画禅室随笔|董其昌

中国明代书画理论著作。作者董其昌。它是明末清初画家杨布将《荣泰集》未收录的董其昌散文汇集而成的一本书。卷一包括用笔书写、书法评论、书后记、古帖评论等部分。第二卷包括绘画策略,绘画来源,自我绘画,以及对古代绘画的评论。本书提倡笔墨的巧妙运用,强调文字的结论,发帖时注重理解其精神,提倡“以意为后盾”;在绘画方面,他以南北宗理论为核心,提倡文人画,贬低“专家画”。在绘画发展方面,他赞扬了自唐以来由“工”到“顺”的转变,批评了宋元时期一些画家由“顺”到“拙”的转变。主张画家读万卷书,行万里路,以生命、美、真为终极艺术境界。

《画禅室随笔》分为十五个分支:论用笔、论书法、论古书法、论古书法、画策、画源、题画、论旧画、论诗、论文章、编年史、游记、杂记、楚辞、禅理。书画的目的是微妙的,其要义可以概括为“用笔”和“用墨”。各种学说中,结合长期实践经验的成果,法度中的书迹精彩,而儒者在书迹之外循环。其中《论用笔》和《论评书法》是作者书法观的核心部分。比如在《笔法论》中,作者提出了笔法的重要关系和作用,认为:“汉字的高明之处在于用笔,尤其是用墨,但很少见到古人的原作,不足为语。”“当你开始写作时,你必须设定一个目的。一般涂抹的话,书法就不会成为形象。用笔使人知道它是一本书,说它是固定的也不算太难。”“笔画一定要直,不容易软。”“你写笔,就要把它举起来,不要让它自鸣得意,但它永远不会传词。用笔之难,在于道之强,不是说怒笔强,而是说强的人用得起。这只是在河南,于永兴有一本书。我得先开悟,才能相信。”.....全面总结了笔法在整个写书过程中的作用和变化。关于“笔的意义”,作者认为:“最重要的是消除脊痕,以免使钢笔和铅笔在纸上刻字。东坡诗论书法云:‘天真是我的老师’也是丹髓。”最忌讳的人平均定位,正所谓有收有放,必有灵犀。王大灵之书,从来没有左右。右军,如凤凰凤凰,似奇。反正都说布局不一般,而且篇幅复杂,密度也有要求。“对笔法这一抽象概念进行了详细的分析,得出了它的变化规律。关于“墨法”,作者认为:“用墨时,要问,不可得烦,尤忌肥,此为大恶。"关于"写书",他表达了自己的体会:"如果你学了三十年书,你会悟到书法,但你无法证明,你会在耳朵里找到。这之后,也就是右军父子无可奈何了。”“书法惟妙惟肖,拙则直白不做作。”其评古书云:“米海月书不垂不缩,不收。“这个八字真言没有这个真言。但是,要有好字。海月自称古语集,他最重视。与晚年相比,他有一只新耳朵。只有吴举一个人学米书。黄华廖廖,一个半结,不似虎。”都是以感觉为主,避免了一般人写的书带有精神、理智、魅力、性格等神秘感的通病。它涵盖的范围很广,可以放在图书史发展的大背景下展开,有很多突出的见解。

《四库全书》描述:“其善作事,积其一生之力。”虽然他的书论著作还存在着批评保守、缺乏系统性、前后不一等局限,但仍是明代书法研究中不可多得的著作,对后世的书法理论研究也有很大的参考价值。

有康熙庚子常州杨本、金台别集、乾隆中学董适本、罗造堂本、译林名作系列等。,而广为流传的版本是上海书画出版社的《书法论文选》。

米海月的书不下垂不缩水,不闭卷。这八字真言,无等咒。但是,要有一个字,海月自称古字集,是他最注重的。与晚年相比,他开始有了新的耳朵。只有吴举一个人学米书。黄花竹料,一节半。虽然老虎不喜欢。

最忌讳写书的人,分布均匀。而且正如一句话所说,要有收藏,要有释放,要有精神上的联系。王大灵之书,从来没有左右。右军像凤凰又像凤凰,反正看起来怪怪的。米元璋曰:“一年千言,有失偏颇,且在二王之外。”这都是说布局不是平整均匀,而是长短错综,疏密交替。

写书的方法可以放纵,可以拯救。总之,如果失去了这两项技能,那就如同日夜独行,都是魔法。我尝过题目后,从几千篇文章中得知:你必须用笔写书。从自己开始,以自己结束,不要相信笔。

后人写书,都是信文。字母和笔这个词是最有趣的。我说的是你一定要垂腕挺胸,都是断信笔的病。东坡书笔皆落重。米向阳指画字,此说有信有笔。笔画要直,不容易软。

抓笔的时候,一定要定个目的。如果涂抹过宽,书道就不会像图像一样成形。说是用笔写的书也不算太难。

写书的时候,留着边痕是最重要的,这样才不会让笔和铅笔切割成图案。东坡诗论书法云:“天真是我的老师。”此句,丹浆也。

书法只有“巧”,拙则直白不做作。

燕平原,屋漏偏逢连夜雨,簪子断了,说明要藏锋。后人以墨猪为之,皆成笔。不要在白痴面前谈论梦想。想知道房子的裂缝,头发的断裂,就要用成熟的方式去问,早上写不出来,但也是一样的。

乐山读经道:“这是掩人耳目。看牛皮,就一定要穿。”今人看古帖,戴牛皮的比喻。古人狂傲淋漓的书法,美在洒脱自成。所以作为作者,字如子,所以不是书,说定了。

我已经学了30年了。学了书法却不能证明的人,处于自起、自落、自收、自缚的地位。

在这种情况下,右军父子无可奈何。左拐右拐,就是右军。这个世界无法理解所谓的奇怪痕迹。书商爱亭帖,这是病。王改那一代人从来不知道晋唐的笔法,只知道它的形制,所以比较正确。用词一定要奇特别致,新词要新造,奇特要正确,不是主要原因。这是赵武星做梦也没想到的。只有米饭才有意思。如今,、、陶三人都隐居起来,不用再学什么了。

古人写一本书,是不会做正面游戏的。这家伙把奇数当成正数。这个赵武星没有进晋唐。兰亭不直,但用笔留下,无迹可寻。如果形状相似,转过来。刘公权说:“笔杆子是对的,喜欢学柳下惠的一定要参加。”于学书研究了30年,我看这个意思。

文字的高明在于用笔,尤其是用墨。但是看到古人的原著并不少见,光说这种语言是不够的。提笔的时候要提笔,不要压笔,更不要把字流传千古。用笔很难盖,但很难轰轰烈烈;而且轰轰烈烈,并不是说愤怒就强。但是,如果一个坚强的人充满力量,他就能承受。这是只有楚河南和于永兴做到的。你要意识到之后,你才会愿意多说。

用墨的时候一定要湿润,不能枯燥。特别吃醋?胖,胖是大恶。

写书的时候一定要提笔,而不是信笔。盖信笔,其波画无力。提笔时,“转梁”二字主导每一转,这也是书法家的绝妙战术。现在的人只是笔的主人,从来没有用过。

书之典范,当以黄庭槐苏为例。得不到,就活在女人的历史里。行书,以米元璋、颜为门派。草基于十七帖。网上有很多这样的网站,这里推荐同一个——书画作品_诗词辞典_古玩收藏_篆书年签大全_综合艺术与收藏大全www.tongyangapp.com/www.tongyangapp.com/.