文物故事点评
1950年，中国革命博物馆建馆时，主要负责人决心找到，编为0001。1927 4月28日。他和其他19名革命者被军阀张秘密扼杀在安巷。他是第一个走向绞刑架的人，没有犹豫也没有害怕。他慷慨赴义时才38岁。率先在中国系统宣传马克思主义，做出历史性贡献；
第一，学习和接受马克思主义后，成为中国最早的马克思主义传播者。第二，系统学习马克思主义，在北大等高校开设课程，为中国革命事业培养第一代马克思主义骨干人才。第三，运用马克思主义探索中国的实际问题，引导中国走向社会主义道路。大量的时代青年通过他的文章转向寻求马克思主义真理。
中国，最早的马克思主义传播者，年轻时目睹帝国主义侵略下民族危亡、社会黑暗的局面，决心为苦难深重的中国寻求出路。1913?1916期间就读于日本东京早稻田大学，开始阅读社会主义和马克思主义的理论。社会主义和马克思主义在日本传播较早，1904？1905生产党* * *宣言日文翻译出版。在日本留学期间，京都帝国大学经济学教授川上曾将马克思的《资本论》翻译成日文，使他得以接触马克思的原著，学习马克思主义。
俄国二月革命后，撰写了《俄国革命的远因与近因》、《面包与和平运动》、《俄国政府及其政纲的建立》、《俄国革命的影响》、《二战欧洲国家政变》等文章。在介绍俄国革命时，他称之为“俄国革命”？和平的曙光？，代表什么？外国政治的趋势？。俄国十月革命胜利后，他开始深刻理解其价值和意义。1919年元旦，他在《每周评论》第3期发表《新时代》，指出俄国十月革命对中国的影响。
从1919开始，他对马克思主义理论的理解逐渐加深。当年2月，他出版了《战后的女性》。虽然他谈到了妇女问题，但他明确表达了团结全世界无产阶级的思想。解决女性问题的办法，一方面是联合所有女性的力量，打破男人独断专行的社会制度；一方面，我们要和世界上的无产阶级妇女合作，打破无产阶级(包括男女)的专制社会制度。？他表达了用阶级斗争的方法推翻剥削制度的马克思主义观点。
经过深入学习，他开始在中国介绍和传播马克思主义。他明确指出马克思主义是？中国的救世主？成为20世纪初马克思主义在中国最早的传播者。
中国成为坚定的马克思主义者后，他以极大的热情系统地学习马克思主义，在中国传播真理？火？。他负责编的《新青年》第六卷第五号？马克思主义研究？特刊，还有帮北京晨报副刊？马克思研究？专栏，发表了一系列介绍马克思生平、理论和贡献的文章。
1919年夏天，他写了我的马克思主义观，分两部分发表在《新青年》杂志上。在这篇长文中，他用相当大的篇幅系统地介绍了马克思主义唯物史观。还摘录和翻译了马克思著作《哲学的贫困》、《生产者党的宣言》等中马克思主义唯物史观的相关段落，并在此基础上把马克思主义唯物史观？必备品？归结为两点:一是？人类社会生产关系的总和构成了社会经济的结构。这是社会的基本结构。所有的社会政治、法律、伦理和哲学结构，简而言之，所有的精神结构都随着经济的结构变化而变化？。第二是？生产力与社会组织密切相关。生产力一变，社会组织也要跟着变？不然会出现？社会革命？为了建立符合生产力发展要求的新的社会组织，但这样的革命不会轻易发生，只有当生产力发展到？在他所活跃的社会组织中已经发展到无法容忍的程度？它只会发生在。
1920年7月受聘为北京大学政治学系、历史系教授。从65438年6月+当年10月开始，一直提供给政治系的学生？唯物史观研究？历史和政治的学生只要在学校，每年都会上这门课。他通过在北京大学开设的课程、在北京师范大学的非全日制课程以及在武汉、上海、成都等地高校的讲座，从学术体系层面为中国培养了第一代熟悉马克思主义唯物史观的高级专门人才，其中一些接受过他讲座的学生后来成为中国* * *产党的骨干成员。上述讲义中的文章，后来大多发表在报刊上，超出了校园，产生了全国性的影响。
他还领导成立了马克思主义理论研究会、社会主义研究会、北京社会主义青年团等多个社会团体，推动马克思主义的研究和宣传活动。由于以他为代表的一大批革命家的艰苦奋斗，一大批先进青年接受了马克思主义，走上了革命道路，促进了马克思主义与工人运动的紧密结合，为中国* * *产党的诞生奠定了坚实的思想基础。
中国的实际探索者，研究马克思主义的人，并没有仅仅停留在理论探讨，也就是一般学术和伦理问题的研究，而是更进一步，应用于解决中国的实际问题，探索中国的发展道路。
他指出，近代以来，由于西方资本主义国家的侵略，中国不仅丧失了政治独立，而且丧失了海关、铁路、通商口岸的控制力和经济力？都在别人手里？。相比较而言，西方国家的人民只受到本国资本家的剥削和压迫，而中国则被众多列强屠戮。中国的经济变化也是外部压迫造成的。因此？中国人受的苦多，牺牲的多？。中华民族要想摆脱这种全世界资产阶级压迫它，所遭受的牺牲远远超过其他国家无产阶级的悲惨局面，就必须选择一条正确的道路，迅速发展中国的工业，摆脱世界资本主义的压迫和剥削。
1921年3月20日在《评论评论》第2期发表《中国的社会主义和世界的资本主义》，阐述了中国只有用社会主义的手段才能发展工业的观点。在他看来，西方发达国家的经济组织已经出现严重问题，劳资矛盾突出，工人运动日益壮大，资本主义制度受到质疑和批判，世界开始从资本主义向社会主义发展。与此同时，西方国家有？从自由竞争，发展到社会主义阵营的地位？如果中国还是走西方一步步走过来的老路，那么？我走了几千万里路，我们还在初级阶段？我们什么时候能赶上发达国家？什么时候才能摆脱贫穷落后甚至灭亡的危险境地？中华民族应该屹立于世界强国之林。恐怕我们不能成功，除非我们采取一个全力以赴的社会组织。。
他们从西方理论宝库中找到了18和19世纪的一些理论和学说，却没有找到1848年在欧洲正式诞生的马克思主义理论。也正因为如此，从1840到五四运动前夕，在长达近80年的时间里，尽管他们英勇不屈，但所有这些挽救危亡的努力和斗争，都因为帝国主义和封建势力的联合破坏而失败。
在这一历史背景下，他率先举起了马克思主义的旗帜，运用马克思主义唯物史观考察中国的历史发展进程，探寻近代中国国运变迁的原因，有了两大发现:一是发现？中国今天的乱子起源，全是因为欧洲近代工业的兴起，帝国主义的形成，用它的经济力量压迫我们落后的国家，用各种不平等条约束缚我们合法权利和税权的独立自主，而我们的民族经济却有走向破产的趋势？。第二，发现中国为了改变这种状况，会以革命的手段废除中外不平等条约，恢复中国的国际地位？自由平等的立场？此外，我们还必须采取社会主义。这使中国人民对自己的命运和未来发展的必然趋势有了科学的认识，知道无论多么艰难险阻，中华民族的独立、解放和复兴大业一定会成功！正是因为我们找到了马克思主义的科学真理，并用它来解释和指导中国的历史进程。中国的面貌变了，中国从思想到生活出现了一个全新的时期？。