雪莱有哪些著名的诗歌？
雪莱，那个纯洁、美丽、不懂人情世故的安吉拉。
“儿”，插上诗歌精神的翅膀，为中国读者所熟悉。
和爱。然而，雪莱是一个“天才先知”。
(恩格斯)，他的散文，像他的诗歌一样，充满了
对真、善、美的世界的渴望，对专制和暴政的渴望
对人类苦难的怨恨和深切同情。
本书收录的这些散文大多来自作者的生活。
未发表的珍贵遗产，由作者的妻子玛丽·雪莱(葛
德文郡的女儿)在一些地方安排并附加了脚注。诗意
可惜人早逝，使得文中有些段落不幸落空。
得到充分发展，有的正等着进入最精彩和高潮。
，却不得不戛然而止。但是雪莱思想发展的终结
倪从这就能看出来。
雷莱的散文和他的诗歌一样，反映了这一点
敏感、敏锐地捕捉、体验、理解东方的一切美丽。
西方诗人的高尚品质。他热情地呼吁人类自由。
自由地感受，自由地生活，自由地爱，享受自然的馈赠。
给予，享受大自然所有馈赠的权利。他不知疲倦。
秦演奏的，他无悔的心唱的，永远是制作。
人类纯洁高尚的爱。“除了热烈的爱，任
没有什么是永恒的。”(《至死方休》诗)
“但是爱比死亡更有力量！
因为它能冲破死亡的坟墓，获得解放。
痛苦的心，被束缚的身体
被困在泥泞和混乱中的灵魂。"
(诗歌《心灵的灵魂》)
珀西·比希·雪莱出生于1972，出生于英国。
贵族之家。然而，年轻的雪莱，有了生活的意义。
义与使命，宇宙的本源，认知与可能的边界
独特的探索，走上了叛逆之路。1810年
雪莱在给好友霍格的信中写道:“人类是平等的。
是的。相信会在更高更完善的社会状态下实现。
为了平等...你忠诚的朋友正在全力以赴。
力量，所有微薄的资源到这个事业。“在”柯利
在休谟和刺客的废墟中，诗人是先知和天才。
这位梦想家看到了当时还很朦胧的未来的萌芽。
巴德，勾勒出一幅人与人之间充满信任、友谊和
和谐复兴的人类灿烂风光。
“在这个时候，人们的思想和身体，
只为给温柔的大地增添光彩。"
雪莱期待理性、良知和人类道德的复苏。
苏。在这一点上，我们可以看到空想社会主义者的阶段。
比如。在后期，雪莱从一个更抽象的“慈善”转变为一个正确的“慈善”。
对社会更真实更深刻的理解。
像“湖诗人”诗人一样，雪莱喜欢描写六种性质。
他作品中的自然往往是灵性的。雪菜给吧。
有了意识，他把人的特性搬到了大自然中，还谱了一首歌。
颂歌“SpiritofNarvo”宣称，整个
宇宙是“自然精神”的殿堂。然而，雪莱是另一种生活。
与泛神论相比，唯物主义对世界的解释要比以前大得多。
它进来了
早在那篇让他离开牛津大学的哲学论文中。
在《无神论的必要性》一书中，雪莱断言上帝不是。
存在是因为它的存在没有被经验证实。在《来吧》中
在世界上，雪莱发展了同样的想法，并在世界的另一端证明了他的信念。
世界没有基础，因为物质之外没有生命。在形而上学中
在学习冥想时，他主张物质和意识的统一。
“被微小的神经所驱使。
略显激动，
人类大脑中产生的东西，
几乎难以捉摸，几乎可以察觉的想法，
一切，一切都是主导性的。
大链条上的环节。"
在古代哲学家中，雪莱对保拉最感兴趣。
图、亚里士多德、伊壁鸠鲁和卢克莱修。这是在
体现在《饮酒篇》和《文艺复兴》中。雪
Tea把柏拉图的《饮酒篇》和《理想国》都翻译成了英文。
文字。柏拉图的理论和基督教的主要教义之间最常被引用的差异
注意雪莱。在雪莱看来，它构成了真正的现实。
是的，不是柏拉图的理念世界，是自然和人的。
这个世界。
继1815结束后，阿拉斯特或孤独本质完成。
在上帝之后，雪莱写了《道德沉思》( 1816)来讨论
这种写作形式发展了阿拉斯特和其他诗歌中的思想。
认为，揭示利己主义已成为当时社会的一种实用方式。
德。在这个社会，“每个人都想存更多。”
利人利己，不顾他人饿死。“在这篇论文中，我
学生们看到雪莱关于人们对社会和祖国的责任的观点。
已经完全确定雪莱是有意追求普遍幸福的。
我心目中真正道德的基础。
雪莱的哲学散文气势磅礴，充满活力。
而他的文学散文，字里行间充满了诗意。
激情，诗意的比喻。这是雪莱的“比喻风”
案例”(雪莱)。在《刺客》中，雪莱写了诗《解放》。
普罗米修斯表现了澎湃的热情，赞叹不已。
一个自由和友谊的王国。
“不再有暴力，
没有暴君，没有王位，
人与人之间，像精灵一样。
自由..."
作为《被解放的普罗米修斯》中时间的象征，
象征着历史的必然时间，仙女说，就像刺客一样。
一个被魔法之光笼罩的陌生人渴望什么，一个劳动2。
运动不再是沉重的负担，而是快乐的源泉。
来吧。人类变得美丽善良。还这么卑微吗
快乐自由的小蛇和自由高贵无辜的人在一起，
生活在充满希望的阳光天堂。
1865438+2008年3月，雪莱去了意大利，并在意大利度过了余生。
这个地方。在此期间，他被希腊和意大利人民迷住了。
历史研究，并写了很多论文。包括《论优雅》
佳能的文学、艺术和习俗》以及关于罗马和佛罗里达的。
恋查展览馆雕塑札记。希腊艺术的巅峰
真实、庄重、朴素、天真、不虚伪的装饰风格让雪莱赞不绝口。
感叹不已。参观完佛罗伦萨美术馆后，他写下了《尼鲁西亚》
帕克，密涅瓦等等都体现了他敏锐的品味和
深邃的美学思想。
雪莱在20世纪20年代的美学探索反映在他的最后一部作品中。
在理论著作《诗辩》中。1820，诗人的好朋友委托他。
马斯劳·皮科克发表了一篇讽刺文章《诗歌》
四个时期”，矛头隐约指向当时的浪漫主义。
诗人所推崇的诗和诗的想象力断言
在科技时代，诗歌只是过时了，没用了。
一些事情。皮科克本人是一位诗人，是雪莱的同时代人。
杰出的讽刺作家。雪莱意识到皮科克的隐居。
沉默，但鉴于功利主义哲学家和唯物主义至上。
雪莱蔑视想象及其功能，写诗。
辩论。根据作者的构想，本论文分为三个部分，包括
从诗歌的诞生谈诗歌理论和诗歌史
歌曲现状分析。由于诗人的早逝，后两部分没有。
已完成，甚至是1821写的已完成。
点，还要等到1840才能发表。多年来，“诗歌大辩论”
一直被认为是文学批评的经典。在本世纪，
虽然这篇论文的出名并不是因为“新批评”的出现
像以前一样，在文学批评史上，它的地位仍然是不可替代的
代。雪莱强调所有伟大的诗歌都是想象。
产品的普遍和永恒的形式和本质。
和价值。对于最高水平的诗歌，它是紧张的
语法形式、人称和地点的差异都是可以改变的。
动人，其变不损其为诗。在这方面，雪莱的
地位堪比威廉·布莱克，与今天的。
“原型理论”的批评流派也有同样的效果。不仅如此，雪莱把
“诗人”的外延延伸到不受时代和地域限制的一切。
所有有创造力的头脑都以近乎终极和普遍的价值观的形式存在。
精神。“诗人”不再只是押韵作家和散文作家。
它还包括艺术家，制造者，先知，以及社会，道德，
宗教等新兴机构的创始人。
珀西·比希·雪莱是第一个表达空想社会主义理想的诗人，被恩格斯称为“天才的先知”。梅布女王。诗剧《解放的普罗米修斯》。
雪莱(1792-1822)，主要作品有《为诗歌辩护》、《玛布女王》、《伊斯兰起义》、《解放了的普罗米修斯》和《齐秦》等。