议论文的写作格式是什么？
议论文的写作格式是议论文写作中的一个重要环节，在讨论论点时，它表现在论点和论据的安排上。安排的好坏，直接关系到文章的中心论点能否突出，能否有说服力。安排得当，不仅思路顺畅，层次清晰，而且富有逻辑说服效果；反之，不仅思维呆滞，层次不清，而且缺乏逻辑说服力。可见，议论文写作中，如何安排论点和具有逻辑效果的论据是不容忽视的。
各种文体的文章排列规律基本相同，但由于各种文体的思维形式不同，排列也各有特点。议论文不同于描述性写作。主要是按照事物的逻辑联系来排列的。议论文一般按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序排列，表现为前言、理论和结论三个部分。人们经常称之为？三段式？。这个？三段式？是基本型。因为题目、论点、论据的范围很广，内容五花八门，不仅序言、理论、结论五花八门，而且每个小部分是如何提出问题、分析问题、解决问题的。
1，序论
前言是议论文的开头，即提出问题，阐明中心论点，让读者先对文章内容有个大概的了解，引起注意。常见的序言写作方法如下:
a直接陈述自己的观点和看法，提出中心论点。例如:
有步骤、有选择地引进国外先进技术和设备，使引进工作更好地为国民经济高速发展服务，是一项重要的经济政策。
b说明背景，说明写作的目的和原因。例如:
检验真理的标准是什么？这是无产阶级革命导师早就解决的问题。但是这些年来，因为？_?他们控制的舆论工具的破坏和大量歪曲宣传，使这个问题变得扑朔迷离。深入批评的议论文格式？_?在这个问题上，必须肃清其流毒，拨乱反正。
c提示内容，简要介绍全文。比如《关于正确处理人民内部矛盾的问题》第一段:
这是一个关于正确处理人民内部矛盾的总课题。为了叙述方便，分为十二个小题目。这里也要讲敌我矛盾，但重点是讨论人民内部矛盾。
对事物提出问题使人思考。例如:
WISCO的孟宪成同志关于1.7米轧机项目的意见很积极，值得认真阅读和思考。花了全国人民省下来的钱，引进了当代最先进的轧制设备和技术。为什么得不到应有的经济效果？以后如何减少甚至杜绝这种得不偿失的建设项目？
e来自日常生活的现象。比如说；
笼子里有两只母鸡。一个爱唱歌，一个喜欢安静。根据母鸡下蛋后会唱歌的现象，主人认为所有的蛋都是唱歌的鸡下的，所以对它很宠爱，专门抓来的蟑螂喂它吃。但时间久了，秘密就揭晓了:会唱歌的鸡下蛋很少，不叫的一天一个，蛋一落地，会唱歌的鸡就不唱歌离开鸡舍，会唱歌的鸡就站在蛋旁边大喊大叫。
由此，我主张人要少说话，多做实事。
g引经据典，说古道今。比如“不要打错了屁股”说领导干部犯了错要自责，不要推卸责任。它是这样开始的:
龙文鞭影里有个帝喾张丽的故事:？南北朝时，库迪连是个愚人，他的房间里经常有苍蝇，就叫门官来粘他。岳:有什么事吗？所以让它进来吧。？本来看门人只负责看家，管不了苍蝇，但是愚蠢的Cuddy因为看门人不忠于职守，让苍蝇进来，把看门人揍了一顿。这是错误的屁股。
上面叙述部分的开头只是几种常见的类型。
前言是议论文的第一篇，在文章中起着重要的作用。好的序言简明扼要，既能明确提出问题，又能牵一发而动全身，引人入胜。抓住读者。
2.这个理论
这一理论是议论文的分析部分，也是论证的重点部分。它的任务是分析问题，组织论点，以证明论点的正确性或反驳谬误。
这部分的安排和论证层次要有严格的逻辑。论点与论据之间的联系，讨论的顺序，文章不同层次的推理，都要根据事物的内在规律和说服效果来组织。要让大纲开放环环相扣，让思路和材料有机逻辑统一。
这种理论的安排一般有以下形式:
并列
平行式也叫并列式。其安排的特点是分别讨论中心论点所涉及的几个主要问题。几个层次之间的关系是平行的，它们从不同的角度展示了文章的论点。例如，张友渔的《关于完善社会主义法制的问题》重点论述了完善社会主义法制和正确运用社会主义法制来保证？四化？这场争论的顺利进行。他讲了三个方面:社会主义民主和社会主义法制的关系；当前社会主义法制的重要作用；切实保证法律实施是进一步完善社会主义法制的关键。
b推进类型
推动型也叫递进型。其安排的特点是各层次之间的深入和逐步发展的关系。比如，周恩来的《营造民主氛围》就郑重论述了艺术民主的问题。文章开头就指出现在有一种不好的风气，就是民主作风不够。那么，文章针对的是？一句话？，不让别人说弊病，对症下药，澄清？我们所有的意见都是开放讨论和讨论的？真相。最后，着重分析批评？五个儿子考上系？陋习(诬陷、抓辫子、挖树根、戴帽子、打棍子)只能去掉？五个儿子考上系？坏的风气，民主的风气才能建立起来。论证的形式就像陶铸的《远大理想》。从远到近，从古到今，围绕中心论点一步步阐述和实现* * *产品主义，是我们最崇高最伟大的理想。
推进和并列的结合
这样排列的文章一般都比较长。这样的文章通常主要以其他排列的形式排列。比如《中国社会阶层分析》开头就提出问题，然后分析各个阶层，最后得出结论。文章一步步深入，层层展开，采用推送式。但在分析各个阶级的层面上，对地主买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级、无产阶级逐一分析，用的是平行公式。就整篇而言，这叫推式，其中包含了并列式。作者运用这种组合形式完美地表达了文章的内容，收到了良好的表达效果。
以上是议论文编排的三种基本形式。形式是为内容服务的，这篇论文应该采用哪一部分要看文章内容的需要，不能随意安排。
3.结论
结论是议论文的解题部分。引言提出问题，本论分析问题，结论给出答案。结论是对全文的综合、概括、总结和完善。
议论文范文格式1:专注放下价值，吾爱，醒醒吧。
晨光来临，洗涤你暗淡的灵魂冰封的心。
我喜欢冰心奶奶的这首小诗，它告诉我们，只有心中有纯洁，没有世俗的烦恼，才能开始一段又一段的旅程；只有排除名利的干扰，才能安心做事，才能虔诚。就像老刀客说的，我们都可以通过努力获得经验和技术，但是要控制自己不被金钱所动，不为名利所争，是非常困难的。因为这是我们自己和自己之间的博弈，凡人往往会输。
我不禁想起了美丽而温柔的江洋女士，她就像一朵兰花。她和丈夫钱钟书回家时，正在读书。书是他们的精神支柱，关注的是他们的内心世界，是对人生的感悟和探索。所以，面对前来拜访的访客和高官，她总是选择把门微微开着，紧紧地打招呼。面对层出不穷的奖金和荣誉，她总是不以为然，把奖金全部捐给她，坚定地排除那么多干扰，这也是为什么有那么多警匪诗，比如巧手，受到追捧的原因。
江洋先生如此，但又有多少人止步于浮华和名利，像陷入泥潭一样爬不起来呢？
一个多产的画家一天能画几十幅画，而且都卖个好价钱。他过着幸福的生活。我画画是为了赚钱。？所以他原本的才华就被埋没了，最后也没有什么名气。放下价值，江洋先生。如果她整天认为自己已经是百万富翁了，随便写点东西就能卖个好价钱。她能站在这么高的位置吗？那个画家如果专心画画学习，怎么会没有名气呢？
？如果你不去想有价值的事情，你的手就不会颤抖。？老割刀的话又在我耳边响起。专注，放下价值，成功也会出现。西川说:？我要把名利扔进大海，把梦想装进口袋，然后出发！？事情就像二月的春风一样复杂，牵扯到你的心态，缠绕成一个厚厚的茧，晕成一片湿，为什么不放手呢！
在炫目的世界里，光与尘，过去的雪与未来的雨，请放下你的价值，专注于你的梦想。
啊，时间的脚步/将带你穿越枯萎的梦魇/请紧紧跟随。骨气
范文2:帆指向灯塔。生活就像大海，有时它肆意咆哮，势不可挡，有时它猛烈收敛，波涛平静。人就像生命大海上的一叶扁舟，像秋风中的黄叶一样摇曳，经历着生的迷茫和死的彷徨。人生的历程该何去何从？
历史给了我们丰富的素材，它的沉重与生动，它的大胆与任性，它的坚持与演变，都给了我们启示。人要有一个合适的定位，从人性标准上体现自己的价值，而寻找它的路上有穷障险阻，需要智慧和成熟，而思想就像航标灯，让人义无反顾地奔向理想的道路。
伟大的人不可避免地在泥淖中磕磕绊绊，这往往让伟大的灵魂顽固地迷失，无异于剥了民族肉的皮。屈原的特立独行，宣告了与旧时代的决裂；李白天真单纯的坚持，换来的是什么？带着我的影子，让我们三个在一起？人生的变迁；嵇康难得的人格气节毁了那份空灵飘逸；岳将军？生气？只为维护民族精神的正气。
我不敢多想，也不想多想。历史让我很无奈。这么伟大的灵魂找不到归宿，只因为思想太深刻，太突兀，既让他们叫好，又让他们平静。但是仔细想想，位置的细微偏差，都会导致永久的损失。读书人要抛开世俗，专心研究道路，武将要削尖脑袋打沙场。政治不属于他们，他们的世界是清雅白山。
如何找准定位，体现价值，是另一个亟待解决的问题。我总是怀疑现实不是我想要的，只是不自觉的表现出了价值。帕斯卡说:人是一根会思考的芦苇。？巴尔扎克在枯燥的鹅毛笔下对人类有了顿悟，毛泽东在贫瘠严酷的黄土高坡上享受着运筹帷幄的自信。这不是一种被迫的、机械的反应，而是在他选择这个挑战的那一刻，一种创造的本能。从此，人们有了一种宁静、从容、稳重的心情，洒脱的情怀，一切都被人性所召唤。
承认这个社会的多样性是为了给自己更多的机会，职位可以多层次尝试，这个尝试一定要深思。有了思考，你就可以在人生的航道上为所欲为，寻求心灵的解放和思想的独立，你就找到了自己反复思考过的位置，你就有了建立社会的价值体现。
帆要起航，灯塔在前方。
议论文范文格式三:点亮千家万户的灯一个热心慈善的富人向三个贫困家庭捐款，得到的回答却截然不同。
家人拒绝了，认为这是慈善。这是一个警告。
家里人犹豫了一下，声明还钱是顾虑。
这家人高兴而感激地认为这是好事。
面对别人的善意和善意，要以善意回应。在这个过程中，爱被传递，善被发扬。
戒的人都是戒心和戒备的，真的不能接受。就像你在寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的馒头，你却嗤之以鼻，扬眉吐气，拂袖而去。多让人心寒啊！相对于慈善，应该说是帮助和互助。富人和穷人没有区别。将彼此联系在一起的应该是进步的温暖纽带和对公共幸福的追求。如果你戒备，你会筑起一道冰冷的高墙，密不透风，爱也无法穿透。
杞人忧天是焦虑和不安，不是上策。忧心忡忡的人把别人轻松的善意变成了自己肩上无形的负担。他们明白接纳是要有回报的，但并没有完全理解这种回报的内涵。他们把目光聚焦在自己收到的捐款上，想知道自己以后是否还得起这笔沉重的债务，却不知道，如果把自己接受的善意融入生活，传播出去，尽力去点亮那些更需要光明的人的心，这就是最好的回报。所谓烦恼也是烦恼。
好人受外物影响，发自内心。接受善意，理解他人的好；学会感恩，点亮自己的心。危机时刻，适时抓住别人伸出的援手，不仅仅是接受，更是内心的坦荡和清明。如果你像个半途而废的人一样拒绝，那你以后还是要在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，就不懂得付出。一颗闭塞的心能装下多少爱？如果你像一个杞人忧天的人一样杞人忧天，那么你以后的生活应该是被精神和物质的双重压力压垮的，接受，只想着偿还，不知道会不会蔓延到更大的范围，爱情会不会在你手里枯萎。
只有好的，没有无味的防备，不去想不必要的想法，懂得接纳，应该愿意分享。所谓？人善，福虽未至，祸已远？这句话不仅适用于给予者，也适用于接受者。接受并感恩，让光过去，照亮自己，温暖他人，点亮千万盏灯。