安静与喧闹作文600字

周说:“世界越来越吵,我的日子越来越静。”在这个越来越嘈杂的世界里,每一个像他一样的思考者都渴望一个安静的角落。沉默是一种思想自由,应该存在。沉默不是沉默,保持沉默的人要有睁开眼睛的胸怀,走出安静的房间,与人交谈。

在传播渠道如此广泛的今天,我们越来越难以保持那份宁静的空间,却越来越渴望保持。安静带来干净,带来一个除了我什么都没有的空间。梭罗造了一个湖,抛弃了雅典执政官身份带来的喧嚣,保留了一个安静的空间和一颗平静的心;阮籍吟咏溪流,吟唱山林,也是为了不受打扰,自得其乐的自由,也是为了乱世的一点清静。保持安静也是为了保持独立,保持心灵净土。

只有在安静混乱的世界里,才能独立思考。“要空,要静,要信”的灵感都来自于一个安静无言的世界,但我们通常会在喧嚣中迷失自我,迷茫。不缺释迦牟尼,七天七夜,只缺一棵菩提树,一片无人居住的静土净土。

没有不受干扰的独立思考,怎么会有洞察力,怎么会有风平浪静的社会氛围?静水如镜,锦鲤中游;潮水拍打着海岸,渐渐退去。日本的安静孕育了独特的思维和精致的习俗。中国很吵,似乎百家争鸣。但细看之下,珠联璧合的也就那么几个,但大多只是不拘一格,执着的文字。安静,不仅能让个人静心,也能让社会有思考之风。

但是,守住自己的心不等于远离别人,安静不等于沉默。熊培云认为,要在喧嚣中拥有独立思考,以独立思考融入群体,关起门来自学,充其量是言和;王阳明只有通过与人交谈才能达到。同样,把自己封闭在安静快乐的世界里,对自己不好,对别人也不好。只有实践世界,知行合一,才能让自己更完美,让社会更和谐。苏格拉底在闹市讨论,孔子在杏坛传道。四浩入朝,谢安出山。难道不是一个嘈杂的心灵吗?如果在“伊斯兰国”横行、地沟油当道、外患无穷、内忧无穷的今天,我们仍然视而不见、充耳不闻地做一个“伊稀先生”,对我们自己、对世界有什么好处呢?

闭上眼睛,我们要保持内心的平静,拥抱心灵的和谐与喜悦,在一个没有干扰和牵连的世界里,安静而开放。推开窗,要走向社会,走向现实,在完善自己的同时,凉热热。这样才能无愧于天地,最终安于自己的内心。

如果你关上明亮的窗户,你就可以忽略屋外的噪音。如果心灵之窗紧闭,就很难找到内心的平静。正如周所说,这个世界越来越嘈杂,而他只喜欢安静的日子。或者比如莫言认为,喧嚣作为社会生活的一个方面,未必是完全负面的。吵与静看似矛盾,其实真的取决于心——如果心是静的,就不需要吵。

繁华之下,是一片宏大的寂静。曾经迷失在舞台灯光的阴影里,喧嚣如流水般在头顶涌动,我的世界寂静如夜。曾经徜徉在历史的黄沙玉台,听着人间奢靡的羽毛,也瞥见了人间的宁静。人如果在喧嚣中找不到自己的位置,就会爱上索取田野和家园的宁静。如果你保持安静太久,内心对吵闹躁动的渴望就会失控。在喧嚣与寂静之间,有十万个世界。

回到山河的日子,古代文人似乎都很安静。陶谦的“造屋在人情,无车马”道出了魏晋文人的风骨,在喧嚣与政治纷乱中寻求内心的平静,足矣。英国意识流女作家弗吉尼亚·伍尔芙生活在一个女性卑微的时代,男权主义者的呐喊未能打破她内心的平静。她在《一个人的房间》里写了《达洛卫夫人》,用宁静细腻的笔触震撼了整个世纪的神经。

外界的喧嚣是社会快速发展的隐喻,太多的诱惑就像一张无形的巨网束缚住了手脚。有的人在喧嚣中死去,有的人在寂静中重生。只有坚持内心的平静,才能在这个世界的喧嚣中找到一片心灵的净土。

中国女作家萧红,在喧嚣中走过了前半生,在战火中燃烧了后半生。当抗战点燃中华大地,当萧军、丁玲等人被时代洪流裹挟着急速前行时,“30年代的文学洛神”曾发出绝望的呐喊——“你知道我无所求,我只想找个安静的地方写作!”世界越来越嘈杂,萧红的生活却越来越安静。即使世界熙熙攘攘,如果心是安静的,那也是没有意义的。

即使每个人都有“天下太平,岁月静好”的理想,但大多数人的追求往往被现实践踏。噪音中滋生的批评和反思并不完全是负面的。作家韩寒在喧嚣中顺流而下,在批评与写作之间为世界敲响了警钟。演员黄渤用喧闹的音乐和夸张的表演冲击当代审美疲劳;网络艳舞女郎郭美美确实被世人所不齿,但她也敦促社会重塑价值标准...这种理解是关起门来得不到的。

吵,不仅吵,还会反思。沉默不仅是沉默,更是坚持。不用在外面无所事事的追。如果你很平静,就不需要噪音——那种寂静也是一种令人惊叹的表达。