造谣必考文言文。
老公的话不能不听，白的就是黑的，黑的就是白的。所以狗如貉，貉如人，人远离狗。这个傻瓜比这更伟大。
闻一闻，审一审，是福；你没听见，就是没听见。齐桓公听说关羽是包书，楚庄又听说孙帅在申银手里，就试了一下，于是国主群臣。吴王听说越王勾践在太宰手里，智伯听说赵襄子在张吴，不试，于是国亡。
任何人听到一个词，一定很熟悉，一定要经过别人的检验。鲁哀公问孔子:“你信吗？”子曰:“昔舜欲以乐传天下，故令李傕浸于糙草，舜以为乐正。于是六法正，五音和，八风通。然而，他想得到好处并寻求帮助。舜说:“者，天地之精，得失之节。所以，只有圣人才能幸福。“常怡住在离家远的地方。他家经过一口井的时候，他跟人说:“我经过那口井的时候，得到了一个人。听见的人说:“石鼎下井的时候抓了一个人。这是中国人说的，他们从宋军那里听到的。问丁，说:“如果你想要一个人，你必须在井里。“如果你想听，你一定是无知的。夏天的时候。
非文字有很多种，非文字有很多种，正误经典分不开。这个圣人也是谨慎的。但他为什么要谨慎呢？对事物和人的感情，如果你认为你听到的，你就会得到它。
翻译:
谣言不可忽视。传来传去，白的变成黑的，黑的变成白的。所以狗像狗，猴像猴，猴像人。人和狗的区别很远。这就是傻子犯大错的原因。
检验你所听到的是好的；听到的不听，不如不听。从包那里得知管仲，从沈尹家得知孙帅时，又考了他们，于是国家支配了诸侯。吴王听信越王勾践的话，智伯听信张武的赵襄子的话，不加推敲就信以为真，于是国家灭亡了。
凡是听到谣言的人，都要经过彻底的审查，每个人都要经过理性的检验。鲁哀公问孔子:“乐正魁只有一只脚，真的吗？”子曰:“舜从前欲以乐传教化天下人，故请从民间推荐隗嚣，起用之。舜任命他为郑跃。于是修正六律，调和五音，调和阴阳之气，于是天下顺从。李中也想找到更多像奎这样的人。舜说:“乐是天地之间的精华。‘像隗这样的人一个就够了。’所以‘亏够了’，而不是‘亏只有一只脚’。宋国有个叫丁的人，家里没有井，需要出去打水。他经常派一个人去外面负责打水。他家挖井的时候，他跟别人说，‘我家挖井得了一个人。宋军听到了。派人去问丁，丁回答说:“井里挖的不是活人。“这样的谣言还是不要听的好。夏天去晋国后，一个看史书的人说:“晋军三渡黄河。”夏紫说，“不，是纪海。"
有很多似是而非的话。是非界限一定要分清，这是圣人需要特别谨慎对待的问题。即便如此，又该如何谨慎呢？遵循事物规律和人的理性，通过这种方式来审视我们所听到的谣言，就能得到真实的情况。
2.文言回答只许州官放火，始于天等身为州官，百姓无不反感。很多人污蔑白话文:北宋时，有个州太守田登，专横跋扈。因为他的名字里有一个“登”字，所以州里的人不准谈论任何与“登”字同音的字。
所以只要是与“登”字谐音的，都要用其他字来代替。任何违反他的禁忌的人都将被指控“侮辱地方长官”，从监禁到惩罚不等。
许多官员和士兵因为说与“邓”同音的话而被鞭打。一年一度的元宵节就要到了。
按照过去的惯例，燃放烟花和灯笼三天，以示庆祝。州政府应该提前贴出通知，让民众届时前来观灯。
但这一次，张贴通知的官员感到尴尬。怎么写？用“轻”字违太守；没有用“轻”这个词，意思也不清楚。
写通知的小官想了半天，只能把“光”字改成了“火”。这样通知就写成了“国家照常放火烧三天”。
通告贴出后，民众震惊，喧哗。特别是一些外地来的客人，还有张耳和尚，真的以为政府会放火烧城三天！每个人都收拾好行李，争先恐后地离开这个麻烦的地方。
当地民众对天等平时的暴虐蛮横已经很不满了。这一次，看了政府贴的这个通知，他们更加愤怒了。他说:“只有国家官员可以放火，但不允许人民点灯。这是什么世道！”文言:田登被任命为郡守，他对自己的名字保密。谁碰了他都会生气，很多官员和士兵受到谴责。因此，这种状态被称为“火”。
到了元朝，人们被允许进入本州观光。官方随后公布了全市书单，称“州府依法放火三日。”
当天等是国家官员时，他习惯于避免使用自己的名字。任何人在他的名字上犯了错误都会生气，大多数官员和士兵都会为此受到惩罚。人们不得不称之为“火灯”。
在第一个月的第十五天，人们挂起灯笼，让人们进城观看。街上贴出告示说:“按惯例，国家放三天火。”讽刺:讽刺的是，有些厉害的人有两套标准，而且自私。
3.罗必远文言回答原文罗必远，字恒甫，龙兴进贤。
嘉定十年秀才。刁咸宁卫，福州司法参军，崇仁成，重取正义。
县令曾谈及金陵宫中的龙屏、宰相石、道州，令官员们尴尬万分。要释放它的束缚，让它变好。
甄参议时，必调书，曰:“老医者尝云，伤寒虽坏，惟沈度汤可救，但皆有性命。”王先生今天独特的参鸡汤？“调福州观察推官。
李煜，权贵之家，必夺人民梨园支，其人直爽；万一当官了，私底下后悔。知道余干县。
赵府宫室骄横，前后屠戮多为拥挤。以汝玉墓为环山，也是直白。《周》里说:“戒了又何妨？”人强则风强。中春，赣州被判。
贾思道总领镜湖，他剥到极致。要谦虚，以为伤国伤民，如题。
我改变了对汀州的认识，按丁大全的建议，后来去了粮食所工作。钱塘被海胆、浮房困扰，号召方士治理，大家热情高涨。
有必要在人民币问题上阻止它。皇帝召见他说:“看大清的梅花诗，足以知大清之志。”
杜宗即位，以知张苞阁、宗学博士为臣。享年九十一岁。
毕元的《学而时习之》和鲍逊的《学而时习之》最具原创性，认识清晰，节操高尚。至今，村民们依然敬重穆志云。罗必元，本名傅恒，龙兴州进贤县人。
嘉定十年考中进士。他调任咸宁县尉、福州司法官参军、崇仁县丞，主管司法。
一次，当地一位学者在金陵宫的龙屏上题词，得罪了宰相石，被送到道州，押解的小吏对他很不好。罗碧媛给他松绑，让他顺利到达目的地。
甄身居要职。罗必远写信给他说:“一位老医生曾说，对于伤寒等严重疾病，只有沈度汤才能救命，但毫无疑问，吃了这种药你就能活下来。先生，今天就你一个人参汤？”后来被调到福州观察提升。
有一个权势家族李煜，抢走了平民的荔枝果园，罗碧园也因此受到打击。后来李煜做了谏官，所以对他的官很反感。
后来在余干县做官。赵辅王宓在当地骄横跋扈，以前的官员大多被他排挤和陷害。
罗必远上台后，因为赵如玉的坟占了周围平民的山，就扶持平民，对州官说:“我只是个小官。我被辞退有什么大不了的？”人们更加为他欢呼。淳祐年间，在赣州做法官。
贾思道总领镜湖，盘剥极为厉害。罗必远是秀才，认为他侵蚀了国脉，伤害了百姓生活。贾似道(因此)恨他。
他被任命为汀州周知，并受到御史丁大全的调查，随后他又恢复了在粮草所的职务。在钱塘县，有一种海胆，淹没了房屋，方士奉命控制这种危害，并鼓励大家这样做。
罗必远极力阻止这件事。皇帝召见他说:“看你的梅花诗，足以明白你的志向。”
杜宗即位时，罗必远退居宗学大夫，与至宝章格同在。享年91岁。
罗必远曾师从魏豹、鲍逊。他的学问最有渊源，理论很清晰，风度很高。至今，村民们仍然尊敬和钦佩他。
4.两虎相争，必然有伤。文言文回答急。庄子②欲刺虎，亭将止之。他说:“二虎吃牛，必争食。他们打，就打。如果他们打架，大的会受伤，小的会死。
从伤口直刺，一举一动都会有双虎之名。《辨庄子》，须④。
一会儿两只老虎打架，大的受伤，小的死。庄子把他从伤员中捅出来，他得到了双胡的功劳。
注:①选自史记？张仪传。②庄子:这是指春秋时期鲁的勇士边庄子。
(3)亭亭正气:酒店的童仆。4必须:等待。
1，解释句子中添加的多义词。(1)二虎同时吃牛(2)卞庄子这样认为(3)亭台挺立(4)有那么一刻，二虎争果。2.解释句加一点“之”。
(1)止于馆立轴(2)伤刺(3)后句加义相同的两个字是()A、城(B)故时有趣味(C)伤刺(D)送别杜副都督起程入蜀(4)。从伤口直刺，一举一动都会有双虎之名。
5.你想到的成语和这个故事差不多。这个故事告诉我们什么？(提示:从人和动物两个角度都可以回答)1，①正②代词，“这样”；(3)停(4)过一会儿(2)，(1)代词，代庄子(2)代词，代老虎(3)，AD。(公元。动词，到达，去；b .助词，可以；c .助词，介词宾语的符号。
)4、从伤虎行刺，一下子就得到一箭双雕的名声。5.提示:当鹬和蚌竞争时，渔夫会获益。
可以从人(庄子)或者动物(老虎)的角度来回答。比如人要善于思考，努力做事，一举两得，事半功倍；人和动物应该团结一致，相互依存，否则很难长久生存。
卞庄子要刺杀老虎。酒店的男生劝阻他说:“二虎要吃一头牛。
吃甜的时候一定要打。打架是一定要打的，打架会造成大伤小的被咬死。
来自伤虎的刺杀，很快就获得了刺杀双胡的名声。卞庄子认为这是正确的，站在那里等待他们。
过了一会，两只老虎真的打起来了，大的受伤了，小的被打死了。卞庄子刺杀了受伤的老虎，一下子得到了杀死双胡的效果。
5.读古文(***15分)不能无视老公的谣言。数白数黑，黑数白。1: a。
问题2:B
问题三:d。
问题4:
所以“一个人就够了”，而不是“一只脚”(一条腿)。
②有看史书的说:“金军三头猪过黄河。”
问题1:
测试分析:信:确实，确实。
问题2:
试题分析:A项中的“则”是“副词，JIU”的意思。B项第一个“于”是“介词，从”，第二个“于”是“介词，比”。C项中的两个“和”都是“连词，表示接受”。D项中的“之”字是“代词，此事”。
问题3:
试题分析:有的例子是“阶级悖论”，有的例子是“阶级悖论”，很模糊；“分别从正反两方面进行论证”的说法也是不准确的。除了文章前几例明显的正反论证外，后面提到的几个例子，如孔子关于“一只脚”的论证，石鼎的井，夏紫关于蝎子的论证，似乎都包含正反两个方面。
问题4:
测试分析:尽量用直译。第一句注意两个“一只脚”的不同翻译，第二句注意“钱”和“她”的意思。
参考翻译
谣言不可忽视。传来传去，白的变成黑的，黑的变成白的。所以狗像狗，狗像猴子，猴子像人，所以人和狗的区别很远。这就是傻子犯大错的原因。
检验你所听到的是好的；如果你不听你所听到的，你最好不要听。齐桓公从包那里了解管仲，从沈那里了解孙帅又考察了他们，于是国家控制了诸侯。吴王听了越王勾践的话，智伯听了张武讲的赵襄子的故事。他没有仔细检查就相信了，所以国家灭亡了。
凡是听到谣言的人，都要经过彻底的审查，每个人都要经过理性的检验。鲁哀公问孔子:“乐正魁只有一只脚，真的吗？”子曰:“昔舜欲以乐传教化天下人，故请从民间推荐隗嚣，起用之，舜任命其为。奎于是修正了六律，调和了五音，调和了阴阳之气。所以，世界是听话的。李中也想找到更多像奎这样的人。舜说:“音乐是天地之精华，是治理国家之乱的关键。只有圣人才能达到和谐，和谐是音乐的基础。隗能调和旋律，从而使天下安定。像隗这样的人一个就够了。“所以说‘一个亏就够了’，而不是‘亏只有一只脚’。”宋国有一个叫丁的人。家里没有井，他需要出去打水。他经常派一个人去外面负责打水。他家挖井，他就跟别人说:“我家挖井得了一个人。”有人听了，就传:“丁家挖了一口井，挖了一个人。”首都的每个人都有关于它的故事，这是宋军听到的..派人去问姓丁的有关情况。姓丁的回答说:“井里挖的不是活人。”这样的谣言还是不要听的好。夏天去晋国，路过魏国，一个看史书的人说:“晋军三渡黄河。”夏紫说:“不，我是自己渡过黄河的。古汉语中‘己’字与‘三’字相近，‘狗’字与‘海’字相近。”我去晋国打听这件事的时候，听说晋国的军队在济海之日渡过了黄河。
有很多似是而非的话。是非界限一定要分清，这是圣人需要特别谨慎对待的问题。即便如此，又该如何谨慎呢？遵循事物规律和人的理性，通过这种方式来审视我们所听到的谣言，就能得到真实的情况。
6.冯坤用文言文反驳强奸。谢峰·昆用文言文反驳强奸。谢原文:冯异的父亲桓是幽州刺史，犯有通奸罪。控告者做了一个诬告桓的圣旨，给了他一把欧洲刀。还派辽东首府魏庞芬去处决他。当他筋疲力尽时，桓想自杀。疑是圣旨有异，止桓曰:“大人在此。”冯异的父亲冯焕任幽州刺史时，对奸夫恨之入骨，屡罚屡犯。恨冯焕的人伪造圣旨谴责冯焕，给他一把刀自杀。他们还要求杜东省会魏庞芬监督行刑。庞芬立即将冯焕和冯焕芬收押。一定是叛徒用欺诈手段陷害了你。我想先把这件事告诉皇上，你再认罪也不迟。"冯焕听了他的话，写了一封信，准备提起诉讼。经过调查，证明是一名战士所为。后来，皇帝派人去抓庞芬，把他治好了。冯异从此成名。——“是韩吗？《冯异传》。
7.文言文回答“口准干净”啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。寇准进进出出宰相30年，从来没有自私过。处士·叶巍作诗说，“当他被允许搬到南方时，北方特使设宴款待了里面的人，使者做了一个预言。”翻译说:“寇准为官清正，在广大中原人民中享有盛誉，甚至深受辽国敬仰。在几十年的仕途中，寇准升任掌管国家权力的宰相，却没有为自己修建私人住宅。当时，处士·叶巍作诗说:“有官员住在定陵，没有地方建塔。“也就是说，他不贪婪，珍惜人们财富的质量。契丹人非常崇拜他们。寇准晚年被贬到广东雷州。他曾经派使者到汴京，把执政的大臣一个个看了一遍，问向导:“不知从哪里造了一座塔”的宰相是谁？”当时朝廷官员羞愧地面面相觑，没有人回答。寇准清正廉明的官德为中国官员树立了典范，一千多年来为人们所称道。"