生活就像夏天的花朵

秦始皇，坐稳江山后，派了许多(确切数字无从考证，众说纷纭)少男少女想办法长生不老；创造了我的太平盛世的圣人李世民，为了抵抗死亡，最后吞下了所谓的“仙丹”，吃坏了肠胃，很多毒素也很致命；康熙大呼:“再活五百年”，希望能和乌龟一起生活，但上天是公平的，所以招了他。

这些太可怕了。他们的死是一件大事，而且是很多大事。他们生前被成千上万的人爱着，死后更加孤独，只好随他们而死，随他们而葬。而且不是所有的东西都可以和他一起陪葬，也是经过选择的。那是一种荣誉。

那些落魄的皇帝，比如崇祯，在昭仁殿砍死了自己的女儿昭仁公主，然后又砍死了多少妃子，才在一棵树上吊死。

而普通人，比如我们，是无法炼成的。亲戚朋友变成猪尾巴，我们就会哭天抢地，歇斯底里，哭得死去活来，这就是孝顺。手不够，就要花钱哭。否则，所有的唾沫都会淹死你。

早期电影明星阮於陵的遗言是:“要牛逼。”像李敖那样嚣张的，还是少数。父亲去世，家里送来几千块慰问金，他却泪流满面，说不出话来。什么叫我就是不哭，就是“我不烧纸，不念经，不服丧，不敲丧，不当众掉一滴眼泪。”

“虽然几千年后我会去那里”并不是说说而已那么简单。不仅仅是要承受压力，更是要付出代价。不像李敖“老不死是贼”；好比阮，香消玉殒，虽是奋斗，也不过是给平庸之辈加了一点茶余饭后的谈资罢了。然而，她的死是“安静的美”。毕竟结束了非议，但是代价太高了。

或许自杀之死多少有些“宁静美好”。如果不是彻底的绝望，这些人也不会死，这也需要极大的勇气。纪伯伦说，“当你解开了生命的所有谜团时，你希望死亡，因为它只是生命的另一个谜团。生与死是勇敢的两种最高尚的表现。”我们的父亲鲁迅也说过类似的话，还带着一点挑衅，“谁要是觉得容易，那就试试看！”

史铁生在《我与地坛》中对我们说:“死亡是一件不需要急着去做的事，是一件无论怎么拖延都不会错过的事，是一个必然要到来的节日。”即便如此，很多人还是敢死。他们的“静美”是我们的“沸腾”，是我们的损失。但是，对于这个选择，我们还是需要抱着理解的态度，比如王维的遗言:“五十年，只欠一死。经此世变，无耻。”

以“静美”命名的死亡有很多。马克思，我们伟大的思想家和革命家，在他的好朋友恩格斯离开房间后，静静地在椅子上去世了。正如恩格斯所说，“那一刻，一颗伟大的心停止了跳动...就像他睡着了一样。”按照我们的说法，这也是葬礼。

伟大的凯撒，坚强的女人。最终，我选择了自杀。当敌人进来时，他们发现她坐在那里，好像睡着了，面容美丽，表情平静。实验结束后，她让一条毒蛇咬了她的手腕，让她头晕目眩。她以这种无痛的方式离开了。

记得看过一部电影，讲的是一个罪犯因为某种原因喝醉了，喝醉后再也没有醒过来。典狱长看到后说，他曾试图用这种方式安静地死去，可惜失败了。

我们伟大的剧作家和诗人，在莎士比亚的《王子复仇记》中，大臣女儿的死一直让我感动。她终于疯了，疯到掉进了河里。因为她身材苗条，穿了裙子，所以沉得不快。她只是在河里漂浮着，唱着歌。最后的结果一定是溺水，但这种死是难忘的。

我之前说的很多都是名字。其实“死如秋叶之美”是一种很高的境界，但不是只有高才能达到的。刚刚死于醉酒的罪犯是个例外。

清代有一首著名的诗《袁枚》。他的老朋友94岁去世，他在旁边哭。袁替孩子擦去眼泪，说:傻孩子，你哭什么？谁不会死？就这样，袁一边说着一边死了。

李敖的文章里还有一个例子:“犹太人被德国迫害，头发被剪掉，假牙被拔掉，妇孺皆被剥光，推进毒室。有个爷爷奶奶抱着小孙子，胳肢窝痒痒。小孙子在笑，爷爷奶奶在笑。”

死亡只是生命的一个过程。虽然很难做到像庄子那样，但是妻子死的时候不仅不哭了，还“唱”了。但是，她死的时候安静的离开是美好的。