以刘邦和项羽为素材的作文举隅
昔日的楚霸王项羽，即使拥有无与伦比的神兵，也无法改变楚国被粉碎的事实。乌江边，已被敌军包围，象征繁华的楚歌飘荡在空中，悠远婉转。这一刻，他那颗不屈的心开始变弱。看到身边躺着无数兄弟，他懊恼自己当初的刚愎自用，后悔把楚国的大好形势和兄弟们的性命葬送在自己手里。带着深深的悔恨，他把刀架在脖子上，刹那间，鲜血染红了乌江两岸，映出半边天。夕阳如血，楚歌依旧悲凉动人。一个巨人倒下了，却给后人留下了无限的遗憾。
“拔山虽难，令天下怒，但不利时，不死。如果它不死，你能怎么办？”项羽在《盖夏歌》中表现出了几分悲凉和无奈。在我看来，他是一个充满棱角的多边形。即使他有英雄气概和称霸野心，也只能在四面楚歌的时候放纵自己的脑袋。苍凉的赞美，只能与滚滚乌江相伴。他怎么面对江东的长辈？他的锐气，他的突然，他的突出，让历史怕三分。“点八州而去同列，吞二州而死诸侯”的始皇帝，终日扰乱天下，又怎能容忍项羽“拔山撼世”？
主题2:“生活设计”和“努力的过程和结果”
题乌江阁杜牧迭题乌江阁王安石
出人意料的输赢是一个人的军事计划。一个身经百战疲惫不堪的勇者悲悼，中原一败再难复。
江东有很多有才华的孩子，他们会不会东山再起还是个未知数。今日江东子弟虽在，岂肯为君东山再起？
注:乌江阁位于安徽省乌江浦县。项羽战败，逃到此地。乌江阁主任让他坐船过江东。项羽道:“我当年在江东带着八千小儿渡江西行，如今却一个人也没有回来。我该怎么面对？”这是自杀。
秦末楚汉相争，最后以项羽兵败自刎乌江而告终。后人总想透过历史的尘埃来分析这一代枭雄失败的原因，从中吸取一些历史教训。杜甫的诗直言不讳地指出，胜败乃兵家常事。所以一个优秀的战士应该以胜利为荣，在失败中不屈不挠，尤其是在受到重创，处于绝境的时候。这才是真正的男人。三四句想象一下，如果他能听乌江的劝告，回到江东，重新集结，那么历史或许会被改写。杜甫的诗在对项羽的失败表示同情和惋惜的同时，对他的刚愎自用和缺乏自知之明进行了讽刺。但特别令人钦佩的是，诗人用题目表达了一个具有积极意义的命题:坚持不懈才能成功。王的诗从史实出发，指出项羽的失败是历史的必然。三四句带着苦涩的反问指出:杜牧太天真了。就算项真的回到江东，江东子弟愿意为这样一个如此不得人心又顽固不化的人卖命吗？“东山再起”只是痴人说梦。王的诗辛辣冷峻，抓住了人心是成败的关键，可谓一针见血。他毫不留情地指出了项羽失败的最根本原因，颇有政治家的眼光。
项羽
看着你站在乌江边上，英姿飒爽，豪情满怀。我相信人们忘记的是你四面楚歌的尴尬，但记住的是你的豪情，你的大度，你的痴情。投河自杀是你的慷慨造成的，所以人们只会记住你的慷慨，你“鬼英雄”的名声是清白的。人家还记得你，难怪李清照要说“至今怀念项羽”。(2005年全国卷题目是《遗忘与记忆》。)哪个更大？忘记失败的无奈，记住英雄的身影。
“面子”在人们的字典里被定义为“面子”。在主人公的视线里，它被解释为“尊严”。
项羽曾经英姿飒爽，乌江上的霸主饱受四面楚歌之苦。因为这张“脸”，他告别妃子，投河自尽，成为“鬼英雄”。丢了脸有什么好处？对于真正的英雄来说，生命不够爱惜面子和脚！2005年高考江西卷以“面子”为题。)面子与生命，尊严与生命的关系。我赞同为了尊严放弃生命的英雄行为。
◆范文:我看见项羽了——读《鸿门宴》有感
李清照有句诗说:“生当英雄，死当鬼英雄。至今怀念项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的英雄。他全能的事业和无敌的战绩，在秦汉之交掀起了一股澎湃的浪潮。曾几何时，全世界都仰慕它，仰慕了几千年。也正因为如此，项羽成了历代德高望重的人物，真的是被后人所敬仰。
但是，项羽毕竟是一个悲剧的历史人物。他的悲剧不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，他的悲剧性格无疑张扬了他的人格魅力。(论据)
项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”恰恰诠释了他个人的悲剧(论点)。古人云:“义者，亦当义也。”又有云:“适可而止”。可想而知，只要做得恰当，说得得体，就可以称之为“义”。但是，“义”没有绝对的标准。项伯向张亮通风报信救命之恩，可以称之为“义”，但这一举动客观上帮助了刘邦，使沛公在鸿门宴上化险为夷，也称之为“不义”。两军对峙，项羽不忍杀刘邦，最终成就了刘邦的霸业。对敌人真的是“义”，对自己却不是“义”。项羽的“妇人之仁”与“仁义”在本质上是相反的。可以说，项羽重义轻理是其性格的最大悲剧。(理智与情感的关系，项羽的情感大于理智)
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用上。韩信开始在项羽的指挥下，“不听言，不用画，故归汉”；陈平为效力，“厌谏，而封其金印，仗剑而亡，归汉吴语”。两人都有经世之大，有济世之能，但都不为项羽所用。父亲范增尽心尽力，尽心尽力，所以受到怀疑。最后是韩信在明朝修建栈道，潜入陈仓；七个意外，是陈平被国王困住了。四面埋伏，逼项羽去江东的是张亮；正是王祥的“老朋友”王明在乌江渡口取了项羽的首级。王祥的固执最终让自己尝到了“四面楚歌”的恶果。可以说，过于依赖武力而忽视智谋也是项羽性格悲剧的重要原因。还有一个原因应该是我们不能善用人，不听人话，不信任，怀疑，浪费人才。(对比技术)
“拔山必怒，不利则不死。”不死也没办法，担心也没办法。”项羽的悲怆无疑成了千古绝唱。如果项羽不坚持狭隘的“义”，如果项羽...然后，那个兴高采烈，衣装还乡，高唱《风之歌》:“风起云飞，贾伟归故里，四面平安”的人，未必是刘邦。
项羽小姐:走进垓下
(抓住这篇文章的情感线索，找到文章中对应的词语)
到达盖下时已是黄昏。500多公里后，我筋疲力尽。下了车，我急切地向盖下站点走去。突然刮了一阵大风，吹得人有点摇晃。终于，网站在我面前了。我站在安徽省人民政府写有“垓下遗址”四个大字的石碑前，望着沉沉的黄昏。在他身后，已经是万家灯火。
(环境黑暗，光线充足。在这种环境下，项羽有着厚重的历史感。)
“垓下遗址”位于今安徽省固镇县(原灵璧县)郝城镇。公元前202年65438+2月，刘邦和项羽在这里展开了一场史无前例的决战，这就是后来被军事家列为世界七大战役之一的“垓下之战”。战役中，项羽屯兵据点，独霸城池。霸王城是一座土城，呈椭圆形，占地400多亩。历经两千多年的风雨，土墙的轮廓依稀可见。虽然护城河被淤泥堵塞，但它的旧貌特别清晰。如今的盖下遗址遍布田园村落，霸王城上的村落叫古城村。
(注意月亮的作用，用情感衬托场景，悲壮)月亮升起来了，周围有光环。今夜的月亮像一滴挂在时空深处的泪。在月光下，我感到了彻骨的寒冷。说到项羽，他是一个怎样的英雄。他从江东起兵后，经过70余场战斗，所向披靡，所向披靡，震惊天下。想一想巨鹿之战，他和他的士兵是多么英勇无畏，只带了三天的口粮，烧了营寨，破釜沉舟！但是他在丧州的时候，狮子还困着，汉军四面埋伏，四面埋伏。每一声击鼓，每一声呐喊，都是绝境中的英雄。两千多年前的那个晚上是不是也像今晚的这种月光？四面楚歌，大惊曰:“韩得楚否？”有多少人？"穿上衣服，独自在帐中饮酒，慷慨悲叹:"拔起山来，惹怒天下，必不利。如果你不死，你能做什么？“余灿纪说些什么？再多安慰的话也改变不了现状。她所能做的，就是表明她和项羽不是在求同生而是同死。她拔剑轻如雪，边舞边说:“汉兵已微，楚歌遍地，王疲。小妾怎么活！“英雄美，一歌一和”，两边都在哭，不敢抬头。“于吉的歌《通向脖子》。这是绝世佳人生命的最后一刻，天地间一片悲壮的气氛。英雄的眼泪和美女的血在风中散落、混合、流淌。世界上什么更让人心碎？
那一夜，满月像今晚的眼泪吗？“人有悲欢离合，月有沉浮”，《霸王别姬》，多年来一直在京剧舞台上慷慨悲凉地唱着。霸王别姬，总要说再见。人生就是不断的告别，告别童年，告别家乡，告别亲人。人到最后都要和自己说再见，所以也就走完了一生。(从月亮的形象到离别)
项羽的悼亡诗表达了一个绝望英雄的无奈和悲凉。日本学者吉川甚至认为这首诗“将人类视为无常天意支配下的不稳定存在物”(中国诗歌史，安徽文艺出版社)。“我不死能怎么办？”这是对未来命运无望之路的悲剧而激烈的追问。四面埋伏，四面楚歌，就是万丈深渊。这种绝望英雄的悲壮绝唱，总是让人有一种强烈的* * *声。
如果你输了，你就输了。设定了一个天地之间的悲剧坐标。好在历史从来不以成败论英雄。但是，人们总是不满于被刘邦这样的人打败。刘邦是个什么样的人？据史书记载，他是个“好酒好色之徒”。他是个准流氓，经常赊账喝酒，酒气熏天，好色。他的聪明和勇敢都不如项羽。他开始打架后，屡败屡战。他和勾践一样，能够忍辱负重，在项羽要烹杀其父的时候，大声疾呼要分一杯羹。项羽要和他打，他笑着说:“我宁愿用智慧打，也不愿用力量打。”文学家白阳把项羽和刘邦比作壮士和苍蝇，非常准确。刘邦和项羽约定以鸿沟为界互不侵犯。项羽退守关中，处于弱势，就抓住机会落井下石。总之，刘邦具备了封建政治家的基本素质。相比之下，项羽在这方面就逊色很多。也许，上天安排这个人物出现，是为了让他成为惊心动魄的英雄和悲剧，而不是让他成为皇帝。(英雄和皇帝的区别在于项羽是英雄而不是皇帝。皇帝可以勾心斗角，玩阴谋诡计，但项不行。)
皖北平原，土地肥沃，一片马平川。村庄和牧区在如水的月光下显得古朴而肃穆，奎夏废墟中有一种大美。
月光如刃(化泪为剑)。走在盖夏古战场，你会不自觉地走进那种悲凉的氛围。护城河蜿蜒而去，长满了芦苇。场地上有许多刺槐，尚未发蓝的树枝在月下看起来像箭，如混沌。除了刺槐，还有我最喜欢的泡桐树——除了在童年的故乡，我已经快十年没见过这棵树了，悲伤的心情有了些温暖。再过几天，到处都是白色的槐花和蓝色的泡桐花，刀光散去，空气中已经是花香四溢。
盖下遗址不像其他旅游景点那么火爆，游人如织，遗址基本处于未开发阶段，更自然，更真实，更悲壮，更适合我的心情。我和村里的一个中年人聊了很久。他说小时候这里的土墙有一人多高。我问他平时这里游客多吗？他说不多，但是很多。几年前，几批外国游客来到这里。垓下，一个悲惨的地方，当我站在这里，我感到有点冷。
清晨，风刮了一夜。起床后发现西边天空的月亮脆得像一张纸。在古战场上，一个早期的农民正在专心照料自己的麦田。
项羽和刘邦
(思考:对项羽和刘邦的评价分别是什么，为什么刘邦最后会得天下)
项羽应该是真正的英雄。
年轻时率领八千大军在江东起事，最后被士兵杀死。他短暂的一生中没有一个片段不是他尽情杀戮的，就连他最后一次绝望的失败，也给历史留下了惊天动地、泣鬼神的壮丽。昙花一现，只想好好过。
项羽简单，简单到眼里没有半分余地。在这一点上，他更像个孩子，黑白分明，善恶太分明，不懂得和谐的道理。就这样，他对自己最大的敌人感到愧疚，被两三句话冲昏了头脑。他的垮台应该是他自己的命运。但也正是这样，项羽给我们留下了比刘邦更鲜明的印象。
另一方面，刘邦也绝不是真正的君子。抛开真假相伴的几句辩解，抛开那是遮遮掩掩的事实，就凭那几句“我能为它做什么”和把称呼从君改为公，就能把这只狡猾的狐狸看得一清二楚。刘邦永远当不起真正的英雄，但他当然当得起真正的枭雄。他听从下属的建议，并能始终如一地执行，而不像项羽那样反复无常，优柔寡断。更何况刘邦精通随机应变。这使他无论是赢得民心还是临阵退缩都不会落后。他的发迹可以说是他一路走来最终蜕变的结果。
鸿门宴扭转了历史的天平，这并非毫无预兆。项羽和刘邦各自的征服天下之路在鸿门宴上出现了拐点，也因为这个拐点，汉朝延续了百年，在乌江边的飒飒风声中有了千古绝唱:
拔山艰难，不利时不死。不死也没办法，但是没办法。
失败的英雄——项羽
自古以来，人们就认为“胜者为王，败者为敌”。在项羽和刘邦的纷争中，虽然刘邦得天下，统一全国，虽然项羽四面楚歌，拔剑自缢于乌江，但我认为项羽才是真正的英雄，一个有血有肉，有男子气概的真正男子汉。
对于世人来说，项羽是一个杰出的人；对于全世界来说，项羽是个英雄。
项羽重情重义，光明磊落。他宁死不屈，不愿苟且偷生。刘邦怕死，多次置部下生命于不顾，是熊的行为。鸿门宴上，亚夫暗示他没有视而不见。项庄在舞剑的时候，只要阻止项伯“舞剑的时候，常常用翅膀遮住自己”，只要他一个手势，一个眼神，项庄就能刺到刘邦。但他没有。他又不是不知道老虎会归山，后果不堪设想。而是“愿与汉王决一死战，不苦天下百姓。”这不是女人之仁，而是君子之度。项羽重情重义，刘邦却利用项羽重情重义，两次背叛项羽。
项羽是人。他才华横溢，身高八尺，能扛鼎，直言不讳，慷慨勇敢，见到伤兵，心疼得泪流满面，与他们分享饮食。要恭敬，说话要和气；强壮男人的外表，却有着一颗善良女人的心。但是刘邦很奸诈。他听说项羽要煮他爹，却坦然说:“我爹是你爹。别忘了给我留碗汤。”
项羽充满真情实感。项羽虽然地位显赫，在天下赢得无数功名，但对自己的美貌也是那么充满真情，包括那匹陪他去打天下的骏马。在四面楚歌，四面楚歌的时候，在帐篷里，在孤灯下，项羽一个人喝着酒，眼里含着泪，一副悲壮的气氛，慷慨地唱道:“拔山就怒，不死不休。”不死能怎么办？一首永恒的天鹅之歌就这样诞生了，在岁月的隧道中漂流至今。
项羽虽然失败了，但他仍然是英雄中的英雄。虽然他失去了国家和身体，但他赢回了自己，虽然他死了。