《论语》05

白话文解释:节俭超然的人有伯夷、叔齐、榆中、衣钵、张著、柳下惠、邵濂。子曰:“不降志气，不辱身分者，乃伯夷、叔齐也。”子曰:“柳下惠、少廉虽降其志，辱其身分(指侍奉昏庸之君而非避世)，但言之连贯，行之合己意，也不过如此。”孔子还说，“余中和伊伊(尽管)他们的隐居言论是放纵的，但他们自己的天真、放弃行为是符合偶然性的思想的。不像这些人，我不用做这个也不用做那个。”

观察你自己:在这篇文章中，孔子列出了七个隐士，他们大致分为三个不同的子类。其中一种是不肯降低志向，不愿意与人同流合污的类型。第二种是愿意附和别人，但在言语和行为上仍保持正直的人。第三种是言语不礼貌，但本身没毛病的类型。孔子说他和以上三种人不一样，因为根据我们前面的两篇文章，孔子是一个知道自己不能做什么的人，以上三种都属于有所作为的人。

孔子所说的三种类型，在我们的现实生活中经常可以找到。1的人很敏感，只要周围环境不愉快，他们就会愤然离开。积极的一面是这些人有自己的价值观，消极的一面是适应能力弱。第二类人虽然入世后能与人相处，但言行却与周围人格格不入。虽然从道德上讲，单看他们的言行是正确的。但是怎么听起来不舒服呢？如果我们改变交流的方式，他们是否能更好地实现他们的目标？我觉得这种方式应该是非暴力沟通。但真诚不代表简单粗暴，所以言行过于直白也是有问题的。第三种人是解说员。在现实世界里，只是一些键盘侠。他们自己的问题大部分都没有，但是经常做一些背后被评论的事情。如果你真的想让他们做出什么改变，或者提出什么有效的建议，他们都是望而却步的，所以有些人是最无趣的。

孔子是哪一种？孔子应该属于第四类。根据高效能人士的七个习惯，孔子应该积极主动。也就是说，孔子只是在势力范围内做了自己的事，并没有对关注群体进行评论。所以孔子认为他能影响多少人就影响多少人，不分西方东方。他真的用自己的文化高度和行为方式去影响身边的人，让这个社会有可能做出哪怕是最微小的改变，变得美好。

文言文节选:益民:隐居隐居的人。

言语上的连贯，行动上的考虑——“连贯”指的是组织；顺序，比如~次。“烦恼”指的是思想；比如思想，是好的，是坚实的，是忠诚的，是纯洁的。——诸葛亮《出师表》，再举一个例子，平衡于考虑。——《孟子·高姿下》。