感恩教师弘扬师德征文
感恩教师促进师德论文写作，主要表现在教师的人格特征上。历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“身体力行”等原则，既是师德规范，也是教师良好人格特征的体现。“师德”是教师和一切教育工作者在教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及相应的道德观念、情操和品质然而，教师道德素质并不是指规范和准则本身，而是教师逐渐将这些规范和准则内化，成为教师从事教育的准则。在学生眼里，教师是社会的规范，是道德的化身，是人类的楷模，是父母的身体替身。他们都以师德高尚的老师为榜样，模仿他们的态度、品味、品行，甚至行为举止、声音、笑容、黑板上的字迹等。因此，可以说教师的道德素质比教师的文化素质更重要。师德是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
首先，师德自律的培养开始了。
既要以身作则，又要言传身教，言传比身教更重要。这无疑对老师提出了更高的要求。教师应该是“教师”。首先，要强调教师自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要求学生做的事，首先要自己做；禁止学生做的事，他们坚决不做，在行动上给学生做榜样。具体来说—
教师的作用在于“教育”学生，教会他们做人的基本，形成他们高尚的人格。比如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国思想，“天道健康，君子自强不息”的人生进取精神，“地势广阔，君子以德载物”的宽广胸怀，“舍身做人”、“舍身取义”的高尚气节，“富贵不能淫，贫贱不能移，权势不能屈”的男子汉性格，信仰。正如明清之际的思想家孙启体所说，教人读书，首先要使受教育者“为端者，为正者，重于家，重于家。加一个守本分的文官，不如加一个失去活力的秀才。”但是，关键在于教师本身是否具备这些素质。学生对老师的信任和他们的收益成正比。西汉文学家、思想家、教育家杨雄指出:“学不如求师。老师也是人的楷模。”
教师要处处以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会道德规范，遵守校规校纪，以模范行为为学生树立榜样，教育学生遵章守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的方针政策和社会主义市场经济的法律规定，增强法制观念，同时要学法、懂法、守法、护法，以身作则；学生宣传政策和法律规定，会起到双重教育效果。教师要教育学生了解当代社会交往常识，注重精神文明和社会公德，讲究礼貌，平等待人。首先，他们应该能够树立榜样。
教师要做追求真才实学的榜样。教师不能满足于先向学生学习，还要坚持继续学习，终身教育。随着形势的发展和高科技的飞速发展，人们觉得一旦停止学习就会落后。当今时代，人只有具备学习和可持续发展的能力，才能获得生存的社会地位。教师不仅要保持勤奋的学习能力，还要无私地把这种学习能力传授给学生。
“老师无细节，处处是榜样”。形象的生命更重要。丰子恺把人格比作一个三脚架，而三脚架由三样东西支撑:思想-真理、道德-美、情感-善良。只有“三足鼎立”，真善美才能为人师。苏霍姆林斯基说，“只有富有精神和高尚道德的教师才能尊重和培养学生的人格，没有任何人格特征的教师才能培养没有任何人格特征的学生。"子曰:"其身正，无令而从。"
2.没有爱的培养，就不会有师德的提升。
老师对学生的爱是“师爱”。在一定程度上，爱学生就是爱教育。但爱学生不容易，让学生体会到老师的爱更难。林崇德教授认为，“爱自己的孩子是本能，但爱别人的孩子是神圣的！“因为老师对学生的爱”在性质上是一种无私的、广泛的、无关的爱，在原则上是一种恩慈结合的爱。”这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的情感基础。学生一旦体会到这种感觉，就会“亲师”，从而“信其道”。正是在这个过程中，教育实现了它的基本功能。所以，师爱是老师的灵魂。"
中国古代师生关系中尊师爱生的故事数不胜数，许多事迹感人至深。孔子师生之间的感情相当深厚，关系非常亲密和谐。孔子对他的学生充满了爱。学生病了，孔子亲自去看望，比如“伯牛病了。儿子一问，就拉着他的手说:‘死！人生就是老公？一进去就有病！也有人，但也有疾病。“师生之间的亲密就像父子之爱。可惜颜渊病逝，孔子悲痛万分，“痛哭流涕”。对学生没有高人一等的心态，而是采取平等友好的态度。吕《春秋》指出要建立良好的师徒关系，做到“师徒合一”、“师徒合一”。就教师而言，要想能够“视弟子如己出，反其道而行之”，就得教。“强加给别人的东西，自己也会可行。如果是这样的话，师徒是一样的”；对于学生来说，要尊师重道。师徒为什么要联合？因为“人的感情，爱和自己在一起的人，尊重和自己在一起的人，帮助和自己在一起的人”；如果师徒之间不忠诚，就会互相憎恨——“人的感情和自己的不一样”，“他们抱怨的你不能亲，他们讨厌的你不能赞”。师徒同心同德，学有所明，道有所盛，教学效果最佳。
然而，我们的一些老师没能让学生意识到他们的爱。比如有个中学老师，从初一就带了一节课。班里有个学生，上课从来不举手。即使老师点名，她也不说话。那是初中第二学期，她还是这样。一天，老师想出了一个让她开口说话的绝招。老师先叫学生站起来回答问题，学生站了起来，但头低着。老师说:“请抬头向前看。你看到了什么？”学生轻声回答:“我什么也没看见？”“再仔细看看，你看到了什么？”学生还是摇头，老师指着黑板问:“这是什么？”“哦，这是黑板。”“是啊，你的未来黑得像黑板！”老师回答。老师从他的出发点来说，是关心学生的学习，但一句话，不仅伤害了学生，也伤害了全班同学的自尊心。
传统的“仁爱”和“谦爱”思想可以指导师生关系的优化。主张“仁”的孔子，一直以“仁”为人生目标，认为“君子义，小人利”，孟子奉行“老吾老以及人之老；——年轻之道，年轻之道，年轻之道；墨家要求“兼爱”——爱天下的人。作为一个知性的老师，当然要时刻以君子的标准作为自己的行为准则，追求建立在感情上的永久关系；不是一种被物质利益捆绑的暂时关系。”鲁《春秋》认为“学而优则仕。大师说他信了，也讲了。”“为了老师的事；在于赢理，行义。如果你赢得了正义，你将受到尊重。"
3.坚定不移地锤炼稳定的心理素质
教师心理素质是教学活动中的心理特征。
首先，要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从学习、课堂、学校中走出来，结束自我孤立、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情，立足本地实际。通过各种信息传递方式，多角度向外界拓展视野；用辩证唯物主义的观点观察、分析和理解问题，把握国内外教育改革的动向。你要从头脑中思考试题，期待从高升学率的禁锢中挣脱出来。与陈旧、保守甚至抵触的教育观念、人才观念、质量观念、教学方法划清界限。找准自身素质结构定位，积极开创素质教育新模式。在参与当前向素质教育转型的实践的同时，可以看到素质教育的未来前景。一个有成就的教师能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和类型，从而从前瞻性的高度构建21世纪教师的素质结构，这是不懈追求的目标。
其次，坦然接受学生的挑战。在师生双边活动中，虽然教师扮演的是教授的角色，学生扮演的是教育的角色，但是教师和学生可以相互促进，获得同样的收益。教师作用于学生，学生可以积极地反作用于教师。这是双方在教学中互相学习的规律。明确提出这一规律的《学记》说:“学而后知不足，教而后知难。认识不够可以自省，困了可以自力更生。所以说‘教可以取长补短’，”而薛稷的这种思想主要是基于孔子及其弟子的教学经验。这在《论语》中有很好的记载:孔子很高兴学生批评他，他认为这是自己的福气。比如说；他在弟子吴妈面前欣然认错:“秋也是侥幸。如果他有过，人们会知道的。”学生鲁兹、冉求和樊迟经常与孔子争论，但他们非常尊敬孔子。孔子也很看重他们，把他们培养成杰出的人才。他在教学中认真接受学生的意见。也是荀子的观点，教师要不断提高。他指出，一个教师应该是“善而不知足，可谏可纪”。他决不能侮辱亲人，规劝和争辩，纠正为一笑了之。忠于一个贼本身就是“一个不是我的人；我的老师也是我的老师，我的朋友；你侮辱我，我就是贼。”教师应该虚心接受包括学生在内的所有人的正确的批评或肯定的意见；拒绝阿谀奉承的言行老师在教学中要虚心向后辈和学生学习，后者为先；学生也可能超过老师，这是“绿色，取之于蓝，绿是蓝；冰，水比水冷。"韩愈说:"弟子不必次于老师，老师也不必优于弟子。“师生之间是双向交流的。清代教育家张履祥甚至认为，如果学生不听老师的教导，那么老师就不应该完全责怪学生，而应该从自己的教学中来寻找原因。他说，“如果孩子们不按照指示去做，他们将无法教会他们所有的东西。为人父、为人兄、为人师；但我们应该弄巧成拙；“不完全负责的孩子”由此联想到保罗·福勒(Paul Foehrer)的《不寻常的教育思想》中一句颇为国际教育家赞赏的话:“在解放教育的实践中，教育者作为受教育者，必须‘死’才能重生为受教育者。同时，他也必须向受教育者暗示，他应该作为教育者‘死去’，从而作为教育者‘重生’。”
第三，我们应该能够容忍学生的错误。孔子说:“没有人犯过错误，但是犯了错误就可以改。善良没什么大不了的。”教师先于学生学习大量的社会政治经济理论和丰富的科技知识，然后成为教师；教师教育的对象是相对年轻、经验少、知识欠缺的人。
指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观和价值观，成为有公民意识的人，有良好品行的人，有爱国主义和中国国民性的人，真善美的人。
指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与他人的合作中学会生存和发展的技能。
指导学生“学会学习”，激发学生的求知欲，使学生掌握学习方法，提高学习能力，抓住教材的重点和难点，抓住问题的关键点，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。
可以说，这就是教师的全部工作。但是
俗话说“十年树木，百年树人”。教育是一项长期工程，不可能一劳永逸。对于一个老师来说，最大的挑战在于处理好与学生的矛盾——转化后进生。先进和落后只是在特定环境下通过对比表现出来的，即使集中了全校最优秀的学生组成的班级，也有落后的学生。这就迫切需要教师有最大的气度和毅力。研究和帮助后进生进行积极的归因训练；关注和帮助后进生完善知识结构；保护和引导后进生的自尊。对学生关注越少，越会做出一些引人注意的动作，没有积极的行动就会做出一些越轨的事情。“爱在你心中比死更伟大。”千万不要用一些激烈的言行让学生失去上进的欲望。魏书生曾说:“我们应该珍惜学生心中闪耀的东西，用自己的光芒照亮他们的黑暗。"
孔子在学生讨论人生理想的过程中，显然赞同曾的“我与殿儿”的观点，但他自始至终关注的是其他三位弟子，只是通过比较得出一个委婉的结论，呼吁学生思考和认同。“诲人不倦，可以为人师！”
让我们记住雨果的一段话。“世界上最辽阔的海，比海更广阔的天，比天更广阔的人的胸怀。”
任何民族都是由个体组成的。每个人的道德观反映了整个民族的发展水平。每个个体的很多道德习惯和品质都是从小形成的，每个个体从小形成的道德观念、行为习惯、世界观等老师都起到了决定性的作用。虽然社会风气和家庭环境对孩子道德品质的形成有一定的影响，但并不能代替教师教育的优秀。因为教师的教育是长期的、系统的、科学的，无论是德育内容、德育方法甚至德育手段，都会对学生产生长期的、系统的影响。人生的前二十年决定和影响着人一生的发展，是道德观念和行为习惯形成的关键时期，而教师是其中的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线，对整个国家的文明建设起到了重要的推动作用。因此，将师德提升到促进社会发展的高度，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
感恩老师弘扬师德征文前方路，我一直行走在梦想与现实的边缘；蓦然回首，我一直在努力让梦想与现实同步。
当老师是我儿时的梦想；成为一名教育工作者是我此生的夙愿。
与老师结缘，注定一生教书育人。十八年的从教生涯，从一个“二流”的懵懂少女到一所中学的一流数学老师，我突然意识到，老师情结凝聚在我的心里，像一张蜘蛛网。
一个穿着运动衫的农民，拿着烟斗，微笑着看着自己的一亩地，果实累累，吸着土地的芬芳——那份从容和踏实，是我此刻所有心情的写照。
我的教师情结是从启蒙开始的。是父亲一生生活在教育领域的“当老师的保险”的指示，在我稚嫩的心里种下了“跳出农场”的希望。更有甚者，农村小学的私教，激起了我的教师梦。他用一口地道的xx话“收拾”一群顽童是常事，心里真是羡慕:老师真厉害，能教人脱胎换骨，不禁生出“男子汉就该这样”的豪情。
1996——激情燃烧的一年。作为农村第一个“状元”，我踏入了范学院的殿堂，迈出了老师梦的第一步。四年的下海学习，让我从一个抑郁胆小的农家子弟，变成了阳光下最灿烂的人。
正当我沉浸在回到于学成老家，回到亲人身边的梦想中时，命运之神却在捉弄人。在那个炎炎夏日，xx区教育局一张冰冷的派遣单击碎了弥漫在我脑海中的梦想，让我别无选择，只能随着公交车昏暗的灯光在梦想与现实的巨大落差中颠簸。带着失望和恐惧，我不得不告别年迈多病的父母，来到这所位于xx区xx街的中学从事教育工作。从此，每当月圆骨肉团圆之时，我只能独自徜徉在聚水河畔，吟诵着“祝人长久，千里之外”的乡愁。它的悲伤，压抑，彷徨，孤独，溢于言表。
“与其让恶魔杀了他，不如杀了他！”正常同学的留言又一次击中了我的心。站在三尺讲台上，我发现，这里虽然总有不带半根草的艰辛和无奈，却孕育了3000弟子和72圣贤的千古佳话；虽然面对土墙黑瓦的我迷茫苍凉，但我却有着阳光下最光辉职业的美誉...虽然我和学生们的一言一行都受到了从前的批评，但是孩子们那真诚纯净的渴望知识的眼神和在数学学习中获得巨大乐趣时喜悦的笑容，让我重新找到了自己，找到了创造的快乐和超越的崇高，坚定了我要成为的决心。
于是，我扎根在这个关注生命、张扬个性、充满生机、大有滋养的中学数学教学园地，潜心播种，默默耕耘。带着骨子里的坦诚和踏实，带着忠诚教育、热爱学生、兢兢业业的强烈事业心和责任感，与时俱进，开拓创新，用数学的巨大魅力启迪智慧，涤荡情感，陶冶心灵。在平台上，师生平等对话，带领学生尽情享受数学之美，包括我哥的口才，还有学生天真无邪的发言和提问；课堂上，师生亲密友好，用稚气的画笔书写着精彩的青春私语。春天，我们沿着聚水河畔游泳，采集希望的种子。夏天，我们一起踏足清澈的河水，寻找美丽的五彩贝壳；秋天，我们一起来到野外，书写收割者辛勤的汗水；冬天，它们一起站在田脚下，描绘着蜡梅傲人的岸和娇嫩的美。
就这样，十几年的师生和谐对话，十几年的教学情感熏陶，十几年的摸索，就像一个勤勤恳恳、脚踏实地、挥洒汗水的老农，也塑造了自己，形成了自己的教学个性:严谨务实、灵动有序、豁达开拓。我用自己的真诚和坚持，赢得了学生的青睐，家长和领导的好评，也小有名气。
课堂内外无数次的洗礼，无数道有趣的数学题的锤炼，让学生鼓起了数学古老而又充满活力的风帆，驶向理想的彼岸，品尝到了收获的喜悦。虽然不能说“桃李满天下”，但一批又一批的优秀学子进入了高等院校，走上了祖国建设的重要岗位；过去，有的同学已经走上校长、老板、工程师的岗位，成为祖国建设的人才；还有几十个学生获得了奥林匹克数学奖。置身于衣着大方、性格率真、精神飞扬的学生中间，我感到踏实和快乐。我喜欢透过玻璃看金色的阳光温暖在每一个学生身上。我喜欢听书的沙沙声，也喜欢汗味、粉笔灰和各种气味混合在一起的怪味...然而，当我高兴的时候，我会冷静下来，清醒过来。我只觉得我只是一个虔诚的拾荒者，满眼都是，心安理得只是为了不辜负汗水。如果仅此而已，那就只剩下一个“老师”了！
只有种瓜的人才能收获巨大的利益。我沉迷于“充电”，全身心投入到学习中。2004年，我进入了湖北大学汉语言文学函授学院，尝到了师生恋的酸甜苦辣。我努力培养师德，丰富知识，学习经验，提高能力，转变教育观念，大胆探索教研改革。从2005年开始，我肩负起教研组长的重任，与同行一起认真学习，不断进步。2008年，我加入了“xx市中学数学教研专业委员会”，我有更多的机会在大家手里教课，可以进行更深入的教研。
"春风变成了雨，春天开花，秋天结果."伴着不眠之夜的孤灯，我反复推敲着字，也让我尝到了在广场上跋涉的甜蜜。最后还有一些论文，如《论新形势下数学课堂教学模式的构建》《问学生如何有创造性，让个性为人所知》等，已经获奖或发表。2012顺利取得中学语文教师资格；2013个人被评为区级骨干教师。
教书育人是上天赐予读书人的优雅享受，那种宁静致远的味道远不是宝马和豪宅能比的。尤其是秋高气爽，黄花遍地的时候，捧一本书，一杯清茶，坐在一群永远纯真永远年轻的孩子面前，吟诵和琢磨陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适宁静；或者在一个有风有月的夜晚，在一群清新水灵的学生中间，咀嚼品尝李太白的洒脱“五朵花，千斤裘，胡尔会换酒，与你共叙千古愁”...多么潇洒，多么悠闲自在！这个时候，有什么是你放不下的？否则，如果天气晴朗，风平浪静，就会请一群学生在种有竹子和树木的聚水河边煮茶听雨。虽然没有风和弦，但是说一说亲密的感受，与自然为一，相信可乐就够了！这是一种什么样的状态？做梦冥想就好！
是教学职业，让我离开故土，努力扎根斯里兰卡。即使70岁的父母无人照顾，我也无怨无悔。谁叫自己对教师职业如此痴迷呢？是教师职业，让我心安理得，努力打造自己的灵魂家园。即使经常有各种无奈，焦虑，疲惫，但我无怨无悔。谁叫我对教师职业这么执着呢？我想我也应该重新评价我的每一个学生，重新盘点我工作的快乐。其实我也是一个很感性的人，很多博客都是关于学生的。学生不仅占据了我的时间，甚至占据了我的思想和灵魂。多少次半夜醒来，梦里都是学生。但是当我静下心来盘点的时候，我发现我在这个过程中也是快乐的。上课的时候，一个从来不敢举手回答问题的学生，今天把小手高高举起，流利地回答了问题，我会为此而高兴的！有时候情绪激动，骂完学生，学生看到我，还是远远的向我敬礼，甜甜的叫我一声:“老师你好”，我会感动一整天！当我发现孩子的分数从不及格上升到了72，我会为他的一点点进步鼓掌！当我和孩子一起上了一堂快乐的数学课，我的心情会一整天都保持在亢奋快乐的状态！当我看到孩子们的日记里写着“老师，我很喜欢你”的时候，当家长在家长会上给我信任和支持的眼神的时候，当我听到系里的老师说“你们班的学生最近表现不错”的时候，当孩子们在教师节给自己送上祝福的时候……我会感到无尽的欣慰！这样的幸福还不够吗？中国著名教育家魏书生说得好:如果你把你的平凡工作当作一个宏大的世界来研究，你会发现无穷的乐趣。汶川地震后，我们都有一种感觉，活着就是幸福！尤其是70年代以后，我们对生活有了很多新的想法。当我们静下心来，才明白幸福其实很简单，只是有时候忘记盘点自己的幸福。相反，我们的抱怨在不断强化工作的烦恼。其实无论哪个行业，都有其不尽如人意的地方，关键在于自身的工作心情和心态。有句话很好听:工作的人是美好的，教育的人是幸福的。既然选择了老师这个岗位，那就让当老师成为一件快乐的事情吧。
教学就是我的教学，快乐就是我的快乐！
我只是一个永远保持前进的先锋，要做一个“教育者”还有很长的路要走。十几年的经历让我不惧困难，迎接挑战。十几年的教育生涯也教会了我与时俱进，开拓创新，在“教育家”的梦想中徘徊。
在修远有很长的路要走，我将上下起伏。