以择友为题的议论文

在这个世界上，我一直希望能交到几个志同道合的朋友。年轻人热情淳朴，充满热血，特别喜欢交朋友。当你伸出友谊之手换来一颗真诚的心，你就可以和他倾吐你的知心话，做帮助别人的事。这个时候，你会获得一种幸福感。但是，交朋友，一定要注意交友的方式。这就是荀子说的:“人不可交友不慎。”这是因为，“生活在仁慈中就像长时间进入兰芝的房间而没有闻到它的香味；不好好过日子，就像入了鲍鱼，久久不闻。“无数的例子证明，朋友的好坏对年轻人的品行有很大的影响，有的甚至起着决定性的作用。古代的君子总是把交朋友看得很重。魏晋的时候，有个叫管宁的书生，和华歆一起在园子里种菜。看到地上有一块金子，管宁不停地锄着地，华歆捡起来看了看，才扔掉。后来，他们在一起读书的时候，门口刚好经过高官的教练。管宁还在专心读书，华新却丢了书出去看了。通过这两件事，管宁觉得华歆贪财好名，不是他的志同道合的朋友，就和他分手了。这就是历史上著名的“管宁让座”的故事。当然，以今天的眼光来看，单纯以没有学历的朋友分手来对待华歆似乎有点过分，但管宁在择友上的认真态度还是值得肯定的。你和瘸子一起生活，你将学会跛行。关宁为了保持自己纯洁的节操，避开名利思想严重的人，这是交友之道的第一要义。现在有些年轻人只忠于自己的野心，谁给我好处就对谁好。甚至在公共场所遇到陌生人也会贸然见面。因为不善于识别那些假朋友，所以经常被骗。希望年轻人能吸取这个教训。对于真正志同道合的朋友，正如明代学者苏君所说，我们应该是“轻重可* * *，生死可托付”的“知心朋友”，而不是“利益相竞，彼此相倚”的“贼友”。王安石有一个好朋友叫孙少舒，两人一直有很深的交情。王安石曾赠诗一首:“一千首歌多少人该回首？“成为知己。但是王安石做了宰相，孙少枢就对他敬而远之，大家都议论纷纷，认为他们断交了，但是孙少枢有自己的想法。后来王安石变法失败，丢了宰相的位子，做了地方上的小官。这时，孙少舒热情地迎接了他。见面时互相安慰，互相谈论儒家经典，不忘回报。直到黄昏，他们才说再见。事情传开后，人们才知道孙绍书对朋友的高尚真挚的情谊。由于性格、习惯、特点的不同，朋友之间在交往中从不产生分歧和摩擦是极其难得的。有矛盾怎么办？歌德和席勒之间的友谊一直为人称道，但由于生活经历和性格的差异，这两位伟大的当代诗人最初的关系并不融洽。歌德比席勒大十岁。席勒十几岁时，歌德就闻名于世。但后起之秀的才华不亚于歌德。在他二十一岁的时候，他因为他的戏剧《强盗》而出名，然后他写道。阴谋和爱情，三个流行的悲剧，成为著名的青年悲剧诗人。文人难免互相鄙视，但相处久了，却没有以前自在了，感情上也有了距离。但歌德毕竟胸怀大志，他钦佩席勒的长处(席勒不受周围环境影响，全身心投入创作)。他决心赶上当代的年轻人。五年后，他再次遇见席勒，开始以一颗真诚的心交朋友。他对席勒说:“你给了我第二次青春，让我重新成为一个诗人。“此后，两人多次合作写作，成为终身好友，死后葬在一起。歌德的谦虚、好学、克己，弥合了他和席勒之间的裂痕，使他们友谊的基础更加深厚、坚实。