自由的游戏，目的是创造形式外观。“自由”是艺术活动的本质，它不受任何功利目的的限制。只有在一场脑力游戏中，人才能彻底摆脱实用和功利的束缚，从而获得真正的自由。博弈论也认为，人的审美活动和游戏一样，都是对过剩能量的利用，剩余的能量是人进行艺术这种脑力游戏的动力，人是高等动物。它不需要全部精力从事物质活动来维持和延长生命，所以它有多余的精力，体现在自由模仿活动上，有游戏，有艺术活动。斯潘塞和席勒一样，也认为游戏是过剩能量的发泄。虽然没有直接的实用价值，但是有助于玩家修炼器官，所以具有生物学意义，有利于个人和整个民族的生存。
博弈论强调游戏冲动、审美自由和人的完善之间的重要关系，这对我们理解艺术在美学中的发生具有重要价值。它揭示了艺术发生的生物学和心理学上的一些必要条件，如剩余能量是艺术活动、艺术娱乐和艺术审美的重要条件，揭示了精神自由是艺术创作的核心。它对我们理解艺术的本质是有启发的，但它把艺术看作是脱离社会实践的绝对自由的、纯粹的娱乐活动，强调艺术在生物学意义上的起源，过分强调艺术与功利的对立，具有绝对性和片面性的弊端。
3.性能理论
这种理论认为艺术起源于人类表达和交流情感的需要。情感表达是艺术最重要的功能，也是艺术发生的主要动因，这一理论主要为英国诗人雪莱、俄罗斯作家托尔斯泰以及欧美一些现当代美学家所持有。根据这一理论，原始人的所有艺术只有一个主要驱动力，即他们通过各种艺术来表达自己的情感。从而促成了艺术的发生和发展，比如托尔斯泰认为:“艺术起源于一个人为了向他人传达他所经历过的感受，于是他在自己的头脑中复活了这些感受，并用一些外在的符号表现出来。”这些外在的符号是通过动作、线条、色彩、声音、文字等表现出来的艺术形象，通过这些符号，别人也能体会到同样的感受。就这样，作者所经历的感受感染了观众。
如果说人类的科学主要与理性和认知相关联，那么人类的艺术则更多与感性和情感相关联。表达和交流情感的确是艺术的一个重要特征，所以表达情感也是推动艺术发生和发展的一个重要心理动力.然而，人类表达情感的方式是多种多样的，语言和情感都可以表达情感，艺术不仅仅是表达情感的工具，所以这一理论不能完全解释艺术起源的所有原因.
4.巫术理论
巫术论是西方关于艺术起源理论中最具影响力和最有力度的观点，这一理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动关系的基础上提出的，最早由英国著名人类学家泰勒在其著作《原始文化》中提出。这种观点用实用性解释了艺术的起源，认为在原始人的心目中，原始艺术具有巨大的实用和功利价值。根据这一理论，虽然今天原始人描绘的史前洞穴壁画中有许多美丽的动物形象，但它们是由一个与审美无关的动机所激发的，即巫术。比如很多旧石器时代晚期的洞穴壁画和雕塑，往往是在洞穴最黑暗、人迹罕至的地方，显然不是为了欣赏而制作的。但是史前人类试图用巫术作为确保他们涉猎成功的手段。一些动物被涂上或刻上了被长矛或棍棒刺伤和击打的痕迹。按照巫术的说法，这是因为原始部落中有一种交感巫术。原始人认为任何事物的形象都与实际事物有着真实的联系。如果他们影响了某样东西的形象，他们实际上就影响了它。在动物身上画伤疤意味着它们能在实际的涉猎中成功击中猎物。这些原始壁画中带有刺伤或伤口痕迹的动物形象，成为支持艺术从巫术理论中产生的有力证据。
巫术理论对于我们理解原始艺术，尤其是原始艺术的动力，以及这些艺术在当时的非审美性具有重要意义。而巫术理论把精神动机作为原始艺术的唯一动机，忽略了精神动机背后的动机，即人类的物质生产活动，因此不能完全解释原始艺术的真正起源。
5、劳动理论
中国文论界的主流理论是艺术源于生产劳动。从19年底开始，在欧洲大陆的许多民族学家和艺术史学家中广泛流传着艺术起源于“劳动”的观点。
希尔曾在《艺术的起源》中专门列出一章来讨论艺术与劳动的关系。俄罗斯的普列汉诺夫通过对原始音乐、原始歌舞和原始绘画的分析，系统地论述了艺术的起源和发展，并通过大量的民族学、民族学、人类学和民俗学文献加以证明，得出了艺术发生在劳动中的观点。恩格斯指出，“首先是劳动，然后语言和劳动一起，成为两个最重要的推动力。在他们的影响下，动物，