玉龙人物帛画出土史
随着推土机的轰鸣声，这里的围栏被推倒了。人们除去杂草，小心地挖掘。他们是湖南省博物馆考古部的专家和挖掘人员，正在清理战国楚墓一号墓。
坟墓被打开了。挖掘机挖出了坚硬的石膏和泥土，看到了厚厚的木质棺材板。古时候棺材外面的大棺材是棺材，说明墓主人地位很高，属于楚国大夫级别的贵族。既然是贵族墓，应该有更多珍贵的随葬品，但开棺后只发现了一些木俑和漆器。专家们继续仔细清理“头箱”和“侧箱”，但仍然一无所获。
所有的箱子都被清理干净了，最后专家们把目光盯在了木板和隔板之间的夹层上。突然，有人惊喜地叫道:帛画！专家们围拢过来，仔细鉴定。这的确是一幅很长的丝绸画。
早在商朝，中国的丝绸业就相当发达。在甲骨文中，已经有了“丝”、“绢”、“桑”等词语。战国早期的思想家墨子在他的书中曾经说过“写在竹简帛上”就是在竹简帛上写文字。由此可见，帛和竹简、木简一样，都是当时用于书写的材料。所谓帛画，是指在丝绸上做出的画。
虽然这幅出土于楚国贵族墓中的帛画已经有些破损，但仍能辨认出画面是一个侧身站立的人和一艘奇怪的龙舟。这是什么丝绸画？
经过近一个月的整理，这幅绢画终于露出了庐山的真面目:绢画长37.5厘米，宽28厘米，上端有一根竹轴，轴上有一根丝绳，是一面竖挂的旗帜。在中国古代，条幅也叫旗，是在葬礼上举着的狭长的旗帜。它们大多是用白纸剪成的，也被称为招魂条幅。所以可以说这幅战国帛画是一幅令人回味的画。专家们将其命名为“人物龙帛画”，无论从艺术价值还是历史价值来看，都是极其珍贵的。
创造传奇
根据当地的传说，这幅“有龙人物的丝绸画”的创作过程与屈原的招魂诗有关。
相传有一天，病重的坟主在请画师为他画一副招魂棺，或许是想到自己不久于人世，坟主表情沮丧。他带着一把长剑和一顶高高的王冠，但他的表情冷酷，目光呆滞。画家仔细地看着坟主，却不肯动笔，因为他知道眼前的坟主脸色不好，如果画不好，可能会被杀。
这时，屈原悠悠唱来。
“灵魂xi回归！东方容纳不下一些。人虽千万，但灵魂苛求。第十天，出来了，多了几分金黄。他们两人都在之内，他们的灵魂都会得到释放。回来，回来！你不能持有一些。”
墓主人毕恭毕敬地走上前去，问道:屈原大夫，你是在唱招魂词吗？屈原道出了话里的意思:我不能把灵魂托付给险恶的势力。太阳升起的地方，普照着人间的光，那是我灵魂真正依靠的桃花源！
墓主人不知所措，连连道谢。给了屈原衣食之后，屈原飘然而去。墓主人又摆了个姿势，让画家继续画。经过屈原的吟唱和感召，当时十分悲伤的坟主豁然开朗，想到自己死后即将升上美丽的桃花源，精神特别好。最后，画家在帛书上为墓主人画了这样一幅美妙、深刻、浪漫的画。