杨半仓是谁？

杨昌济，1871，湖南长沙板仓人。两次乡试未果后，他在家中设立图书室教授学生，并经常与挚友杨守仁讨论国事，认为“不改革不足以生存”。1898就读于岳麓书院，不顾山长阻挠，毅然加入进步团体南社，极力宣传新学新政，认同谭嗣同“以民为本”的政治思想。1898年政变失败后，他从家乡退休，从事世界研究。无论是学习知识还是做人，都有持之以恒的精神。他说，“我没有谁高人一等，但是我把很多努力放在了毅力上，经常想赢很久。”他的精神被学生们称为“华达斋的佛法”，并被其他人效仿。1903，公费留日学生，在弘文学院和东京师范大学学习6年。身在扶桑，怀中不忘祖国，改名换姓，为的是珍惜中土。日本老师污蔑中国人的言论遭到痛斥，称日本“怀有敌意”，“有入华之念”。我也参加了反俄运动。65438-0909年，从日本到英国，进入苏格兰阿伯丁大学学习哲学和伦理学，并获得学士学位。后来，他去德国视察教育，决心投身教育事业，报效祖国和人民。1913回到长沙，被湖南省政府聘为教育厅厅长。他断然拒绝，说他将专心于学术研究和教育。“他的职责是直接影响年轻人，一旦发生就播下更多的种子。”先后在湖南省第四师范和第一师范任教。毛泽东、蔡和森等许多有志青年都是他的学生，受到了很多教导。他非常关心国家大事。他努力营救被袁世凯迫害的杨德林，劝杨度不要主张袁世凯复辟帝制，支持并参与新文化运动，为创办湖南大学奔走呼号，等等。他也给《新青年》写过论文，推荐过文章。与徐特立、黎锦熙等组织一起编辑出版中小学教材，翻译西方伦理学史，主编《论语》、《教育学讲义》等书籍。《华达斋日记》和《杨昌济文集》是他的代表作。据说杨半仓和国学传人杨度关系很好。也有传言说，蔡元培先生主张教育兴国时，指的是大众教育，但杨半仓回答说，教育一个人兴国就是科举教育。也许毛润之是杨半仓的教育实验品。这几年，我一直在思考一个问题。如果当时杨半仓留学的国家不是日本、英国那样的君主立宪制国家，而是西方政治文明的摇篮法国，也许49年后的中国就是另一个样子了。如果杨半仓在美国读书，也许抗战结束后，中国就会变成今天的美国，两党轮流执政，就不会有今天的台湾省问题。中国不会把台湾省作为政党轮替执政的试验田。当然，历史没有假设，没有如果，但历史还是会遵循自己固有的轨迹。