我要一篇关于马克思主义在中国的意义的论文，需要很快的抽象关键词和参考文献！！！

通过党委动员会和党支部“保持党员先进性教育”会议的宣传，全支部党员深刻认识到了先进性教育的重要性。“为了提高党的执政能力，全面推进党的建设，确保党始终走在时代前列，更好地肩负起历史使命”是这次教育活动的宗旨，也是教育活动的重要意义所在。党支部采取个人自学、集中讨论等多种形式，认真学习《党员先进性教育读本》，重点学习党章。学习时间不得少于40小时。党支部每周集中活动一次，每个党员至少要写两篇读书笔记，每篇要求1500字以上。在认真学习的基础上，党支部总结出新时期党员保持先进性的具体要求:

一是坚持用与时俱进、思想先进的科学理论武装头脑。理论上的成熟是政治上成熟的基础，思想上的先进是其他方面先进的基础。保持思想先进性，关键在于用与时俱进的科学理论武装头脑。每个共产党员都要掌握马克思主义的立场、观点和方法，用当代中国的马克思主义——邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，努力提高理论素养、思想境界、先进文化和自身素质。我们要发扬理论联系实际的学风，善于把马克思主义基本原理同改革开放和现代化建设的实践相结合，自觉运用科学理论研究新情况、解决新问题，不断解放思想、转变观念，保持昂扬的斗志和进取的精神。

第二，坚持促进社会发展，全心全意为人民服务，保持工作的先进性。履行岗位职责，做好本职工作，是* * *党员保持先进性的基本要求。* * *保持党员生产的先进性，一是要积极投身科技和经济建设，站在改革开放的第一线，艰苦奋斗，特别是要带领人民坚持科学发展观，努力实现经济可持续发展，实现经济社会协调发展；二是认真践行为人民服务的宗旨，密切联系群众，尊重群众的创造性，倾听群众的呼声，做群众的贴心人，维护和实现群众的根本利益，进一步提高组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众的能力，进一步密切党群干群关系。能否全心全意为人民服务，不仅是党员的工作作风和方法问题，也是工作职责和工作内容问题，是检验工作成效的基本标准。

第三，坚持开拓创新、廉洁奉公、艰苦奋斗，保持作风先进。作风是党员党性的体现，优良的作风是我们党保持先进性的有力保证。每个党员都应该保持和发扬党的优良作风。* * *党员要有良好的思想作风，实事求是，光明磊落，不搞欺诈，坚决反对官僚主义和教条主义；要有良好的工作作风，脚踏实地，不懈进取，追求实效，力戒排场和形式主义；要有良好的生活作风，求真务实，言行一致，讲真话，办实事，老老实实，廉洁自律，抵制腐朽思想的侵蚀，做艰苦奋斗、反腐倡廉的表率。党员作为* * *的生产者，要保持先进性，就必须正确对待名利、地位和权力，严格要求自己，戒拖延症，巩固精神支柱，筑牢思想防线，真正做到豁达无私，避免政治上堕落、经济上贪婪、生活上腐败。

作为一名党员，* * *产生的党员先进性主要应该体现在做好本职工作，把党员的先进性融入到具体的岗位工作中，在自己的岗位上做出让人民满意的业绩。树立正确的世界观、人生观、价值观，无论过去、现在、将来，都是每个党员的重要课题。要树立立志科学、忠诚报国的责任意识，不畏艰难困苦的拼搏精神，不畏艰难、敢于探索的创新精神。不断增强科教兴国、创新为民、求真务实、勇攀高峰的责任感和党性，不断提高学习能力和党性修养，为科技创新和社会发展做出贡献。

作为科研工作者，要用马克思主义哲学，特别是它的认识论、辩证唯物主义和自然辩证法来指导我们的科研工作。做坚持科学严谨学风的带头人。作为一名科研人员，拥有科学严谨的学风是非常重要的，正确的理论方法和严谨的学风是相辅相成的。要大力弘扬求真务实的精神和作风，克服浮躁情绪，养成严谨的科学态度，树立高尚的科学道德。科学研究要为党和国家的各项事业服务，自觉把探索自然规律与服务国家重大需求结合起来。要正确处理个人科研利益与国家需求的关系，个人利益与国家利益的关系。当个人利益与国家需要、个人利益与国家利益不一致时，党员研究人员要使个人利益服从国家利益。

* * *党员的先进性不是抽象的概念，不是空洞的说教，而是要贯穿于党员的工作和生活实践中，不仅要通过日常工作，更要通过生活中的小事。不同时代、不同环境、不同岗位，对党员的具体要求会有差异，但有一点应该是一致的:党员应该是先苦后乐的模范，个人利益要服从集体利益。在社会生活中，我们也要注意党员的先锋模范作用。一旦个人利益和集体利益发生冲突，就不应该斤斤计较个人利益，而应该服从整体利益，把群众利益放在第一位。如果你做不到这一点，你就不是一名合格的党员。

每个* * *党员都应该兢兢业业，为保持自身的先进性和党的先进性而不懈努力。我们要把保持先进性作为一种责任和义务，把这种责任和义务变成一种压力，变成一种动力，时刻提醒和激励自己。要紧密联系改革发展稳定和加强党的执政能力建设的大局，进一步明确保持先进性的目标和方向；要紧密联系党员队伍情况，特别是解决各种问题，进一步明确保持先进性的关键和着力点；要紧密联系自身工作情况和思想实际，进一步明确保持先进性的措施和方法。只要真正重视起来，认真对待起来，付诸行动，持之以恒，我们党和每一个* * *党员的先进性就能保持好、发挥好、发展好，我们党和每一个* * *党员的先进性就能长期保持好、有效发挥好、不断发展好。

总之，作为一名党员和科技工作者，我们应该在政治、思想、理论、学术、学风和行动上保持党员的先进性。树立坚定正确的社会主义理想信念，坚定不移地带头执行党和国家现阶段的路线方针政策，把自己的科学研究工作同党的改革开放和社会主义现代化建设紧密结合起来，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向。解放思想，实事求是，与时俱进，用马克思主义理论武装头脑，坚持马克思主义在科学研究中的指导地位，努力实践三个代表。要多学习政治理论，联系实际，带头实践三个代表重要思想，团结人民，搞好科研和各方面工作。

中国传统文化主要是中国古代封建社会的产物，而马克思主义是现代工业文明的结晶。他们是不同的文化。要推进马克思主义中国化，必须实现两者的融合，必须努力寻找融合的要素，主要从世界观、方法论、社会理想、社会结构模式等方面来分析两者的融合。把握两者的融合要素，对顺利推进马克思主义中国化具有重要意义。

马克思主义与中国传统文化的关系，自马克思主义传入中国以来就一直存在。长期以来，对于马克思主义与中国传统文化的结合，每个人都有自己的看法。有人认为中国传统文化主要是中国古代封建社会的产物，属于东方文化，而马克思主义是现代工业文明的结晶，属于西方文化。他们是不同的文化，代表不同的利益群体。所以两者不能合二为一。但这种观点只看到了两者的区别，却没有看到两者之间的联系。中国传统文化虽然是一种古老的文化，但它具有包容性、开放性和时代性。马克思主义是马克思恩格斯在吸收全人类优秀文化遗产的基础上创立的，是全世界人类智慧的结晶，其中不可避免地包含了中国传统文化的优秀部分。所以两者有相似之处。马克思主义与中国传统文化相结合的过程，也是它们相互对话、碰撞、冲突和融合的过程。为了使它们更好地融合，我们必须尽力把握它们融合的要素。

一、世界观——中国古代朴素唯物主义传统与马克思新唯物主义的相似性。

简单唯物主义又称“朴素唯物主义”，是唯物主义发展的最初形态。它把世界的起源作为一种或几种具体的物质形式，试图寻找具有无限多样性的自然现象的统一性。中国的古代祖先很早就对大自然的奥秘感兴趣，并提出了许多见解。如老子的“孔德之容，惟道是从。”道是一个东西，但只是一种尴尬。”荀子的“天地合而造万物，阴阳一变而生。“天道无常，不为生，不为死”；王充的“天地和合，万物自生。”一日一地，万物同生，万物一息而生”等。这些观点都把世界归结于一种特定的物质，认为世间万物都是由这种物质生成的。

马克思主义世界观揭示了客观世界的本质和人类社会发展的规律。马克思主义认为，物质是世界的本源，世界上各种具体的事物都是物质运动的不同形式。物质在精神中起着决定性的作用，精神是客观世界在人的大脑中的反映。在对社会历史的认识上，马克思主义认为社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。马克思通过分析资本主义社会生产关系和生产力的基本矛盾，科学地论证了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，这是社会发展的必然规律。

无论是马克思的新唯物主义，还是中国和古代的朴素唯物主义，都把世界的起源归结为物质，试图从具体的物体中寻找世界的起源，都认为世界是一个统一的整体。在这一点上，中国与古代朴素唯物主义和马克思的新唯物主义有相通之处，为马克思主义在中国的传播及其与中国传统文化的融合奠定了基础。

二、方法论——中国传统文化的时变思想与马克思主义唯物辩证法的相似性。

中国传统文化中的“时变”有两层含义:(1)四季的变化。古代对“时间”最早的理解应该从“四季”开始，即春夏秋冬。从“四季”中，人类感受到了星辰运行、日升月落、草木凋零、虫兽潜伏，四季变化结合形成生命循环；(2)时代的变化。如果统治者“模糊不清，道无用，德毁而不扬，物暴于天，数逆于四时”，那么他就会受到“天”和“四时”的惩罚，造成“春秋缩其和，天地消其德。”为此，中国古代很多思想家提出要“与时俱进”，也就是说要顺应社会发展和时代进步的趋势，注意把握时机，因为时机和具体情况的不同，政策、方法和手段也要有所不同。

马克思主义唯物辩证法认为，物质世界本身有其辩证的运动规律，一切事物都处于普遍联系和相互作用之中；任何事物都有其产生、发展和消亡的过程；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾，矛盾的对立面既统一又斗争，从而推动事物的运动和变化。唯物辩证法不断总结社会实践的新经验来完善和丰富自己，同时指导社会实践的快速发展。

中国传统文化中的“时变”思想包含着对事物运动、变化、发展规律的把握，要求人们顺应社会发展趋势，注意把握时机，“适可而止”等。这些思想与马克思主义关于运动、发展和矛盾的观点不谋而合，为马克思主义与中国传统文化的融合提供了方法论基础。

三、社会理想——中国传统的“大同”理想与马克思* * *资本主义理想的相似性。

《礼记·李云》中有这样一段话:“大道之行也，为公也。选最好的，教最好的，培养最好的。老朋友不仅是亲人，也是独子独子，这样老的有个归宿，年轻的有用，年轻的有个支撑点，孤寡的有个依靠。男人有积分，女人有回报。如果货弃于地，没必要藏在自己身上；你不必为自己而做。故求合，盗贼而不为，则不昌，故为大同而外而不合。”孔子的这段话描绘了一个不分彼此，各得其所，没有争斗的和谐社会。这个“服务天下大众”、“选拔人才、提拔人才”的社会，就是儒生所讲的理想社会，也就是“大同社会”。大同社会没有私有制的概念，人与人之间的关系非常融洽，团结友好，互相帮助。这种社会一直是中国古代仁人志士的理想。老子和孔子为大家描绘了一幅大同社会的画卷。洪秀全用实践践行了这一理想，康有为、孙中山也为这一理想社会做出了巨大牺牲。

* * *产品主义理想是无产阶级政党以实现* * *产品主义为基本内容的目标，是* * *生产者的最高理想。它是马克思恩格斯批判地吸收空想社会主义的思想成果，科学地分析社会发展的客观规律，认真总结工人运动的实践经验而提出的社会理想。关于* * *资本主义社会，马克思作了这样的概述:“在* * *资本主义社会的高级阶段，强迫个人像奴隶一样服从分工的情况已经消失，从而使脑力劳动和体力劳动的对立已经消失；以后劳动不仅成为谋生手段，而且成为生活的第一需要；随着个人的全面发展，他们的生产力也提高了，集体财富的所有源泉充分流入——只有这样，我们才能完全超越资产阶级权利的狭隘视野，社会才能在自己的旗帜上写下:各尽所能，按需分配！”中国的“大同”理想是中国广大人民对美好社会生活模式的憧憬。在这种社会中，人们互相帮助，团结友爱，人与人之间没有利益冲突，大家一起为社会的发展进步而努力。大同社会，人们热爱劳动，衣食无忧，气氛融洽。在* * *社会主义社会，所有社会成员共享生产资料，遵循按需分配的原则。社会成员会尽最大努力参加社会劳动和工作，社会会根据每个成员的实际需要分配个人消费品。这和中国古代“有钱有衣有衣，无人不平，无人不暖”的理想很像。

四、社会结构模式——中国传统家庭制度与马克思* * *同构思想的相似性。

中国的传统社会是一个古朴的农业社会。绝大多数人生活在农村，主要职业是种田，修身养性，自给自足，世代相传。在自给自足的农业经济基础上，形成了中国传统社会特有的社会结构——宗法制度。在中国传统社会中，家庭制度是基本的社会制度，家在中国人的心目中有着不可替代的作用。对广大中国人来说，家就是全世界。卢作孚曾在《中国的建设与人的修养》一书中描述传统中国个人与家庭的关系:“家庭生活是中国最重要的社会生活；亲戚、邻居和朋友是中国第二重要的社会生活。这两种社会生活集中了中国人民的要求，涵盖了中国人民的活动，规定了中国人民的社会条件和政治法律制度。”在农业社会，家庭是一个重要的社会单位，具有经济、教育、娱乐、宗教等多种功能，声誉高于一切。

作为一般概念，* * *同构是指人们在* * *共同生活和工作过程中形成的相对稳定的社会组织形式。马克思的* * *同构本质上是一种关系* * *同构。这里* * *同构的关系可以从三个层面来理解:一是人与* * *同构与自然的关系；第二，个体与* * *同构的关系；第三，个人之间的关系。在马克思看来，“人是最名副其实的政治动物，不仅是种合群动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。一个孤立的人产生于社会之外——这是一件罕见的事情，当一个拥有固有社会力量的文明人不小心跌入荒野时就可能发生——就像许多个体没有生活在一起，相互交谈却有语言发展一样，这是不可思议的。”“只有在* * *同体中，个体才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在* * *同体中，才能有个人的自由。”在这里，马克思明确指出了雌雄同体对个人发展的极端重要性。

中国古代社会是以“家”为支撑的，每个“家”构成一个“家族”，对家族成员有着重要的影响，每个家族成员都要誓死捍卫自己家族的荣誉。马克思的“* * *同构”，从某种意义上说，是中国古代“家族”的拓展。社会成员相当于中国古代家庭的成员，社会成员对其* * *同构有责任和义务，应自觉维护* * *同构的利益。这种相似性也有利于马克思主义与中国传统文化的融合。

探索马克思主义与中国传统文化的融合元素，有利于马克思主义与中国具体实际相结合，对推进马克思主义中国化具有重要意义。但是，马克思主义与中国传统文化的融合是一个动态的过程，不可能一次两次完成。随着社会的发展和时代的进步，面对新形势、新任务、新情况，我们必须不断寻找马克思主义与中国传统文化相融合的元素，从多方面促进二者的融合。

参考资料:

[1]马克思恩格斯全集:第46卷(上)[M]。北京:人民出版社，1979。

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隆庆和马克思从“同一性”的角度看待人的发展思想[J]。现实主义，2007，(9)。

马克思主义与时俱进的理论品格代表了中国文化现代性的方向。

从某种意义上说，历史经验是基本规律。认真总结历史经验，把握基本规律，应该是我们讨论马克思主义中国化的重点。

1.坚持马克思主义的科学原理和精神。

从某种角度来说，之所以要坚持马克思主义的科学原理，是因为它揭示了人类社会发展的客观规律，是被实践反复证明了的普遍真理。无论形势和任务多么严峻，只要中国人民坚持用马克思主义的科学原理指导革命和建设的实践，就能找到正确的路线，解决前进中的问题，开创革命和建设事业蓬勃发展的局面。马克思主义是中国* * *生产党的根本指导思想，是全党全国各族人民团结奋斗的理论基础，是指引我们从胜利走向胜利的行动指南。马克思主义的科学精神在中国* * *产党领导的革命和建设中得到了充分的体现，中国* * *产党领导中国革命和建设的历程也是贯彻马克思主义科学精神的历程。经过长期艰苦的探索，特别是经历了教条主义和本本主义的多次挫折和失败，中国* * *生产者党认识到并自觉地运用马克思主义的立场和方法来研究中国的历史，分析中国的现状，展望中国的未来，制定正确的路线、方针和政策。人民才会在各种政治力量的对比中真正选择中国* * *生产者党作为自己的领导核心和中流砥柱。也就是说，是否坚持马克思主义，关系到亿万人民最终做出什么样的政治选择，关系到中国* * *产党过去、现在和将来是否有存在的合法性。

2.坚持与时俱进的理论品格。马克思主义中国化是一个动态的历史发展过程，是中国共产党生生不息的事业。历史证明，中国革命、建设和改革的成就是在与时俱进的理论品格下取得的。与时俱进是马克思主义理论的本质特征。马克思主义理论的科学性、开放性和实践性决定了马克思主义理论具有与时俱进、不断创新发展的内在品质，是一门不断发展的科学。马克思主义理论的与时俱进，决定了马克思主义中国化必然要与时俱进。推进马克思主义与时俱进，最重要的是实现马克思主义中国化的理论创新。马克思主义中国化的本质，不仅要求结合中国革命和建设的实际运用马克思主义，更重要的是根据马克思主义的基本原理研究新情况、解决新问题，大胆进行马克思主义的理论创新。毛泽东思想开创了马克思主义中国化理论，成功地解决了中国革命和建设的问题，使中国站了起来。邓小平理论是毛泽东思想的新发展，它使中国富起来了。“三个代表”是邓小平理论的进一步发展，使中国更加强大；当前，马克思主义中国化的最新理论成果，是新时期以胡总书记为代表的中国共产党人的理论结晶，必将使中国发展壮大。

3.坚持中国特色与民族风格和时代精神相结合。每个民族都有自己独特的文化风格，外来文化只有和自己的文化融合才能生根开花结果。马克思主义是外来文化。中国* * *产党要想用它来解决中国的问题，必须植根于中国文化的沃土，必须有中国的内容，中国的形式，中国的风格，中国的特色。要做到这一点，我们必须吸收中国文化的精华，使马克思主义中国化。在党的历史上，中国* * *制作人为此做出了自己的努力。也正因为如此，马克思主义被中国人民所接受，成为中国人民改造世界的强大力量。马克思主义具有鲜明的时代感。马克思主义中国化必须牢牢把握时代脉搏，反映时代特征，反映时代要求。毛泽东作为中国* * *党员的主要代表，在以战争和革命为时代主题的历史条件下，适应了中国新民主主义革命、社会主义革命和建设的要求，创立了毛泽东思想；以邓小平为主要代表的中国共产党人，适应以和平与发展为时代主题的历史条件下建设有中国特色社会主义的要求，创立了邓小平理论。在经济全球化和科学技术迅猛发展的历史条件下，党的第三代中央领导集体适应继续推进中国特色社会主义的要求，把握我国社会历史方位和我们党的历史方位，提出了“三个代表”重要思想。党的十六大以来，党中央提出一系列重大战略思想，也是基于对当前我国经济社会发展一系列阶段性特征的自觉认识和深刻把握。

4.坚持以人为本，始终把人民利益作为党和国家工作的根本出发点，是坚持“以人为本”思想的本质要求。马克思主义政党的一切理论和斗争都应该致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。我们党的根本宗旨是立党为公、执政为民。建设中国特色社会主义、构建社会主义和谐社会的根本目的，就是要不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。党的理论、路线、纲领、方针、政策和工作必须以符合最广大人民的根本利益为最高标准。始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点，也是党的三代领导集体的一贯思想。毛泽东指出，因为* * *产党是一个造福民族和人民的政党，它本身没有私利。邓小平说，党员这个中国的生产党的意义或任务，只能用两句话来概括:全心全意为人民服务，把人民的利益作为每一个党员的最高准则。江总书记还指出，全心全意为人民服务、立党为公、执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。中国* * *党员之所以长期坚持坚持人民利益的思想，是因为中国各族人民是建设有中国特色社会主义事业的主体，充分发挥人民的积极性、主动性、创造性是事业成功的保证。构建社会主义和谐社会，更离不开广大人民群众的支持和积极参与。同时，只有始终把人民的利益作为党和国家工作的根本出发点，始终从人民的根本利益出发思考问题，制定符合最广大人民根本利益的路线方针政策，使人民在改革发展中不断获得实实在在的经济、政治、文化利益，才能更好地处理人民内部矛盾，更有利于构建社会主义和谐社会。

你自己再拼一遍。