5篇关于道德的议论文
关于道德的论证1我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家，还是以老子为代表的道家，都把高尚的道德作为自己的最高境界。宋代学者苏辙曾写道:“哲善文思深。我以为作家之气之形，惟文不可学，气可养。”这说明道德是做人的基本原则。所以以德取人是根本，以德服人是硬道理。一个人走在茫茫人海中，难免会摔倒，但他也是一个能爬起来继续走下去的有德之人。
但是有人问道德是什么，不同的人有不同的答案:政治家说道德是一种社会意识形态。
诗人说:道德是一把悬在半空的剑。
哲学家说:道德是心甘情愿的鱼的鱼饵。社会学家说:道德是路边的警示牌，人们，走好；司机，好好开车。法官说:道德是调整规范的总和。我说；道德是一面镜子，不仅照自己，也照人。但关键是要照顾好自己。可见，道德在每个人心中的概念是不一样的，但都是对的，所以要想知道什么是道德，就得自己去感受和理解。
那我们应该怎么做一个有道德的人？个人认为，首先要做到“勿以恶为之，勿以善为之。”如果能从身边的小事做起，就要严格要求自己。那么我们每做一件事，我们的道德水平就会得到升华。荀子有句话说得好；飞跃，不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。所以人要一步一个脚印，善于从大处着手，从小事做起，从大局着眼，从小事做起，永远不要太小，不够。
说了这么多，现实生活中我们该怎么办？在学校，我们也应该讲文明和道德。在学校，我们不能在走廊里跑来跑去。如果楼道里学生多，难免会撞到其他同学。在学校，我们也应该节约水和电。你应该在做练习前关灯。当你遇见老师时，向他问好。这些都是在学校应该做的事情。
在家里，你应该尊重你的父母。在家里，尽可能的做一些家务，可以帮助家人减轻一些负担。如果你的父母让你去拿一杯水，你应该尽力去拿些东西。古人有很多尊重长辈的东西。例如，当黄香九18岁时，他知道如何孝顺父母。冬天，他用身体温暖父母的枕头，然后让他们睡觉。在家尊敬父母也是一种道德表现。
道德是做人的基本素质。我们要捍卫道德，宣传道德，践行道德，做一个有道德的人！
论道德2道德是中华民族的传统美德。道德提升国家形象，提升个人素质，赋予社会正能量。知识应该是生活中用到的技能和理念，道德才是生活中最需要的真实内容。道德是知识之母，道德养育知识。
失去道德知识就像一个没有母亲的孩子。我们都知道知识强的人才有机会进复旦。但是复旦学生的行为不等于他的学识高深。一个同学和另一个同学发生了激烈的争吵。我同学咽不下这口气，就往另一个同学喝的饮料里扔了致命的毒药。不知情的同学喝下了有毒的饮料，最后抢救无效，导致死亡。
不知道投毒的同学是不是觉得有点愧疚，是不是觉得自己的行为是一种愚蠢的行为。如果投毒的同学有一颗道德的心，今天就不会发生如此惨烈，令人心寒的事情。有高深学问却无心道德的人，也污染了社会风气。虽然他有先进的知识，但像他这样的人就像没有灵魂的躯体。
有一个流浪汉，一个人流浪了30多年。30年来，他帮助走失的孩子找到了家，找到了值钱的东西，及时物归原主。他帮助残疾人实现他们的梦想。流浪汉从小没受过教育，却懂得道德。虽然他没有高深的知识，但他似乎散发着神圣的光芒。我觉得这个流浪汉比没有壳的前者要好。道德先于知识。
有先进知识但没有道德的人，他们的脑袋，思想，身体都是一个腐烂的形态。他们拥有最高的知识就像一把利剑插在人民的胸膛上。如果他们有道德，这些先进的知识就会对社会感兴趣，他们就不会再睡在一个没有灵魂的身体里了。
没有道德的人是没有资格接受教育的。只有将道德视为知识之母，知识才能成为有意义的知识。道德比知识更重要。道德培养知识。
关于道德的论证3随着时代的变迁和发展，越来越多的资源被我们每个人享用，我们也在* * *享受一个时代。但是，有很多人把* * *享受变成了自己的占有，自私地把原本属于我们每个人的资源变成了自己的。这是我们的人性和道德吗？这样真的好吗？
我见过不止一辆自行车被人划掉，骑着不是自己的自行车，却和自己的自行车一样无忧无虑，大摇大摆。似乎这是一件自然而聪明的事情。可能这个人还在嘲笑那些骑完自行车还在原地的人。那些老实人呢？如果大家都这么自私，怎么能叫“* * *享受自行车”，怎么能叫* * *享受这个时代？也许这种不好的现象也在一点一点的形成或者改变着越来越多的人的价值观。到那时，真的有利于我们时代的发展吗？最大的赢家真的是那些把* * *享有的资源据为己有的人吗？这是一个值得我们深思的问题。
还有一些人打着正义和道德的幌子，指责和攻击那些把资源占为己有的人，把自己描绘成一个正义凛然的人物，但他们在背后仍然在那样做，好像这件事无人知晓，也不会有人知道。其实只要你去做，总会有一双眼睛在盯着你。想默默无闻，就要自己做。
这样的人可以说比那些单纯的想把自行车占为己有，假装自己不道德的一面，却在背后做着不道德的事情的人还要恶劣。这样的人把道德变成了表演，我们的人民成了他的观众，仿佛这就是他表演正义的舞台。如果我们的时代变成那样，那么最不道德的人就会变成最道德的人，这个时代也会演变成最不道德的人表演的时代。
如果有一天，真的有人问心无愧的承担起传递道德和正义的伟大任务和使命，那么我也会发自内心的赞美这样的人，为这个时代有这样的人而骄傲和自豪。
花开的悄无声息，不是为了欢呼，而是因为世界一直在这里；水，汩汩流淌，不是为了赞叹，而是为了心中执着而干净的信仰；路无声地延伸，不是为了颠簸，而是为了遥远心中的美景。任何事物都有它的价值和使命，人也是如此。尽职尽责，做好自己，而不是为了一个简单的目的。愿每个人都是有道德、有人情味的人。
“* * *享受”不是你一个人的，应该是这个时代所有人的享受。这样，我们的时代就会越来越美好，真善美之花就会永远留在这个时代。
关于道德的论证4我们身边发生着许多道德或不道德的事情。接下来请听我详细介绍。
虽然道德的东西不多，但还是想讲一个一开始让我气愤，最后又佩服的场景。
上学前上车的时候，很多人推着上车，想上车。
我上了车，找了个座位坐下。这时，一个驼背、白发苍苍的老人上了车，一个穿着时髦衣服、化着妆的小姐也上来了。老人们用恳求的语气对车上的人说:“谁能给我让座？”人们忽略了这个老人。心里有点不舒服，想着给这位老人让座。
我还没想完。这时，老人对小妹妹说:“姑娘，你长得真漂亮，你的心也很美！”你能给我一个座位吗？”小妹妹回答道，“老头！现在是什么时代？还谈精神美？开玩笑，这是不可能的，除非你给我钱。”“小姑娘，你为什么这样？”老人生气地说。这时，一个小学生站起来对老人说:“过来坐在这里，老人！"!我到了车站。”说完，他把老人扶到座位上。我的心像刀一样痛。我恨我没有给老人让座，我生气小姐姐没有给老人让座。我钦佩一个戴红领巾的学生，他给一位老人让座。
道德不一定是做一件大事，而是在学校捡小纸片，不随便乱扔垃圾。下雨了。我同学没带伞。你可以和他共用一把伞。在公共场所不要大声说话，要小声说话。我看见那个盲人帮助他过马路。
其实有很多小事也能体现一个人的道德品质。大家都说道德难做。在2008年的四川地震中，许多人献出了他们的爱。一些人捐出他们自己的零花钱，自己的书，自己的玩具...这些都是鸡毛蒜皮的小事，但也能体现我们的道德品质。
如果每个人都是有道德的人，世界将会更加美好。
关于道德的议论文5什么是善？什么是邪恶？布谷鸟为了生存把其他鸟的蛋推出巢外是恶吗？对于农作物，人们经常使用大量的杀虫剂来杀死害虫。好吃吗？我们不能用绝对的对错来评价自然界的各种事物。物竞天择，适者生存这是残酷的自然法则。在这个现实的法律里，没有那么多道理可讲。生存是第一任务。只有生存有了保障，才能讲究道德。
日本小说家东野圭吾曾写道:“我们都是社会时钟中的齿轮。”我们被一些齿轮驱动，被另一些齿轮驱动。大家都走不出来，一个人转，不能随心所欲，偏离轨道。我们身处其中，就要遵守它的运行规则。还有齿轮上会有什么样的花纹可以自己雕刻。
有两条规则。一个是看得见的，叫法。另一个看不见的是我们心中的道德法则。康德认为，心中的道德法则能引起敬畏和钦佩。在《东方快车谋杀案》中，道德法则和法律在这里交织在一起，编织了一张巨大的人性之网。如果你困住了受害者，你会得到你应得的；我抓住了复仇者，陷入了无尽的仇恨。侦探选择对警察隐瞒真相，只是遵循自己心中的道德法则。在他看来，这只是受害者自己造成的结果。这样的选择能叫恶吗？
正如马克·吐温所说，“道德是一种习得——就像音乐，就像外语，就像虔诚的扑克和麻痹——没有人天生就有道德。”从小到大的教育观念里，好与坏的界限早就在各自的心里划好了。不要让自己多一颗牙，不要让自己少一颗牙，要靠心里的模板。人类之所以称自己为大自然的精灵，正是因为有了这种环环相扣的道德法则，我们才能学会仁、义、礼、智、信，才能让社会这台大机器平稳运转。这是人类的大智慧，使我们能够站在食物链的顶端。
对事物的评价总是要一分为二的。全面看问题才是正道。就像曹操一个人，是个有能力治理天下的大臣，也是个乱世奸臣。喜不喜欢由你自己决定。
遵守心中的道德法则，对得起社会，对得起自己；遵守你心中的道德法则，你就能成为一个好的齿轮，不被社会淘汰。在这人生的列车上，道德法则应该是运行法则，只有遵守它，才能顺利前行。
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