与成有关的成语典故？
没有带“成”的七字成语
程门·雪梨曾经说过，学生应该受到尊重的教育。比喻尊师重道。
走自己的路:投资，经营；未来:未来。各奔东西。比喻每个人都在根据不同的志向寻找自己的未来。
计日工的进度或效果可以按天计算。形容进度很快，一定要按时完成。
一路走，加快步伐，一天走两天。
光明的未来描述一个非常光明的未来。
里程碑标明沿路英里数的纪念碑。比喻可以作为历史进程中重大事件的象征。
鹏城万里传说鹏鸟能飞到万里。隐喻大有前途。
万里的未来:未来。比喻前途无量，而不是* * *。
悬石成书形容勤于政事。
云之旅始于云之旅:青云万里之旅；开始:发动汽车，行军，比喻事业的开始。祝人前程似锦的老悼词。
“石亨成书”用来形容君主在国家事务中的勤奋。同《称石之书》。
工作计数指的是计算学分。
一路走好:翻倍；合并:合并。站起来，每天走两天。
锦缎的未来描述了一个非常光明的未来。
万* * *成比喻前途光明。
按照一定的程序，每天、每月安排月子班。形容因循守旧，没有创新。
日夜兼程，不分昼夜。
拿泰铢和泰铢比，就显得不成比例了。
议程:讨论或处理事情；时间表:时间表。有计划的讨论，做某事的日期。
云程万里形容未来非常有希望。
与程子有关的成语
下雪天站在门外等程颐(程颐)点醒授业——尊师重道
在一定时间内，服用两倍于平时的药物
加快速度，一天走两天。
加快速度，一天走两天。
里程碑
一跃万里，前程似锦
前途无量
有光明的前景
有极好的前景
因循守旧，没有创新
老朱人的旧悼词
未来是伟大的。
石亨成书
计算信用
我能准确地估计完成一个项目需要多少天――一个项目即将完成
雪梨·程门
勤奋的力量
朱勇与依桐不相称
各走各的路
拖了好几年的项目
非常好的pao na。
辉煌的未来
日夜兼程
万* * *程
议程
以最快的速度日夜行进
与彭的形成有关的成语典故
成语:鹏程万里
拼音:péng chéng wán lǐ
解说:相传鹏鸟能飞到万里。隐喻大有前途。
出处:《庄子逍遥游》:“彭迁南明，水打三千里，登高者九万里。”
同义词:万里前程似锦。
反义词:绝望，绝望
灯谜:最伟大的未来
用法:作谓语和宾语；前途光明
故事:战国时期道教代表人物庄周在《庄子逍遥游》中记载，北海有一条大鱼，名叫鲲。时间长了，它变成了一只大鸟，名叫鹏，翅膀大得像天上的云。它飞的时候有九万里高，后来它飞到了南海。
与“程门·雪梨”相关的成语故事
程门·雪梨的典故
《程门雪梨》讲的是宋代学者师洋、尤左向程颐、程颢求教的故事。
程，洛阳伊川人，宋代著名理学家。二程说被朱继承和发展，被称为“程朱学派”。师洋和右佐，谁在成成学习，非常尊重。尤杨两人，原本师从程颢。程颢死后，两人都四十岁，已考中进士。然而，他们不得不去程颐继续学业。故事发生在他们第一次去嵩阳书院看望程颐的那一天。
相传，有一天，师洋和尤左来到嵩阳书院看望程颐，遇到了闭眼打盹的老先生。程颐知道有两位客人要来，但他想保持沉默，没有理会他们。杨和尤不敢打扰先生休息，肃然而立，一言不发，等他睁眼。等了好一会儿后，程仪才像罗一样醒来，见到了杨和尤，假装惊讶地说道，“啊！啊！圣贤在此呼唤已久！”意味着你们两个还在这里。那是冬天很冷的一天，不知道什么时候开始下雪。门外有一尺多深的雪。
这个故事叫做“程门·雪梨”。在宋代士人中广为流传，后被形容为尊师重道，诚心求教，为人处世。
类似“程门雪梨”的经典成语故事
1，最后一站
韩信出生在淮阴(今江苏清江西南)。他是汉王刘邦手下的将军。为了打败项羽，夺取天下，他给刘邦定下了一个计划，先攻占关中，再渡黄河东进，打败并俘虏了背叛刘邦，归顺项羽的魏，然后东进攻打赵王谢。
韩信的部队会经过一个很窄的山口，叫井陉口。赵王谋士李佐军主张在堵住井陉口的同时，派兵抄近路，以切断汉军的给养。没有后援，韩信的远征军肯定会失败。但是陈郁将军不听，依靠他的军事优势，坚持与汉军正面作战。
韩信得知后非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方扎营，到了半夜，让战士们吃点点心，叫他们打胜仗再吃。后来，他派2000名轻骑从小路偷偷前进，让他们在赵离开营地后迅速冲进赵的营地，挂上汉旗。又遣一万兵，故意背对江面，以诱赵。
拂晓，韩信率军出击，双方激战。不久，汉军假意败回水阵地，赵军全部离营，前来追击。
这时，韩信命令主力出击，没有退路的士兵掉头扑向敌人。赵不能取胜，正要回营。忽然，大营中插上了汉军的旗帜，他四处逃窜。汉军乘胜追击，大获全胜。
庆祝胜利时，将领们问韩信:按兵法，本阵可以背山，正面可以临水。现在你要我们背水一战，还说打得过赵，吃饱饭。我们当时不相信，但我们真的赢了。这是什么样的策略？
韩信笑道:这是孙子兵法里的东西，只是你没注意到罢了。孙子兵法不是说‘困死而后生，留之而后存’吗？如果有退路，而士兵已经逃跑了，我们怎么能让他们拼命呢！
这个故事由成语“最后一战”演变而来，多用于军事行动，也可用于决定性的行动。
2.纸上谈兵的战略家
赵括从小学习兵法，以为天下无人能敌。他的父亲赵奢曾评价说:“打仗是一件很危险的事情，赵括把它做得太容易了。如果将来赵不任命他为将军，那就算了。如果一定要拜他为将军，导致赵战败的人一定是赵括。”
后来，赵括果然取代廉颇为大将，长平一战被秦国大将击败。赵40万大军全军覆没，赵括自己也死了。
3.吃你的面包，品尝你的勇气
春秋时期，吴王夫差带兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践被抓到吴国。为了羞辱越王，吴王派他看墓、喂马，这些都是奴隶的工作。越王虽然不服气，但还是努力装出忠顺的样子。
吴王出门，走在前面牵着马；当吴王生病时，他尽力在他的床前照顾他。吴王见他如此尽心，觉得他对自己很忠心，终于允许他回国。
越王回国后，决心洗刷在吴国当俘虏的耻辱。为了警告自己不要忘记复仇，他每天睡在坚硬的柴火上，在门上挂一个胆囊。他应该在吃饭睡觉前尝一尝，以此来提醒自己吸取教训。此外，他还经常到人民中去考察民情，为人民排忧解难，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。
经过十年的努力，越国变得富强了，于是越王亲自率军攻打吴国，也取得了胜利。吴王夫差战败后羞愧自杀。后来，越国胜利进入中原，在春秋末期成为一个大国。
4.严阵以待的
项羽和刘邦原本约定以峡东、峡西(在今贾鲁河荣县)为界，互不侵犯。后来，刘邦听从了张亮和陈平的建议，认为应该趁项羽虚弱的时候消灭他。然后他和韩信、彭越、刘嘉一起追赶项羽的军队，向东追到彭城(今江苏徐州)。
最后安排了几层兵力紧紧包围项羽(在安徽省灵璧县东南)。这个时候项羽手下的士兵很少，没有粮食。晚上听到他周围的部队在唱楚国的民歌，不禁非常惊讶的说:刘邦得到楚国了吗？为什么他的军队里有那么多楚人？
见他已失去了斗志，他下床，在营地喝酒，并与他最喜欢的妃子于吉唱歌。唱完之后我哭了，边上的人也很难过，都觉得抬不起头来。于吉在项羽的马前自杀了。项羽英雄战死，带着仅存的兵士来到乌江边，最后在河边自杀。
5.称鹿为马
第二个秦朝时，宰相赵高掌握了国家大事的大权。他想出了一个主意，因为他害怕他的一些大臣不服从。有一天在朝堂上，他牵着一只梅花鹿对二世说:陛下，这是我的名马。它能走1000个阿利日和800个阿利夜。
听到这里，朱尼尔笑着说:胜相，明明是鹿，你却说是马。太不对了！赵高说:这确实是一匹马。陛下怎么能说是鹿呢？
第二个疑惑，让官员判断。每个人都认为说真话会冒犯程响，而说假话又怕欺骗陛下，所以他们保持沉默。这时，赵高瞪着大臣们，指着那只鹿大声问道:你们看，这是什么东西，身体圆圆的，腿细，耳朵粗，尾巴粗，却不是马？
大家都害怕赵高的影响。他们不说不是，就说是马。赵高很得意。二是迷茫。很明显是一只鹿。怎么大家都说是马？他以为自己疯了，从此越来越糊涂，政事上的一切完全由赵高来操纵。
赵高暗中杀了说真话的人，又派人杀了二世，占据了整个朝廷，最终导致了秦朝的灭亡。
与历史有关的成语故事
战国:完璧归赵(蔺相如饰)，围魏救赵(孙膑饰)。
避三家(重耳)自荐(毛遂)
纸上负荆请罪(廉颇)(赵括)
意气风发(曹刿)金钱买骨头(郭坤)
避病避医(蔡桓公)，尝胆(勾践)
为将军杀妻(吴起)惊弓之鸟(更羸)
高山流水(钟子期俞伯牙)
秦:一句话顶一千块钱()指鹿为马(赵高)
焚书坑儒(秦始皇):愚见(荆轲)
悬梁刺股(苏秦、孙晶)
韩:一餐黄金(韩信)四面楚歌(项羽)
约法三章(刘邦)有心人可以教(张亮)
最后一搏(韩信)破釜沉舟(项羽)
我的手无法离开卷轴(刘秀)。金屋藏娇(刘彻)
埋伏在陈仓(韩信)和四面埋伏(项羽)
抛笔从军(班超)裹身(马援)
越多越好(韩信)，越强越老(马援)
萧隋(萧何，)无脸见江东父老(项羽)
三国:敬业(诸葛亮)和三顾茅庐(刘备)
煮豆(曹植)印象深刻(吕蒙)
羽翼未丰的(诸葛亮)很高兴，没有想到舒(刘禅)
七步成诗(曹植)夸张(马苏)
七擒七纵(诸葛亮)不老(黄忠)
有才能的人(曹植)有勇气的人(赵云)
封金和封(关羽)去开会(关羽)
望梅止渴(曹操)
万事俱备，只欠东风(周瑜、诸葛亮)
金:《走进树林》(王羲之)，《闻鸡起舞》(祖逖)
东山再起(谢安)洛阳桂芝(左思)
一草一木都是兵(福剑)，偷墙光(匡衡)
狗尾貂(司马伦)
南北朝:画龙点睛(张僧繇)精疲力尽(江淹)
宋:忠君(岳飞)被抓(秦桧)
有一个深思熟虑的计划(文献和可能性)
与朱成理学相关的寓言和成语故事
据史料记载，北宋理学创始人程颢、程颐在黄陂生活了16年，留下了“程门雪梨”、“灵池”、“繁花似锦”、“李曲林”等诸多遗迹。黄陂区党史办退休干部陈瑞华和区文化馆原主任李时言在1994开始了对“成二”的研究。10年间，他们行万里路，查阅了上百万字的史料，走遍了黄陂及周边地区。经过核实，确认了居住在黄陂的“二程”后代确实是直系。他们是从祖父在宋太平兴国时来到黄陂的。到2004年，黄陂35个湾组居住着40代子孙，多达654.38+0.5万人。还有少数“二程”后裔居住在孝昌县凤山镇和红安县二程镇。
两位老人对“二程”的研究引起了史学界的关注，“二程”后代的研究和发现得到了市图书馆研究员、文史专家的肯定。他们的论文《二程大师黄陂人文资源考察》也引起了美国、英国汉学家的关注，称赞两位老人为二程理学研究开拓了新视野。
"程子读书台，在县城东五里，宋清时，程程曾在此读书."程子读书台，又称“凤凰台”，相传金木永和四年(348)，东港有一只凤凰，上面生了九个孩子，故名。程在黄陂学习生活了十八年。他通常在桌子上看书，所以他也被称为成泰。“它的楼叫夜月楼，窗户空空的，景色清朗，屋里没有密集的烟火，没有孩子鸡犬的吵闹。是真诚的，是开明的，Ilo学派也是以孝感为基础的。”十八岁以后，程颐游历伊洛，上国子监，师从周敦颐，著有《晏子学论》等书，逐渐建立了北宋著名的理学学派，形成了独特的理学，其学说受到众多闫硕著名儒学家的推崇。
程，指宋代理学家程颐。站在雪地里，就是徒弟站在雪地里，诚心求道。“站在雪中程颐面前”的原意是:站在它的前面。用来形容尊敬老师，诚心求教。
程颐，真正的大叔，也叫一川先生。他和哥哥程颢都是北宋著名的理学家、教育家，被世人称为程二。他们来自一个官宦家庭。程颢兄是伯春，久居洛阳讲学。程颐30多年来一直在讲学，写书。程的思想各有侧重。程颢写了《质书》、《理解仁》等。，而程颐传世的是《易传》和晏子的《如何学》。由于两人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想和言论没有进行细分，于是将他们的语录和著作合并成《二程全书》。
程的故乡。村东仍有一块石碑，上书“圣旨”“二程故里”。村里还保留着一座二程庙。寺内有一个学堂和两个讲堂，“程门·雪梨”的故事就发生在这里。
程颢、程颐在前人理学的基础上提出了一整套哲学思想。他们认为，世界的本源是“道”，万物皆源于“道”。国王要治理好国家，必须“顺道而行”，道德优先，法制兼顾。这些思想形成了自己的家族和体系。后人把他们创立的思想体系称为埃罗学派。后来，经过朱的倡导、研究和深化，程朱理学最终发展成为理学。
关于诚实的成语和典故
在一个人民的国家里，还有一个驱动的枢纽，那就是美德。-孟德斯鸠
人不能像动物一样活着，而应该追求知识和美德。-但丁
不要和小恶做，也不要和小善做。只有美德和美德才能服务他人。——刘备
不可不敬职位，但不可不敬德行；不以鲁的不合作为耻，以他的缺乏智慧为耻。——张衡
土可以撑起城墙，积德是厚土。——李白
做一件好事，内心感到平静；如果你做了一件坏事，你会感到羞耻。——韩光神
浸在泥淖里，不被资产阶级的糖衣炮弹所侵蚀，这是最可贵的革命品质。
周恩来
一个人最难过的事就是良心的死亡。——郭沫若
害羞是一种恐惧或屈辱的感觉，它可以阻止人们做出一些卑鄙的行为。
-斯宾诺莎
我们应该热心于按道德办事，而不是谈论道德。-德谟克利特
情感具有巨大的感召力，因此，它是一切道德行为的重要前提。-凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家和伟大的演员。
-罗曼·罗兰
理智高于头脑，思想比感觉更可靠。高尔基
* * *派性不仅表现在田间地头、汗流浃背的工厂里，还表现在家庭里、饭桌上、家庭里。
亲人之间，在彼此的关系中。-马雅可夫斯基
有德之人之所以有德，只是因为不够诱惑；这并不是因为他们的生活单调。
刻板，是因为他们专注于一个目标，无暇东顾。-邓肯
人类被赋予了一项工作，那就是精神成长。列夫·托尔斯泰
人在智慧上要豁达，在道德上要清白，在身体上要干净。-契约
福柯
良心是由人的知识和一切生活方式决定的。马克思
守法有良心的人即使有急用也不会去偷，但即使给一个小偷一百万金币也不会。
小偷不能指望他从此不再偷东西。-克雷洛夫
精神和道德的力量发挥了它的潜力，举起了它的旗帜，所以我们的爱国主义和正义。
感觉必须在现实中发挥它的力量和作用。-黑格尔
教孩子“德”:让人幸福的是德，不是钱。这是我的经验。存在
在困境中支撑我的是道德，让我不自杀的是艺术之外的道德。——贝多芬
道德败坏，利益必然堕落。-狄德罗
我想证明，任何一个行为善良高尚的人，都会因为它而能够吃苦。-贝多芬
装饰也与美德不相容，因为美德是灵魂的力量和活力。-卢梭
我坚信只有有道德的公民才能向他的祖国行一个可以接受的敬礼。-卢梭
让我们把耻辱作为惩罚中最重的一部分！-孟德斯鸠
对事实问题的正确判断是所有美德的真正基础。-夸美纽斯
美德是通过行为实现的，而不是通过语言。-夸美纽斯
教育的唯一工作和所有工作都可以用这个概念来概括——道德。-赫尔巴特
美德就像一种著名的香味，燃烧或挤压后会变得更浓。好运能彰显恶德，厄运能彰显美。
德耶-培根
密谋反对别人的人将首先遭受不幸。-伊索
智者宁愿防患于未然，也不愿防患于未然；我宁愿鼓励克服痛苦，也不愿为了痛苦而追求痛苦。
舒适。托马斯·摩尔
我们强大的道德是通过奋斗获得物质上的成功；这种道德对国家和国家都适用。
对于个人来说。伯特兰·罗素
培养他们勤劳的体力，纯洁高尚的道德，博大自由的精神以适应新的潮流，也就是，
是一种能在世界新潮流中畅游而不被淹没的力量。——鲁迅
只有当阶级对立消除了，而且在现实生活中，这种对立的社会发展阶段被遗忘了。
事实上，超越阶级对立和这种对立的记忆是可能的，真正的人类道德成为可能。-是啊
格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并用这种无产阶级道德来教育它。
未来的一代。加里宁
当前的任务是，即使在最艰苦的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思。
正义的世界观和适应这种世界观的上层建筑的纯钢。-列宁
自觉是进步之母，自卑是堕落之源，所以自觉和自卑缺一不可。——
邹桃芬
知耻近乎勇敢。孔丘
羞耻比羞耻更大。——王彤
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常不懈的奋斗和锻炼中发展和巩固起来的。
玉石越磨越亮，黄金越炼越纯。-胡志明
孩子需要别人来教，孩子的问题需要别人来治疗，哪怕是老师或者医生。但是做人做事的方法
儿子，但恐怕我得为自己着想。很多人的药方往往只是废纸。——鲁迅
不是看不到义，而是怕见义不勇敢。——谢觉哉
小心，即使是一个人的时候，也不要说坏话，不要做坏事，要学会和自己比较。
在别人面前更丢人。-德谟克利特
静以修身，俭以修身。——诸葛亮
君子忧道而不忧贫。孔丘
贫穷没有奉承，富有没有傲慢。-自贡
强则俭，穷则不穷。-荀况
奢侈懒惰的人是穷人，勤俭节约的人是富人。——韩非
君子之行，静以修身，俭以修身，淡泊志，静以致远。——
诸葛亮
奢则乱俭，凶则在眼前。——白居易
不要想着居安思危，戒奢俭用；斯伐根求木求奢，塞源欲流长。魏徵
看着以前圣贤的国家和家庭，变得节俭奢侈。——李商隐
霸王独取两江，子孙落百城。奢侈成功后，什么是双重危险？——
王安石
浪费更多的是欲望。如果一个绅士渴望更多，他会读穆傅贵，他会浪费他的方式和陷入困境很快。——司马光
奢则取之，志则辱之；俭则无所求，自无罪，则能滋养精神。
——罗大靖
半个粉条还是爱惜公物，应该永远珍藏。学生们不理解俞仲渠，但他们称俞为好人。——
徐特立
让自己完全被财富支配的人，永远不可能公平。-德谟克利特
平日里节衣缩食的人，穷的时候很容易渡过难关；谁有钱就奢侈，没钱就奢侈？
会死于饥饿和寒冷。赛迪
奢侈总是跟随着* * *，* *总是跟随着奢侈。-孟德斯鸠
奢侈的不可避免的后果——风化的解体——反过来造成了利益的腐败。-卢梭
礼仪的目的和作用是让原本的倔强变得柔软，让人的气质变得温柔，让人尊敬。
他人，与人相处。约翰·洛克
与人为善，亲如兄弟；邪气迎人，害兵。——管仲
世界上有勇敢的人，突然面对时不惊讶，不补充时不生气。——苏轼
我们要小心，不要用言语伤害其他同志，而是当别人用言语伤害自己的时候。
那时候应该也是买得起的。—— ***
礼貌使人成为金钥匙。松苏内吉
威胁性的言论不一定是正当的。赛迪
不管你是男是女，只有温柔大方，才配得上你的名字。一个人的真相
勇敢果断并不意味着用拳头阻止别人说话。赛迪
愤怒很强烈，容易引起愤怒和烦恼。那么，让思想转向不公平的事情是一个坏习惯
这是一种冲动和不理智的行为。彼得·亚伯拉德
年轻人不应该伤害人，应该把自己的个人收入给大家，应该避免虚伪和欺骗，应该显而易见
为人真诚，讨人喜欢，就这样学会了正直。-夸美纽斯
礼貌是儿童和年轻人应该特别注意养成的第一重要习惯。约翰·洛克
礼貌取悦有礼貌的人，也取悦被礼貌对待的人。-孟德斯鸠
不好的东西一学就会，早年养成的坏习惯从现在开始就会在所有的行为和动作中显露出来。
过去无论是言语上还是行动上的问题，从三岁到六十岁都不会改变。-克雷洛夫
礼貌往往可以取代最高尚的感情。-梅里米
礼貌是最容易做到的，也是最珍贵的。-冈查德
脾气暴躁是人类较为刻薄的天性之一。人发脾气，就是在人类进步的阶梯上。
后退一步。-达尔文
蜜蜂从花中吮吸蜂蜜，并在露营者离开时向他们致谢。浮夸的蝴蝶认为花儿应该感谢他。
泰戈尔
曾参，春秋末期鲁国著名的思想家、儒者，孔子门下七十二贤之一。他学识渊博，多才多艺，非常重视修养和节操。
有一次，妻子出差要去市场，小儿子吵着要去。曾参的妻子不想带儿子，就对他说:“你在家好好玩。等妈妈回来，她会把家里的猪宰了煮肉，给你吃。”儿子听了很高兴，也不再吵着要去赶集了。
这对我儿子来说是个笑话，但之后，曾参的老婆就忘了。没想到，曾参真的在家里杀了一头猪。妻子从市场回来后，生气地对丈夫说:“我在和儿子开玩笑。你真的是怎么杀猪的？”曾参道:“小儿不能欺！他不懂事，没有鉴别力。他接触他的父母，所以他从他们那里学到了一切。你现在哄他，等于潜移默化的教他作弊。况且你现在骗孩子，孩子以后自然不会相信你。你以后怎么教育孩子？”
吉果信守他对孩子们的承诺。
吉果，东汉人，是台中的一位大官和医生。他一向注重善良，在当时名声很好。
吉果在并州工作时，下西洋视察，路过明治县。听到这个消息后，当地的孩子们自发地聚集在一起欢迎他。吉果不知道，所以他问:“孩子们，你们在干什么？”孩子们回答说:“听说你要来，我们是来欢迎你的！”吉果连忙下马，一一道谢。"。在明治县结束后，孩子们赶去为吉果送行，并问他什么时候回来。吉果立即让他的随行人员计算他们返程的日期，并告诉他们。
因为事情进行得非常顺利，我比预期提前一天回到了明治县，但是为了不违背对孩子们的承诺，吉果下令在县外的野亭过夜，等到第二天再进城...