罪与罚

尼采说他只看用血泪写的书，最震撼尼采的三本书是:《作为意志和表象的世界》、《红与黑》、《罪与罚》。一个面对世界感到无力和迷茫的年轻人，很容易在《罪与罚》的主人公拉斯柯尔尼科夫身上找到* * *的声音。我可能找不到答案和出路，但我一定会在这* * *声中开始思考。尤其是对“金子总会发光”这句话感到不解的人，看完这本书，相信他们会对“金子”、“自己”或“世界”有更深入的思考，总的来说，伟大在于两个方面，一是写作手法，二是作品的深度。写作手法上，我觉得题目存疑，感觉有点啰嗦，拖拖拉拉。你是对的...托尔斯泰确实有这个问题。40万字的大书，时间跨度很短，夹杂着大量的心理描写，人物对话，梦境。有些地方真的看起来很拖沓，这是因为拓实冲动的文笔，不加修饰的跟着一股激情，对整个剧情的节奏控制有影响。这个问题在《卡拉马佐夫兄弟》里好很多，同样的激情写作，对话很多，但是读起来更流畅。那么，这种写法有什么积极意义呢？就是批评家一直在说的“复调结构”。借助一本书，我以冥想和对话的形式谈了很多母题，没有正确答案。主要人物的立场都有复杂的“原因”，甚至同一个人物有完全相反的立场，都有其原因。而如果没有看似旷日持久的描述，那些母题就无法深入讨论。

更重要的是，陀思妥耶夫斯基试图在潜意识或梦境中表现他的人物，这在当时是非常特殊的。要知道，潜意识理论是弗洛伊德在《罪与罚》出版30多年后提出的。弗洛伊德还借用陀思妥耶夫斯基的名字写了一篇论文，题为《陀思妥耶夫斯基与弑父者》。经典小说的主要目的通常是讲述一个完整的故事，突出某些人物的善恶美丑，以小说的形式达到作者的目的，即达到作者一开始定下的基调。而拓实的“复调”并没有如此明确的目的性，只是一些需要深入探讨的母题，被拓实以其特殊的写作手法进行了深入的发掘。不一定很棒，但一定很特别。另一方面，作品的深度。《罪与罚》中主要讨论的母题是超人理论，拉斯柯尔尼科夫多次讨论过。这本书出版于1866，《查拉图斯特拉如是说》完成于1885。可见尼采的超人理论在一定程度上受到了托尔斯泰的影响。拉斯柯尔尼科夫崇尚拿破仑式的人物，即“超人”。这就引出了一个问题:超人能否突破理性和道德，成为现实生活的主宰，以实现自己的坚强意志？因为他意识到，很多伟人都是通过牺牲无数平庸的人，以这样一种突破性的方式，实现了自己的抱负，造福了其他人类。于是主人公尝试了一个放高利贷的老太太，然后陷入了深深的自我怀疑，就是我到底是不是“超人”。

最后，拉斯柯尔尼科夫自首，投身宗教。尼采进一步发展了超人理论。“上帝死了”，未来的人没有外在的精神寄托。如果人不发挥自己的意志力，只乞求原谅和怜悯，那就该死。稍微解释一下，尼采在这里的坚强意志的本质是创造。平庸的意志只是为了生存繁衍，受制于平庸的意志会影响坚强意志的碰撞和爆发，让身为“超人”的人受到压制。这种唯意志论的呐喊给当时的宗教和理性主义带来了巨大的震撼。早在20年前，拓实的《罪与罚》就以感性的形式奠定了“超人哲学”的基础。直到今天，道德制约与坚强意志的关系仍然值得探讨。

总结一下，写作手法和作品的深度，罪与罚无疑是伟大的。