评三国美女的影响力。

论《三国演义》中美女与政治的关系

摘要

小说《三国演义》中，诸侯连年争霸，为了达到政治军事目的，无所不用其极。美女成了统治者攻防的肉。美女在改变历史的同时，也造成了一个绝世美女的不幸遭遇。作者从当今人们感兴趣的“美”入手，研究了《三国演义》中所表现的美与政治的互动关系，从宏观和微观两个方面揭露了封建社会中女性地位的低下。

关键词《三国演义》；美女；研究

《三国演义》是一部以描写男人为主的长篇历史小说。据《三国演义大辞典》(巴蜀书局，6月版，1989)的介绍，小说中有1200多个人物，其中约有1000个人物的名字有待考证，但出现的女性只有50个。本文拟从宏观和微观两个角度分析《三国演义》中美女的生活境遇。宏观方面，一方面研究《三国演义》中美女对政治、军事、外交的影响；另一方面研究《三国演义》中政治、军事、外交关系的变化对美女的影响。从微观方面看，从封建婚姻的本质、美女的个人品质以及与其他文学作品中美女形象的比较，表现出《三国演义》描写美女的独特性。

首先，从宏观角度看美

1，美女对三国演义的政治军事影响

三国时期，人们不同程度地卷入战争，几乎所有的事情都与政治有关。《三国演义》描写了从东汉元年(公元184年)黄巾起义到晋武帝太康元年(公元280年)吴亡，近一个世纪的政治局面。其中几位美女“以缝席为战场，以粉为铠甲，以希望为矛，以微笑为弓箭，以谄媚之言为伏兵”，为统治者的政治目标立下了汗马功劳。由于美女的介入，政局发生了变化。

首先，貂蝉。貂蝉出山前，董卓很厉害，借酒浇愁杀了小皇帝，白白扭了唐妃，强奸了宫女，在龙床上过夜。汉献帝完全成了他的傀儡，自称“尊父”，所有兄弟宗族都封为诸侯，不要建门楣码头收钱。内部实行残酷的统治。”一日，卓出城门，众官皆遣，卓留宴，数百人招至北境。卓被点在座前，或手脚被打断，或眼睛被剜，或舌头被割，或被放在大锅里煮。号哭之声震耳欲聋，百官战栗失魂，卓吃吃笑。”大臣们都不敢说出来，敢说出来的丁原、吴福、周弼、任琼、关定等人都被杀了。董卓掌握军政大权，在吕布的帮助下，一代枭雄曹操刺之，十七路诸侯伐之，均告失败。司徒王云有报国之心，识破董卓和吕布的淫荡，以貂蝉之色离间彼此。貂蝉果然不负众望，父子反目成仇。吕布射中董卓咽喉，结束了他的统治。是秀才说:司徒聪明，要红裙，不用打，不用打。在三场战争中坐牢很难，但冯依婷演奏了胜利之歌。

让我们来谈谈孙尚香。在刘备的众多妻子中，对蜀国的贡献是最高的。刘备借了荆州不还，于是智勇双全的关羽留了下来。孙权千方百计乞求，无果。最后，他用了一个“美人计”——让他的妹妹孙尚香做诱饵，引诱刘备收养。看到大耳陶醉在温柔的家乡，赵云用上了诸葛亮之前给他的三招，刘备准备回家。孙权深知放刘备回家无异于放虎归山，于是毅然将宝剑授予蒋钦和周泰，并说:“你们两个拿着这把剑去取我妹妹和刘备的首级！违反秩序的人会站出来。”正是对爱情的忠贞，三次打退了吴的追兵，使刘备得以平安归来。没有她的有效帮助，怎么会有“周郎谋定天下，赔了夫人又折兵”的结局？当时曹操势力很大，诸侯都被他灭了。最后只有兀术两国走了联合路线，和他僵持了很多年(从赤壁之战到兀术，虽然两国有矛盾，但是没有战争)，但是为什么两国联合了这么多年？除了战略需要，另一个重要原因在于孙尚香的贡献。我们可以举一个例子来说明:第六十一章，顾雍入计，乘刘备远行之机，而归不易。他先发兵截川口，断其后路，再调集吴栋的兵力，击鼓下荆襄。正当孙权准备利用这个时机的时候，孙尚香的生母吴国太从屏风后闪了出来，喊道:“凡入此计者，可斩之！想害我女儿的命？”他诅咒孙权的野心，无视他的血缘关系。孙权是最孝顺的人，所以他不得不依靠国家。当回到中国后，孙权毫无顾忌地与蜀作战。小周山的被杀成了战争的借口。就像孙权说的，“现在妹妹回来了，我和她不亲了。我怎么能不报余周山的仇！”从这两件事的比较中，我们可以看出孙尚香对两国外交关系的重要性。

最后说说真石。曹操砸死袁绍后，曹丕发现袁绍家有两个女人在哭，拔剑就砍。突然，我看到一个红脸，找到了甄氏。我身边的袁绍妻子刘二话没说就把媳妇给了别人:“妾家保不住，愿为儿子献甄士隐一把扫帚。”先父曹操见了甄氏后，非常满意，发出:“我媳妇也是真的！”感，并使十八岁的曹丕纳为妻子。《三国演义》中，甄氏一言不发，却改变了整个家族乃至河北的命运，可见她的魅力有多大。袁绍与曹操交战多年，自然有深仇大恨。袁绍战败后，按照“胜者为王，败者为寇”的传统，袁家的小儿子要么被杀，要么被赶到军中，要么被塞进厨房当丫鬟。曹操没有动袁家，而是控制了怀柔政策。后来曹丕挟之，甄士隐当了皇后。曹操不是一个心胸宽广的人。他在董飞肚子里六个月都没留下孩子，可见他心胸狭窄。要不是甄士隐，曹操会视败军之命如粪土。

2.三国演义对美女的政治军事影响。

首先，政治婚姻导致个人爱情的缺失。在统治者眼里，政治利益才是他们真正想要的，美貌只是他们的有力武器:在政治危机的时候，美貌是防御的盾牌；当处于政治优势时，美貌是攻击的矛。所有围绕政治利益的婚姻都导致真爱的丧失。

是吴国君主少有的痴情女子，过着奢华的生活。他的择偶观是“非天下英雄”，在嫁给刘备时，对刘备忠贞不渝:“我侍奉过大王，让他做吧，我也要跟着他。”和刘备一起逃回荆州，奋斗多年。她听说刘备死在军中，就在望江西哭，死在河里。他为他所忠于的爱情献出了生命，他无怨无悔。在后人的眼中，孙尚香成了一个悲剧人物。他只是政治斗争的工具。他苦心追随的英雄也放弃了统一吴蜀的机会，* * *灭曹魏，说“兄弟如手足，妻如衣裳”，放弃了恩情。

貂蝉和吕布，美女配英雄，所谓“赤兔在马，吕布在男，貂蝉在女”正好相配。吕布杀董卓的时候，男主角和美女走到了一起，结局足以告慰人心。其实貂蝉只是吕布的一个妃子，家庭地位很低。曹操围住吕布，吕布状告貂蝉。貂蝉怕吕布死后无依无靠，劝吕布“将军嫔妃当家，不要自行出门”。结果吕布下令处死白门楼，貂蝉成了寡妇。相传曹操为纪念其杀死董卓的功勋，封其为“护国圣人”，并修圣堂，终日供养。也有说貂蝉后来被关羽收购，但关羽不近女色，怕她在大人中惹事，就把她的头砍了下来。

赵凡之的嫂子樊氏是最多情的人之一——她宁愿做寡妇，也不愿嫁给自己不喜欢的人。樊氏对赵子龙一见钟情，委托姐夫赵凡转达他的择偶标准:1，文武双全，天下闻名；2、容貌姣好，尊严出众；3，和赵凡同姓——这显然是你赵云必须的。这个樊氏也是一个不寻常的人物。书中记载他是“爱上国之色”，“丹阳知府赵范之妯娌”。然而，连诸葛亮都称这是一件美好的事情！赵子龙拒绝了他的婚姻:“世界上有许多女人，但我怕我的名声会受不了。为什么不娶妻呢？”他又说:“赵范既然是哥哥，若娶了嫂子，必遭人唾骂。其妻再嫁，则失一大节，二是也；赵凡初投降了，他的内心是无法预料的。你家主子新任命江汉，枕头不牢。云安怎敢以一个女子毁了你师父的大事？”刘备听后说:“子龙真是个丈夫！”感情。我们可以看到，不是赵云不喜欢樊氏这个美女，也不是她是个寡妇，而是我们的大英雄为了效忠君牺牲了自己的爱情

人类婚姻的目的，本来是为了性的美好，应该是基于人的情感欲望和爱情要求。而三国美人的婚姻，都是封建统治集团的代表，受政治利益的摆布，个人意愿完全被扼杀，成为政治斗争的牺牲品。这样的悲剧是彻底的。

其次，政治关系的勾心斗角决定了美女的悲剧命运。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，对这种政治婚姻作了精辟的论述:“在封建社会，对于骑士和男爵，以及对于王侯本身来说，婚姻是一种政治行为，是通过新的婚姻来扩大自己权力的机会；起决定作用的是家事利益，而不是个人意愿。”违心结婚没问题，导致不幸就太可惜了。

传说中，丢西姆的命运故事各不相同。有人说他自杀身亡。还有人说曹操把她送给关羽是为了和赤兔马一起拿下关羽。关羽留下了战马，却放走了貂蝉。关于貂蝉命运和结局的民间戏剧、评书、传说很多，都不尽如人意。不过央视版《三国演义》中貂蝉的结局是最好的:红尘，古西风路，风流韵事，老马老车。一身红衣的貂蝉最后看了一眼曾经是强大城市的长安，然后垂下了帘子。

曾被伤害过的，继位后也封了先主的几个老婆:武则天为皇太后，甘夫人为昭烈皇后，糜夫人也做了皇后，唯独留下了。就信用而言，孙尚香远在三位女士之上。没有她，刘备当年早死于刀下，安也能后来挟汉中王。如果没有她，吴国和蜀国可能会发生战争，人民生活在水深火热之中。究其原因，细读《三国演义》可知，阿逗登基是在彰武三年，此时吴国鲁迅火烧七百里，先帝白蒂托付遗孤，正是吴蜀关系达到最低点的时候——在这种情况下，不被封杀是必然的。

由于甄氏被曹丕娶了，深得曹丕宠爱，甚至还生下了曹睿。他从小聪明，夫妻俩都很喜欢他。这样的结果很让人欣慰。然而，郭永志的女儿出现后，她与甄氏竞争，郭贵妃贿赂了她的近臣张韬。“丕病时，陶谎称傀儡人是甄夫人宫中所掘，并写皇年是燕镇之事。”丕大怒，判甄夫人死刑，立郭贵妃为皇后。把两个美女放在后宫厮杀是多么残忍的一件事，罗申消失了，可悲又可怜。

吕布的女儿，为了保住徐州，吕布想把女儿送到袁术那里结婚，但是后来曹操从中作梗，袁术父子都死了。她连丈夫的面都没见过，成了寡妇。曹操为了夺取河北之地，不顾“仇人不婚”的重要原则，将女儿许配给袁谭。后来，袁谭被曹洪杀死，成了寡妇。封建社会省级官员的女儿，远没有当代社会权贵的孩子娇生惯养。它们只是父亲送的礼物，父亲有用，随时可以送给别人。

我们曾经痛哭过被婆婆强行剥夺爱情，赵武娘被丈夫抛弃，林妹妹没有嫁给贾宝玉，和卓文君都没有好下场，唐作为皇帝和杨贵妃都没有好下场，却忽略了三国女性更为悲惨的命运。他们甚至被扼杀在基本的情感欲望和爱情需求中。他们没有权利选择自己向往的对象，更没有权利结婚。他们连婚都结不了，在三国统治集团政治斗争的惊涛骇浪下，也无法拥有平静的婚姻生活。

二、从微观角度分析美

1，整个国家的美好。

美女之所以被人喜欢，是因为审美价值高。《三国演义》里的美女都是罗贯中放的。

英雄和豪杰的审美取向，在互相较劲的政治斗争中尤为突出。美以不同的形式令人赏心悦目。罗贯中对美的刻画淋漓尽致，寥寥几笔就把形象刻画得惟妙惟肖。

貂蝉。在《三国演义》中，没有比貂蝉更好的描写美的了。“闭月修花”一词用来形容女人的容貌，“闭月”的典故出自貂蝉。有一句赞美的话:“我原是昭阳宫的人，被它震撼了。我只疑飞过洞庭春。据《凉州》所载，莲步稳健，花式新，画堂温润。”王允见貂蝉用杖击地，曰:“谁以为天下在你手里？”；吕布一见貂蝉，“喜出望外，频频目视”。董卓看到貂蝉，笑着说:“真是神仙！”那貂蝉之后“迷上了色彩，一个多月当不了导演”。难怪她是“中国四大美女”之一。

大乔和乔。都说两姐妹长得漂亮，但《三国演义》里没有具体描述。他们惊艳的依据是什么？《三国志·兀术周瑜传》中有这样一句话“自攻皖拔，龚乔二女皆国色。”策自大乔，于娜小乔”；裴松之做了笔记，和二乔有关的只有一句话:“虽然龚乔和他的两个女人流离失所(理解为容光焕发)，但也足够我们结婚了”；曹子建的《铜雀台赋》表达了曹操的想法:“带二乔到东南，与* * * *同乐。“从以上文献可以看出:1，孙策、周瑜对大小桥的姐妹花比较满意；2.曹操对姐妹花也很有想法。甚至有人说，曹操攻江南只是为了夺姐妹花——曹操、孙策、周瑜这样的英雄，凭什么忧天下？但我对两姐妹情有独钟，可见大小乔的魅力。

甄氏。甄氏绝对是一个绝色女子，从曹氏父子对甄氏的垂涎就可见一斑。袁战败后，曹丕看到这两个女人在哭，想杀了她们，但看到甄士隐的脸色，他决定做点什么来拯救美国。曹操看了看说:“真是我的儿子和妻子！”于是曹丕接受了。要不是甄士隐的美貌，曹操会让曹丕娶一个没有靠山的寡妇。那时候曹丕才十八岁，普通父母都拒绝，何况是人脉很广的曹操！曹植对甄氏的崇拜，完全是弟弟对神仙姐姐的崇拜。众所周知的《洛神赋》直接把甄氏写成洛水女神。整个故事充满了曹植对洛神的向往和敬仰，是世界上最好的情书。

孙尚香。相比之下，《三国演义》对孙尚香的描写只字未提其貌，但周瑜此前曾说她用了“美人计”，可见孙夫人的美貌应该不会太差。《三国演义》中还有两个美女:一是孙尚香家世好，孙氏家族有三分之一天下。古代女性文字不多，却在历史上留下了全名，可见其可贵；其次，孙尚香很尚武，她的闺房“刀枪林立，宫女皆手持宝剑，并肩而立”，可见她个性十足。第五十五章有一句话:“刘备真是被那声音和那旋律迷住了，根本不想回荆州。”然而，刘备是一个梦想恢复汉朝的人。这一次，他凭借孙尚香的美貌，做出了“不爱山爱美人”的惊人之举。

斯特普夫人。《三国志·吴书》记载:“吴主权步夫，朝怀淮阴人也。与宰相狄一家。汉末，其母迁居庐江，为孙策所破。皆渡河东去，幸其美色，偏向后院。”卜夫人是孙权众多妻子中最漂亮的一个，她最大的优点就是不爱吃醋(《三国志·兀术》记载“夫人不吃醋，与人亲近，所以爱久待。”)，经常给孙权介绍女孩子，孙权最宠爱她，后来还封她为皇后。

甘太太。刘备的第一任妻子。《三国志·兀术·甘皇后传》记载:“(兴平元年194)，我的祖先来到禹州，住在小沛，在那里被认为是妃子。(那时候如果你是妃子，第一房应该还有老婆。)第一高手统计了一下各殡仪馆，经常拍内务照片。与荆州第一高手，产后高手。”据说甘夫人皮肤特别好，刘备晚上喜欢拿她和羊脂玉做的人像比。可怜的一代美人跟着刘备四处逃亡，也没有享到福。刘备动手了，老婆被扔的差不多了，被吕布和曹操带走了。刘备刚安顿下来，她就去世了。

邹。张继的妻子在《万城攻略》中被曹操所吸引。结果典韦被杀，可见美人是祸水，危害很大。书上说:“昨夜小侄瞥见楼边一美女，问之，即绣叔张继之妻。”算了，那个曹操也是好色之徒，天下美女任其选择，想必品味不差，而这个商周，从年龄至少三十岁，居然还能让曹操神魂颠倒，可见一个平时保养的很好，一个确实很美。这是一个成熟的模式。

胡。胡是后蜀大臣的夫人，她是一个非常多姿多彩的人物。我去宫里见了女王，然后在宫里一直呆到一月。严怀疑妻子与已故统治者有染，将妻子捆绑，令军中颜面扫地，几度死灰复燃。皇帝听说后勃然大怒，这导致了对柳岩的谴责。有一种讨论:“一个人死了不是妻挞，而是一个不受惩罚的地方:他应该抛弃市场。”然后砍掉柳岩。这是《三国演义》中第一个因为打老婆而被杀的人，都是因为老婆太美了。

两位少数民族美女:祝融夫人和马云騄。一个是南王孟获的妻子，一个是大将赵云的妻子。相传，祝融夫人是火神祝融的后代。她住在南蛮，擅长飞刀，是个野美人。马云騄是马超的姐姐，一个汉族和胡人混血的健美运动员。她应该是一个高大的模特。白马王子赵云放弃了真正美丽的樊氏，娶了她。很难用语言来描述她。

其他的樊氏，比如娇艳欲滴的荷花，张飞看中的夏侯氏，甄氏“女中之王”郭永志的女儿，第一才女蔡文姬，三国美女那么多。

2.男权世界的产物。

在中国封建社会，妇女显然没有地位。封建社会的男性作家习惯于描写女性形象，命名女性的文化符号——伟大的罗贯中也不例外。他的作品充满了对女性的歧视:《三国演义》第一章把种种不祥的现象归咎于“恋鸡现象是女神庙的介入造成的”；第十九章猎人刘安杀妻吃刘备；并且在第130章中，诸葛亮用女人的衣服羞辱司马懿，这些都体现了对女性的歧视。虽然用墨不多，但《三国演义》中女性的出现，对增强小说的真实性和故事的完整性，促进情节的发展有着重要的作用。小说中美女的价值主要体现在两个方面:一是用她们的美貌和身体为男人消灭政敌；二是成为英雄的试金石。

在写作之前，作者试图在《三国志》正史和《后汉书》中找到一些关于貂蝉的资料来证明自己的观点，但是没有找到一个关于貂蝉的字。只有《三国志》、《舒威传》、《吕布传》中提到“布与卓的宫女有染”，但没有指明是貂蝉。罗贯中大胆采用“史无征兆，用传说”的写法，根据剧情需要，抛弃了原本是吕布妻子的貂蝉，貂蝉在战争中失利，被王允收留。她之所以接受王允的一系列伎俩，是因为在长安与吕布重逢的艺术真实。为了报答王允的养育之恩，这位年满28岁，性爱技巧高超的少妇毅然决然地走出自己的一条路，冒着两个男人不忠的风险，巧妙地对付了两个好色之徒，圆满完成了“使布杀卓，以最大之恶”的任务。为什么一个从小被关在幕府的少女如此世故成熟，以至于杜十娘、宋、赵等人都达不到她？其不合理性显而易见。事实上，罗贯中的艺术处理从根本上源于男权社会对女性的误解。在男人眼里，一个自然美有灾难性的一面，会瓦解男人的权利和事业，也随时可以有工具性的价值。“司徒政变红裙，不用打仗不用兵。在三场战争中做一只老虎是很难的，但是冯依婷演奏了胜利之歌。“这首赞美诗清楚地表明了罗贯中的立场:男人可以而且应该利用女人的美貌和身体来维护自己的权益。

《三国演义》第二十五章，曹操想搞乱君臣之礼，让关羽和二嫂同室。关羽举着蜡烛站在外面，从入夜到现在，他从未疲倦过。关羽到了许昌之后，待遇非常好:小宴三天，大宴五天，还派了十个美女伺候关羽。关羽把他送到内门，命他侍奉二嫂。但每隔三天，他就在门外跪拜一次，问二嫂好不好。在这里，十个美女完全是作为礼物送来的，作为曹操拉拢关羽的工具，一方面以此显示关羽我是一个英雄，是女人征服不了的。又如，有着恋国色彩的樊氏追求白马王子赵子龙，但赵子龙拒绝了，显示了赵子龙的“真丈夫”精神。孔明之妻黄，其貌不扬，却有奇才:上至天文，下至地理；所有的书都很有名。吴侯的研究，我老婆多方赞助。娶一个丑老婆并不显示诸葛亮的低级趣味，相反，向读者展示了他的智慧。罗贯中的《三国演义》原著有很强的“尊刘贬曹”思想。经过《毛论》、《毛宗岗》的修改，“尊刘贬曹”的思想更加突出。像关羽，赵云，孔明这样的人，没有人格缺陷。

与这些正面人物相比，董卓是反派的叛逆面孔:残暴、贪婪、专制，外表肥胖，没有关羽、赵云那样的气势(《三国演义》记载“卓尸肥胖，军士见尸肚脐有火为灯，油膏流一地”)。《三国演义》里第八回写董卓离长安二百五十里，不用建码头，二十万民夫去建。它的城垛和长安城一样厚，里面建有宫殿，还有储藏20年粮食的仓库。选了八百个民间小美人，堆了无数宝贝，五颜六色的丝绸，珍珠。同样，写美女，表现了董卓的淫荡和敲诈勒索的罪行。对待这样的人物，作者也给了他一个很不好的结局:财产被没收，美女全部释放，全家被杀。他死后，“路过的人都把头往他们身上扔，连埋都埋不住。”下葬的时候，天空打雷，地有几尺深，棺材被一个霹雳洞开，尸体从棺材里放了出来。三次复葬，不能葬，破皮，即所谓雷火。"

就刻画人物而言，猥琐实际上已经成为罗贯中刻画形象的重要手段，也是隐藏人物的重要标准。

《三国演义》刻画的人物类型有很深的高度:写英雄包括曹操、孙权、刘备等人心怀宇宙之心，抒发天地之志；写将领的人才是三军骁勇、武艺高超的关羽、赵云、张飞等人；写贤臣好貌的，有孔明、姜维、司马懿等人，足智多谋。有貂蝉，甄氏，大小乔等绝世美女写美女老婆。他们巅峰，完美，后人只能看着，没有超越的可能。

参考资料:

(1)罗贯中《三国演义》，湖南岳麓书社出版，2006年9月5438+0。

②陈寿的《三国志》

(3)罗宗强、陈洪，《中国古代文学史(二)》，上海，华东师范大学出版社，10，2000年。

④《三国演义词典》，巴蜀书店，6月1989版。

仅供参考，请大家自己学习。

希望对你有帮助。