论语论文(中文)(5000~8000字)
这种患得患失的人，不会有开放的心态，平静的心态，也不会有真正的勇气。
什么是真正的勇气？和普通人的勇气有什么不同？《论语》中对“勇敢”的解释是什么？
众所周知，孔子有一个学生叫鲁兹。他非常自然，总是关心勇敢的事情。
孔子曾打趣说，如果有一天我的大道在这个世界上不能实行，我就自己去划船。那个还能跟着我的人可能是鲁兹。
鲁兹听到这些非常自豪。结果，老师背后有一句话，我之所以这么说，是因为鲁兹除了勇气什么都没有。(《论语·公冶长)“勇敢”是鲁兹的特点，但他的勇敢缺少一些内涵。
碰巧有一天鲁兹真的去问老师，“尚勇是个绅士吗？”？君子应该崇尚勇气吗？
孔子对他说:“君子有义。君子勇而无义，小人勇而无义。”(《论语·阳货》)意思是君子崇尚勇气没有错，但是这种勇气是有限制和前提的，这个前提就是“义”。有义的勇气才是真正的勇气。否则君子以勇制乱，小人以勇制贼。让我们考虑一下。小偷和强盗破门而入，甚至偷东西杀人。你能说他不勇敢吗？但这种没有道德约束的勇气，才是世界上最大的灾难。
那么这个“义”和“德”是什么呢？
那是一种内心的克制。子曰:“难得失约”！(《论语·立人》)一个人如果心里有一些约束，就会减少行为上的失误。
一个人如果真的能“三省自救”一天(《论语·学》)，真的能“见圣人思齐，不见圣人自省”(《论语·立人》)，就成就了承包制。能够反省自己的错误，勇于改正，才是儒家提倡的真正的勇气。
后来苏轼在《论候》中也论及胆，他把那种真正的胆称为“勇”。他说:
在古代，所谓英雄必有不凡之节。人情不一样
能成为忍者，拔出你的剑，在每个男人都看到屈辱的时候站起来战斗，这不是勇敢。
是啊。世界上有勇者，但面对时不惊讶，无缘无故加一句也不生气。
这是一个伟大的人质，它的野心是遥远的。
在苏轼看来，真正的勇者有一种“不凡之节”，他们能像韩信一样忍辱负重，成就辅佐刘邦决胜千里、剿灭天下的伟业。他不会像普通人一样勇猛迅捷。这是因为他的内心有一种理智制约下的自信和从容，这是因为他有宽广的胸怀和远大的志向。
所谓“猝死不休克，无理相加不生气”很难做到。我们可以要求自己做一个有修养的道德君子，不得罪别人，但是当别人经常无缘无故地得罪你的时候，你能生气吗？
我们经常看到的是这种情况:
比如一个人周一莫名其妙的被打了一顿，周二开始向所有朋友重复。到了周三，他沮丧得不想出去见人，到了周四，他开始找家人的茬...
这实际上意味着什么？意思是每重复一次就像又被打了一次，意思是事发后每天继续被打。
当不幸来临时，最好的办法就是尽快放下，这样你就可以腾出更多的时间去做更有价值的事情，你也可以活得更有效率，心情更好。
这个小故事告诉我们，生活中会有很多不如意，甚至不合理的地方，也许不是靠自己的力量可以改变的，但是我们可以改变自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人看到的，就是他心里有的。
宋人笔记记载了苏轼与佛印交往的故事。苏轼是才子，佛印是和尚。他们经常一起打坐，一起冥想。佛印很老实，总是被苏轼欺负。苏轼有时候很乐意占便宜。回家后，他喜欢告诉他才华横溢的妹妹苏小妹。
有一天，他们又一起打坐。
苏轼问:你看我像什么？
佛印说:我觉得你像一尊佛。
苏轼笑着对佛印说，你知道我坐在那里的时候是什么样子吗？像一堆牛粪。
这一次，佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家后在苏小妹面前炫耀。
苏小妹嘲笑他的兄弟说:“就你的理解而言，你还是打坐吧。你知道打坐的人最讲究什么吗？”？是你心里看到的，是你眼里看到的。佛印说，你长得像佛，说明他心里有佛；你说佛印像牛粪。想想你心里有什么！