米菲的英语论文
米芾在《草书论》中写道:草书不入晋代，则为次等，张店俗民，惑古法，则为奇人，使人自知。怀素少平淡，略显自然，时代紧迫，不能清高。高仙，却能悬浮在酒楼里。马特特别恶心。从米芾书论的这段话，可以说米芾把“提升人格”作为自己书法的终身目标。米菲是什么时候开始关注晋人书法的？至少在他三十二岁之前，他没有太在意。证据是北宋元丰三十二岁时，米芾“访黄冈东坡，承馀论，开始专学晋人”。后来，金人格被视为他一生的书法追求。我们也可以从他写的一本书里知道，他在书里说:余，最早写墙，颜，七八岁的时候，字就大如一了。《兰亭集序》由此可以得出结论，米芾在入晋前，研究的都是唐人，而且大部分用的都是楷书。但是，他的行书还没有成型。而此时的他，有书法天赋却无书法知识，于是聚集了唐朝书法的诸多特点:欧陆书法之危，刘书法之挑剔，燕书法之兴盛，蜀书法之流传。他在自己的笔下巧妙地吸收了各种风格，同时又与时代潮流不谋而合，成为一代“集古体”，但他的书写习惯却成了他的“入口”
米芾在《海月名言》中说:我在强盛时未能成家，人们称我为古文字集，涵盖了所有的长处，它总是形成的。因为我老了，我成了家，人们看到了，我不知道我祖先是什么...事实上，这是因为他隐藏了他的书法思想。东坡评价他:我心平气和，其乐融融。黄庭坚评价他:像一把利剑。米菲声称:刷字。都说米菲的字快，劲大，刺激。但由于过度虚张声势，不时出现人为的、极其不愉快的一面。比如拖脚，竖钩向左推得太远，右上肩僵硬。正如黄庭坚所指出的:不过，这也像钟繇没见到孔子时的时尚。指出他的书鲁莽草率。项母曰:米之骄也短。这些也是他未能达到“晋魏平淡”目标的原因，所以有时他发出:万物皆戏，不求拙作，意谓我自足，写戏空。这是他内心的追求和外在的书法表现无法统一的矛盾心理诠释。
“洗尽二王之恶信，流光千古”是米芾评论前人书法最著名的一句话，但如何看待这句话？米芾因其刚健奔放的书写习惯，在学习了晋人之后，对的书法情有独钟，并取得了一定的成果。但米芾对王羲之的书法更加推崇，完全信服，并全身心地投入其中。我花光了所有的钱去买《王略邮报》。有时候看到王羲之的书法没有了，就有很多敲诈勒索的故事。他给王羲之的行书写了一个后记:锋阔，恣意厚薄，如云，奇而多态。后记《兰亭》:干净浑厚，转折细腻，准备充分。米芾关于书的诗有十几首，其中有四首是关于王羲之的诗“烟淡而浓，恍如游子，古诗词万首称天章”——赞美王略帖和“张一元，不可失”——后记兰亭。宣和朴树说，他从书中学会了向别人学习...并取名为宝金斋。他曾说王略邮政是世界上第一个邮政。《兰亭集序》是:天助守之为永恒之法。而且有一句诗是夸自己的:我是一个有语义手腕的鬼。其实，米芾在晋代初学时，主要研究的是《王圣教集序》。在黄冈受教育一年后，沈鹏先生整理比较了《龙井方圆安吉》一书，认为两者非常相似。就像他在强大之前从未摆脱对唐朝的学习一样，《集王圣教序》的阴影一直伴随着他。清代王澍在后记《蜀苏铁》中说:圣教自有庭院，故有宋无赞之人。但苏、米二人常用笔法于暗中，米老多于他人，这是他一生不曾提及的。俗话说“鸳鸯绣自教，不在乎金度”，这卷固笔出自圣教，我下回写，悄悄签了字，特别是为了后代几千年不被古人欺负，也是一个合适的。这段话明确告诉舒苏铁，是对《列王集序》的研究。虽然在形式和文笔上有所收获，但米菲在之前的书里的笔触和愤怒依然时有流露。有时候为了存储一些，用笔略显犹豫，有一些用笔延迟。米芾和王羲之从来不谈人，除了秘笈，因为他们学了晋人以后进步很大，但始终没有成就“晋人人格”。
米芾的几部名作都有描绘过度的癖好，但他的笔迹是基于势的，所以可以不挑剔地转向自己。晚年的米芾似乎也明白这个道理。“老人无所适从，天使晚年同笔砚。”他的文笔较中年人有所收敛，对晋魏有平淡之趣。“我从小就有家庭。”米芾说“太宗学不到右军，所以诅咒紫晶”，但他苦学王羲之，达不到“入晋人格”的目标，晚年又诅咒“二王”。