拒绝盲从800字的精彩作文
拒绝盲从800字1
一个人，两个人，三个人……可以想象，“人”越多，每个“人”就会越小，越模糊，越难以分辨。
那么，类比到我们身上——我们或多或少失去了追求个性的勇气，是否必然与大量的“人”有关？
大环境真的是一种神奇的力量，把人塑造于无形。我身边的人都这么做——嗯，好，我也跟着做，我不会错的。看名著是为了积累作文素材，看美剧是为了锻炼英语听力，看原著小说是为了扩大词汇量，甚至打着训练思维、有益于数学学习的幌子玩智力游戏。环境告诉你这些事情值得去做，于是你去做——结果却突然半途而废，问自己:“为什么？不是我想要的，不是我喜欢的，不是最适合我的……”
环境越大，引力越强，个人越难突破它的引导、同化和限制。即使某人对自由的渴望强烈到冲出了“体制”，也会被体制内的人用异样甚至轻蔑的目光注视，或者激烈而持久的批判和讽刺。
毕竟人是群居的群居动物，看似桀骜不驯的人，内心一定希望自己不是一个人。他们希望大环境能理解包容他们，或者找到志同道合的人一起追求“不合理”的梦想。他们渴望的是“和而不同”，而不是被曲解或歧视。显然，来自各种媒体的消息表明，西方人普遍做得更好——他们在冲出大环境的束缚时，并不像我们这样惊讶，他们相对冷静。如果他们喜欢，就会聚在一起了解。如果他们不感兴趣，他们会走开，他们不会说任何讽刺，沮丧或讽刺的话。进一步想，是不是因为中国人太听话，所以以炒作出名的“出格”的人比真正有才华的人得到的关注要多得多？
“与众不同”既是发自内心深处的呐喊和呼唤，也是现实生活中压力和恐惧的来源。鸟群中的鹤有多美，被射杀的早起鸟有多悲惨无助。心与势之间的选择，如难以平衡和稳固的天平，狭长的平衡木，很少有人能顺利走到尽头。为了“人格”而铤而走险，做超出道德底线甚至法律底线的事情，必然会带来永远的遗憾；为了过上安稳无波的生活，你会随波逐流，难免碌碌无为，从大家面前消失。
所以我想说，一个有梦想有人格的自由灵魂，可以在某个时间沉睡，但一定不会死亡。它必须向最基本的道德伦理和法律法规妥协(否则自由毫无意义)，但也绝不能轻易屈服于虚假的权威或庸俗的所谓“多数”。
人们，追随者，人群，追随者，人们，就像放大和缩小。
我希望如果那是我，缩小后都是绿色，从中透出一点红色，放大后是一朵花，一个世界，一棵草。
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最近，“中国式过马路”现象成为热议的焦点。毫无疑问，行人“聚集足够的人离开，不管红绿灯”是极其错误的。这不仅是拿自己的生命冒险，也是对公众安全不负责任的表现。在我看来，要想改变这种乱象，应该从改善硬件设施入手。
一般认为“中国式过马路”现象是国民素质低造成的。其实并不是。在北京、上海、广州、深圳等一线城市，我们不难发现有白皮肤和黑皮肤的行人走在闯红灯的路口。他们来自发达国家，应该具有较高的国民素质。他们为什么要加入“中国式穿越”行为？这只能用中国交通的硬件设施不完善来解释。
比如国内信号灯的换灯时间间隔大多不合理。高峰时期，中关村、陆家嘴、华强北路口经常积压上百人。在人山人海的面前，行人要想遵守交通规则，还得等好几次变道。
灯可以顺利过马路。这意味着他们的等待时间往往接近10分钟。如果这个时候连倒计时牌都没有，很容易大规模闯红灯。
再比如，发达国家的红绿灯大多都配有变光按钮。行人在路口按下按钮，信号灯会迅速切换到绿色，供人通行。在中国很少见到这样的设施。在日本的街道上，人行桥和地下通道的数量是巨大的。在中国，即使是大城市，人行天桥和地下通道都非常有限，更别说那些三四线的小城市了。
其实改变“中国式过马路”现象还有其他办法，比如加强安全意识的宣传，加大处罚力度。但是，改善硬件设施是最好的解决方案之一。生命安全是每个人最大的切身利益，可以说安全意识的重要性是众所周知的。如果没有其他选择，恐怕没有人愿意拿自己的生命去玩。所以大力宣传安全意识效果不大。加大处罚力度是治标不治本。并不能真正解决行人过马路的问题。
古代大禹治水的故事告诉我们，要真正解决问题，要学会“疏”而不是一味的“堵”。相比之下，改善硬件设施是一种“疏水”的方法。人们想快点过马路。这种需求很正常，应该满足。如果能在硬件上实现行人的愿望，“中国式过马路”的乱象自然会改变。
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人们为了贪图便利，在商品上追求利润，一步一步地追随前人的脚步，这就是从众心理。
材料小李在店外堆放垃圾10米。久而久之，周围居民也往那个位置堆，垃圾越堆越多。等小李想起来处理垃圾场的时候，垃圾已经疯长了。前者做什么，后者跟着做，然后一堆人跟着做，最后只会自食其果。
中国式过马路是中国人成群结队过马路、闯红灯时从网上引申出来的专有名词。之所以会出现这种现象，是因为大家都受到了法不责众的‘从众心理’的影响，从而忽视了交通安全。事实上，在一群人中闯红灯更危险。车不让人，人不让车，就容易出现交通混乱。这不仅反映了管理的薄弱，也反映了国人规则意识的薄弱。城市立交桥和人行步道设备齐全。为了方便快捷，你冒着生命危险过马路，过跨栏。一旦发生意外，后果不堪设想。
让我们把目光转向市场，市场有其自身的经济规律。供不应求，价格上涨，供大于求，价格下跌。只有认识到这种现象，企业才不会出现严重亏损而被兼并。如果市场上有一种利润高、需求量大、供应量少的商品，就会有很多人涌入生产这种商品。东西隐隐约约贵，大家都懂，反过来供大于求，自然迅速贬值。在现代社会，科学技术是第一生产力是发展趋势。只有独树一帜，走一条与常人不同的路，发展自己的企业特色，打造自己的品牌，才会遇到苦难之后的康庄大道。
人生有很多路。很多人会选择平坦、开阔、绿树成荫的道路。没有太多的努力，很容易到达终点。他的人生一定是平坦的，无风无浪。还有一片布满荆棘的危险丛林。没有固定的道路，脚下是一片低洼的沼泽，顶端是一棵树高耸入云。这是冒险家爱做的，普通人不敢尝试的。冒险过后，将是人生最珍贵的经历。学会拒绝盲目从众，你会发现处处都有精彩。
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菊花没有跟随玫瑰的脚步，在寒冷的秋日里，在黑暗的雪地里，温柔地绽放，在落叶中，享受着它的坚韧。
雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，但它在大漠孤烟的火车票里矫健的翅膀勾勒出了漫漫夕阳下生命的壮丽。
我没有盲从别人的课程，所以我在人生的海洋中展现了自己的魅力，在道德的天空中独自保持着自己的成长。
也许是“从众效应”让你迷失了自我，也许是它让你走出了心灵的第一条底线，也许是它让你在无谓的寻找中忘记了理性的选择，让我们用自己的第一和梦想刷新思想，用自己的轨迹勾勒出人生的殿堂。
当我们看到别人不顾红灯过马路时，请理性阻止自己过斑马线；当我们看到别人随意插队时，请克制自己内心想要模仿的冲动；当你看到别人不愿意给你奶奶让路的时候，请不要学会冷漠。当你面对生活的冷漠和不道德时，请不要无缘无故地盲从，翻一翻你头脑中的理性字典，来指导你现实中的行动。
生活中不正当的盲从，只会让你找不到自己的方向，失去原本的自己。
当我们在生活中遇到重大挫折和失败时，很多人容易陷入悲伤的泥潭，难以自拔。在那个脆弱的世界里，没有光明，没有希望，没有奋斗的动力。如果我们肯定“从众效应”，我们也会在失望的阴影下无谓地挣扎，而不是拿出勇气去寻找自己的航向，只会把目光投入到沮丧的脸上，这样我们永远也到不了胜利的终点。
当我们在生活中看到丧失道德的准则，而不加思考，为了自己的私利而成全心中的违背冲动，那么在我们的社会中，就不会有感动中国的感人事迹，就不会有抗震救灾的团结，就不会有人与自然的和谐。所以只能用理性的思维来指出，不要盲目从众。我想我们一定能在自己的人生中写下辉煌的一笔。
行走在人生的大海上，多少风帆随风起航，被海浪鼓舞，跟着海风的方向。我站在理性的翅膀上，判断自己梦想的方向。即使我在暴风雨中逆风航行，我仍然一生都在守望。
当我有了理性的翅膀，“从众效应”就会悄悄从我身边溜走...
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拒绝盲从，要明辨是非。
对于从众，不能一概而论，要具体分析。我们真正模仿的东西本身一定是正确的。要想拒绝盲目从众，就要明察是非，从而做出正确的选择。文天祥精忠报国，在朋友叛国投敌时仍坚守信念，为国捐躯，留下了“自古命无绝人，心有所留”的名言；陆游一生主张抗金。虽然屡遭和平派抛弃和严厉打击，但他依然坚持自己的志向，认为救国才是正道。所以“我不敢忘记忧国”，把个人和国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，谱写了一个又一个不朽的篇章。
拒绝盲从，坚持自我，才能成就辉煌。
在屈子“天下混浊，我独一人”的慨叹中，我们看到他的身影独自行走于天地之间；在陶渊明“五斗米不弯腰”的节操下，我们可以看到他在采菊东篱下无忧无虑的生活；在苏轼“无雨无阳”的境界里，我们可以看到他是豁达的，他们拒绝盲从，得到了内心的话语和安慰，留下了持久的告别。
拒绝盲从，要淡然处之。
大家要明白，我们每个人都是独一无二的个体，要坚持自己的观点，而不是人云亦云，盲从他人。只有坚持自己，才能成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作了代表作《牡丹亭》。鲁迅不愿接受国人的麻木与愚昧，于是弃医从文，唤醒了无数国人的叛逆意识，挑动了中国的脊梁；马丁·路德·金不想盲从和接受黑人被歧视的命运，于是愤然引用，用自己的努力换来无数黑人心中的改革梦想。
当狂潮来袭，走对了方向，不要犹豫，拒绝盲从，坚持自己，才能成就辉煌，到达成功的彼岸。
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