关于人心和风水的论文

中国风水的九大弊端，是从形成开始的。国内很多人对他情有独钟，梦寐以求。时至今日，他们依然视其为国宝，奉为神明。但同时也有很多人嗤之以鼻，讨厌它，想死。风水是我国古代人研究人类赖以生存和发展的微观物质(空气、水、土)和宏观环境(天地)的理论。既然有这么有价值的学术，为什么会有这么完全不同的看法？那为什么这么多人反对他？这主要是因为风水本身就有很大的缺陷和错误。这是圈内人不想说的，外行人也不懂的。一:目的过于功利，缺乏本义。中国的风水是真正的人文学问，一切为人服务。选择一个好的风水地方安居乐业，来到莱祖景宗，是风水的本意，很好。所以一开始就很受欢迎。后来人们发现风水可以改变和优化自己和后代的命运，于是风水在中国越来越流行，形成了中国独特的风水民俗文化。正是因为风水可以改变命运，赢得神奇的力量，人们才把做风水当成改变命运的最好手段，认为有了好的风水，一切就都有了。所以，富而贵，人财两空，平安幸福，万事如意，就成了风水的唯一目的。反而失去了建阳纪安身立命，建阴府祭祖孝的初衷。我忘了风水圣贤的宗旨，就是以积德为根本，以服亲为计。二是理论过于神秘，缺乏普及性。这是风水最大的弊端之一。唐朝以前，风水是宫廷学问，但知道的人很少。自从杨筠松偷了宫里的禁书，去了江西兴国的三寮，风水才得以在民间流传。因为古代掌握风水的人很少，而且他们的作品都被简化成了歌曲和公式经典(比如天宇余婧池静等等)，流传至今，难以理解。于是乎，千人解读成千种学说，精华糟粕层出不穷，让后学者无所适从。此外，姜泰宏等人过分强调秘密不能泄露，导致理论藏头缩尾，后人难以学习和运用，有的人一辈子都在学假学。翻开风水的书籍，秘笈、真故事、秘笈、秘传、招数、秘笈、秘法、真方法、真经、经典、妙法、秘方、正宗、真学、绝学、奇术等。这些风水专家充满了自信的词汇和短语。虽然这些策略和技巧中不乏真才实学，也需要去探索，但是有了这些所谓的真实故事，你就能成为风水大师了吗？我看未必。因为风水是一门综合性的理论，单靠一些秘法是看不到全貌的。正是因为这些神秘有效的理论，才成为一些风水先生迷惑人、欺骗使用者、欺骗弟子、赚钱的伎俩。过分夸大风水的作用，成了风水赚钱的一种方式。所以，这就成了反对风水的人强有力的借口。真正的风水学太难掌握，只有少数人能一窥究竟，所以无法向大众普及。这也成为了风水的致命伤。易福堂认为，要想让中国的风水发扬光大，普通人必须知道什么是真正的风水。风水学兴盛之日，正是风水学流行、朴素之时。三:学校争议太大，缺乏规范性。风水理论主要分为三大类:形体、理气、日常功课。事实上，这三个方面你都有我，我也需要你。需要综合分析判断联系，没有完全的区分。玄学虽然有不同的理论，但都可以一起用。但在理气方面，有很多门派，比如先天八卦、后天八卦、网阴网阳、三河、九星、八宅、天星、三元、孔宣、邢飞、刘发等。其中不乏小派系，真的是学歪理邪说。BLACKPINK出现了，各说各话，排斥异己，互相攻击。有些内容互不相同，有些则大相径庭。这让后来的学者很难辨别真假，也很难区分高低。没有目标，没有思路做什么，没有详实的数据做考证，没有统一的标准做参考，没有权威的理论做基础，没有公认的学术依据。日语课也有很多流派，比如命运、明星、河洛、斗手、奇门、刘仁、刘一、打鸟、白子、陈聪等。，而且也有自以为是，不兼容的现象。& lt/TD & gt；& lt/TR & gt；& lt/TBODY & gt；& lt/TABLE & gt；& lt/TD & gt；& lt/TR & gt；& lt/TBODY & gt；& lt/TABLE & gt；第四，验证过于孤立，缺乏完整性。

这是风水最大的弊端，也是风水从业者的通病。很多人沉迷于某样东西，却不醒悟。他们陷在其中，还沾沾自喜，自恋自吹自擂，认为天下无敌。一夫堂在此道出真相，令人警醒，令人苦涩。谁能看懂？

在理气和日常课方面表现突出。

例如:

在理气的学术领域，说的是运气达到一定程度，就非富即贵，猛到一定程度，就有大祸临头。

在理气、取水、消沙的过程中，某水来某水，运气好，则富贵荣华，某沙来某水，则人财两空。

在日常的课堂上，运气好就有运气，运气不好就有大麻烦。

真的是这样吗？

一度一水一沙一天课会让人死，让人活，让人开心，让人失落？

不要幻想。一个人的生死命运，一个家庭的成败，是命运、国运、社会、风水、命运、个人德行、行为等多种力量综合作用的结果。风水就是其中之一(见我的书《地理与命理在人生中的作用》)，从某水吸取某一教训只是风水力量的一小部分。

在这种情况下，人们不禁要问，为什么风水中的日常调气课程会有非常准确的测试和效果？易福堂认为可以用全息理论来解释。

比如日类，可以用某个日类来预测好坏，因为日类代表的是用户之前已经存在的，未来必然会发生的好坏信息，是用户长期积累的好坏的体现。这和收获果实，切除肿瘤是一样的。水果和肿瘤已经存在。每天上课只是为了选择一个好天气收获即将成熟的果实，或者选择一个身体适合手术的时间。当然，这种选择也是不可忽视的，它有时对果实的保存或肿瘤的切除起着决定性的作用。这才是选择日班的真正用处。

比如调气，为什么人埋了某个地方，盖了某个房子，有了一些沙子和水，就会得到一些厄运。为什么有时候会得到一个好结果，或者说没看到猛，也没看到好运气？易福堂认为，这应该是主人一生幸福的结果，不是某个风水先生能控制的。风水先生只是想增加它的快乐或者减少它的灾难，所以古人有福地之一，说这是很多有经验的风水先生的结论。当死者生前的遗留物消失后，他做这件事的地方的风水就能起到决定性的作用。这时候风水的作用就显现出来了，这也是“时间久了才”这种说法的由来。

易福堂个人认为风水的作用是八种手段的结果:观天、辨质、观形、纳气、量方、定位、择时、建造、循礼、积德(详见我的文章什么是真正的风水)。绝不可能是一水一沙一次教训的结果。那些梦想着完全决定风水好坏，做好风水，用每天的一课改变命运的风水使用者，那些把自己的命运全部归咎于风水使用者的人，那些想要成功的人，也该醒醒了！

什么是风水师？风水师是果农的水果艺术家，是病人的外科医生，是建筑工程的设计师。

水果艺术家只是采摘果农自己种植的水果，选择适合生长的地方播种。水果是好是坏，是果农自己的事。果农是不可能决定一切的，虽然种下后可以枝繁叶茂，也可以病死，因为要靠果农自己管理和培养。

主刀医生只切除病人的肿瘤，结果可能是康复更快或者死亡更快。病人的情况是主要的。当然，手术是否得当也会决定患者的健康。

设计师只是给建筑工人一张图纸，要做好还要看建材的质量和工人的施工是否得当。

看到了吧，这才是风水师的真正作用。

五:学术过于形而上学，缺乏科学性。

在古代，由于科技不发达，人们用阴阳学说、八卦学说、五行学说来解释风水对人的影响，这是中国古人的大智慧。也是我们后人应该继承、学习和发扬的。这是风水的基础。但是这些理论很多都无法用现代科学理论来解释来探究他，所以人们很自然的把风水定义为迷信。

因此，将风水形式化，增加现代科技对风水的研究和分析，是比较好的途径。

况且只能靠积累数据来支撑。现在虽然很多人都在为风水的考证做大量的研究和努力，但是风水太大太复杂，工作量太大，时限太长，干扰太多，数据积累太难服众。

遗憾的是，风水的科学探讨和风水数据的收集，如果没有政府和科技界的支持，是很难由一些个人或社会团体来实现的。

六:知识预见性太强，缺乏可操作性。

主要是理性齐峰风水、六年风水、怪门风水、六年风水等等。当用户随时做一个占卜，或者说某个方向有某个水、某个口、某个沙的时候，风水师都喜欢把客户的风水说得清清楚楚、绘声绘色、口若悬河，但是做风水有很多错误。由此可见，这些预测风水可以用来补贴考察，但用它们来为使用者做风水还是要慎重的。

如果能准确预测的话，风水在家里也能做好，那为什么古人会造出这么深奥的玄学理论呢？

还有很多真正的风水学习和操作方法，往往只是口口相传，秘而不宣，这也是风水学习没落甚至断绝的一大原因。

因为风水先生太急于预测而忽略了操作方法。如果你能正确识别一地两地，你会认为你获得了风水、自得、生搬硬套、自立的真理。有书无招、有书无招、有招无招、有破无招已成为风水界的普遍现象。

七:技术过于守旧，缺乏创新。

古代风水师选择风水地点主要是用眼睛看地形，用指南针测方向，用劳动改变环境。在古代，这种方法确实很好，但在今天，人们仍然在使用这些几千年前的原始方法和初级工具，这些方法和工具与自然科学相距甚远，远远落后于现代技术。他们墨守成规，自我封闭，总是往旧纸堆里钻，没有工具创新、手段创新、理论创新。从长远来看，在现代科技的强力挤压下，中国风水占据一隅，甚至进入博物馆，只是时间问题。

要发掘古代的精华，积累今天的经验最重要，更要创造美好的未来。

八:行业过度泛滥，缺乏规范性。

地理是个好医生，不管学术真假，不管水平高低，不管阅历多少，不管道德好坏，只要会吹牛，敢做敢当，能让客户信服，谁都能成为风水大师。鱼目混珠，鱼龙混杂。学术自学，夸技能，自封职称，自律，都是中国社会的奇葩。这也是人们想要根除风水的原因之一。

九:行业过于隐性，缺乏合法性。

在我国现阶段，风水行业不能公开进入上层建筑，国家不承认，法律也不允许，导致风水被边缘化。风水行业虽然还被允许在黑暗中存在，但永远不能名正言顺。这就是风水的宿命与悲哀。风水何去何从？生死，天知道！