郎腾写一篇关于读后感的议论文应该有哪些论据？

——读《狼图腾》有感

从小在东郭先生、狼外婆等童话故事的影响下，我印象中的狼总是凶狠、狡猾、可恶。我从来没有想过，我们心中“臭名昭著”的狼会成为蒙古人的图腾，被蒙古人当作神一样崇拜和研究。所以，身为狼的美好图腾形象在我心中不断堆积、升腾。

狼是忍者，也是战士。

面对巨大的美餐——羚羊，它们一动不动地趴在草丛里，连呼出的白色气息都极其轻盈柔和，耐心地等待着最佳时机。在那一刻，他们是忍者，挑战他们忍耐的极限。当羚羊走不动的时候，它们化作战士，像几十枚高速破浪的鱼雷，带着最锋利最刺痛的牙齿和眼睛，向羚羊扑去。

狼是战略家。

“在蒙古草原，和平的背后没有和平，危险的背后有危险。”狼坚信这一点，于是在不断进化中升华策略。还记得那个“飞狼”的故事吗，那么传奇，那么令人敬佩。就连比利格老人也很欣赏这只狼。在人与狼的残酷与抗争中，狼成了战略家，一副精英的样子让人动容。

狼是纯种的，是滕的宠儿。

“在一个人生命的尽头，把他的身体当作一个赤裸裸的开放的祭品，从而如此干净彻底地解脱自己。”这是天葬。蒙古人以死后被狼吃掉为荣，视狼为上帝的宠儿。他们坚信狼是上帝的使者，是草原的守护神，维护着草原的平衡和繁荣。多么“肉换肉”，蒙古人的纯洁和虔诚可见一斑。

狼是游牧精神的凝结。

在与狼斗智斗勇的战斗中，我们总能看到成吉思汗的形象，充满了血性，野性，狼的不屈与坚韧。蒙古人把我们比作“吃草的羊”，真的很准确。农业文明把我们的狼性变成了羊性，真的很可悲。我真想像陈阵一样与狼共舞，体验《狼图腾》的魅力。崇拜狼，崇拜狼图腾。

狼也难过。

人是多么的愚蠢，只看到狼的凶残就灭绝。随着农耕对草原的掠夺，人们的心变得越来越毒，毒药，动物陷阱& gt；

无数，他们像嗜血的恶魔一样逼近狼，无视比利格尔老人的愤怒和哭泣，无视滕的心痛和无奈。看着老人为了保护狼而破坏斗狼运动，那一刻，就像一只饱经风霜的老狼倒立着，在空中哀嚎，安慰着死去的狼的灵魂。外来者的入侵使草原沙漠化了。草原在杀狼声中不断衰老，石油几乎耗尽。如今的草原缺少野味，感受不到神灵的保护。这是什么样的残忍？狼的悲哀，难道不是人类的悲哀吗？

看完这本书，我心潮澎湃。陈阵等人感受到了狼、历史、狼图腾的历史和意义。他们在血液中挖掘狼的野性，在灵魂中提炼狼的魅力。

然而最让我震撼的四季草原上的狼，那么勇敢，那么聪明，那么顽强，最终还是被人类的手毁灭了。我想到了比利格尔老人的眼泪，想到了陈阵的眼泪，其中包含着这样的悲伤、无助和令人心碎的痛苦。

突然，我对草原失去了希望，不再有人狼之争。不再有“飞狼”的神话，而是安静，可怕，虚假。

希望草原上的狼最终能飞到腾格里。

希望狼图腾的精神和灵魂能够深入人心。

我希望，我希望，老人留下的只有长长的叹息和眼泪。