有哪些民俗？

指人们的喜好、时尚、习惯、禁忌等。通过日常物质和精神生活中的语言和行为传承下来。民俗是一种社会文化现象。总的来说，由于自然环境和历史条件的不同，在物质生活和精神生活中形成的风俗习惯是不同的。民俗是随着人类社会的出现而形成的一种文化现象。民俗具有集体性、社会性、类型性、典范性、传承性、传播性和变异性等特征。在分类上，可以分为物质民俗(包括居住、衣着、吃喝、生产、交通、交易等。)、社会民俗(包括家族、家族、村落、民间组织、年龄、生活礼仪等。)和精神民俗(包括巫术、信仰、宗教、禁忌、口头语言民俗、民俗娱乐、体育运动等。).

问题2:作为一种文化现象，民俗有哪些一般特征？民俗文化一般包括三大方面:物质民俗文化，以生产、交换、交通、服饰、饮食、居住为主要内容；社会民俗文化，关注家庭、亲属、村镇、社会结构、生活礼仪等。精神民俗文化，包括信仰、伦理、民间口头文学、民间艺术、娱乐和体育等。

中原民俗文化特色鲜明，丰富多彩，具体体现在饮食、服饰、日常生活、生产活动、礼仪、信仰、节日、* *等方面。中原民俗文化具有典型的根文化特征，对中国民俗文化乃至民族文化产生了重大影响。

问题三:什么是民俗文化？民间文化是普通民众(相对于政府而言)在生产生活中形成的一系列物质和精神文化现象。它具有普遍性、继承性和可变性。民俗文化之所以具有强化民族认同、强化民族精神、塑造民族性格的功能，是因为其核心元素民俗被集体遵守、反复论证、不断实施。非物质文化遗产的概念是现代社会民俗文化领域中最引人注目的。

问题4:民俗的内涵是什么？民俗学是一门研究信仰、习俗、口头文学、传统文化和思维模式，以阐明这些民俗在时间和空间上不断变化的意义的学科。民俗与我们周围的各种生活现象密切相关。虽然人们可能没有意识到他们的生活对整个社会的意义，但他们在日常交流中表现出来的东西对文化的传播和保存起到了作用。然而，所有关于人类活动的细节都可以由民俗学者来研究。它还包含和传达了重要的文化信息。

目录[隐藏]

1汇总

2民俗的起源

3个特征

4个关键点

5发展和演变

6研究方法

7研究对象

摘要【编者】民俗一词最早出现在英国，它起源于英国民俗。它的本义是“人的知识”或“民间的学问”，作为学名可以直接翻译为“关于人的知识的科学”。

民间传说是常敏生活形态的真实反映。生活中的衣食住行、教育幸福的内涵和形式，以及其中思想、行为、仪式、活动的记录和形成，都是民俗学讨论的主题。这种既定的习惯和习俗，既是人们生活的提升和满足，也是民族生存不可或缺的精神支柱。所以，对民俗学的认知和阐述。

民俗的起源【编者】民俗的早期代表是德国的格林兄弟。但是“民俗”这个词是托马斯在1846年首先提出来的。在此之前，民俗学在德国被称为volkskunde，在英国和其他欧洲国家被称为通俗古物或通俗文学。1846年，英国考古学家托马斯在给《雅典娜神庙》杂志的一封信中，提出用民俗学一词来概括这门新兴学科。从那以后，民间传说席卷了欧洲。

特色[编辑]1。有教养的知识分子的文化，不同于阶级社会的统治阶级，是被视为“没教养”的人的文化。

2.各民族的习俗各有特色，如汉族的春节和婚丧嫁娶，白族的泼水节，苗族的蹦极，鄂伦春族的熊崇拜等。

3.它直接关系到广大劳动人民的生活，从精神生活到物质生活，从劳动人民的饮食起居到内心活动，都具有很强的现实性。

许多民俗有着非常悠久的历史，可以追溯到古代。

5.内容丰富，形式生动。民俗学的研究范围主要是传统民族民间的物质文化和精神文化，包括民俗、民间信仰、民间文化、民间工艺、民间语言、民间娱乐和民间组织。

6.对文化传统和表现形式，如歌曲、故事、舞蹈、仪式、手工艺、艺术、饮食习惯、服饰、风俗、宗教、建筑、技艺，它们的形成过程及其背后的意义有深刻的理解[1]。

关键【编辑】1。劳动人民的世界观。民俗信仰中的很多东西近乎荒诞、迷信、离奇，实际上反映了古代劳动人民在特定历史条件下的世界观。

2.它是劳动人民在精神文化和物质文化方面创造的成果，特别是民间文学艺术、民间文学、民间舞蹈、民间语言和民间工艺的辉煌成就，生动地反映了劳动人民的智慧、心情、思想和风格，特别是他们在精神领域的丰富想象力和杰出才能。

发展与演变【编者】随着社会文明的进步和民俗学的发展，国际学术界普遍倾向于广义的民俗学研究。它研究人类的生活和文化以及精神和物质的东西。同时，研究对象甚至扩展到野蛮民族的生活和文化。这样，民俗学就摆脱了以往的狭隘性和持久性，成为一门与其他社会科学并驾齐驱的独立概念科学。

研究方法[编者]民俗学和其他人文研究的研究方法...> & gt

问题5:列举哪些民俗具有类型学特征？民族和地区差异明显。

中国是统一的多民族国家，生活在这片土地上的各民族统一于整个中华民族。各民族丰富多彩的民俗构成了整个中国的民俗。历史上各民族都经历过长期的文化交流和融合。夏商时期，中原的黄河流域是夏族，东部的淮河流域是东夷，南部的长江流域是三苗，西北的黄煌地区是羌族，大漠南北是肉粥。到春秋时期，黄河流域的商周民族与其他民族相互影响、相互同化，形成了华夏民族。秦时东夷、南蛮、百越、祝融、燕、@ ⑤、夜郎等民族都统一于秦。后来匈奴、乌孙、东胡、苏申、扶余等民族在汉朝逐渐统一。魏晋南北朝时期，许多少数民族进入中原，与汉族杂居，出现了大规模的融合与同化。到了唐代，汉族与少数民族的关系得到了加强和巩固，文化交流也有了很大发展。五代十国两宋时期，虽然出现了多元割据的局面，但元朝的统一不仅结束了宋朝与辽金的对峙，而且统一了大夏、回纥、大理等政权，各民族文化进一步融合交流。明清以后，进一步发展。今天，中国是一个有56个民族的统一国家。当然，肯定各民族的交流、融合、团结，并不意味着各民族的民风都是一样的。事实上，多样性、丰富性和民族间的差异是中国民俗的重要特征。

各民族间民俗的差异是由不同的自然环境、经济模式、社会状况和文化特征造成的。从各民族的地理环境来看，有平原，有深山，有密林，有水乡，有沙漠，有海岛，气候条件也是东西南北差异很大。东北山区的民族和南海海岛的民族，西北戈壁的民族和江南水乡的民族，必然会有很大的差别。从历史发展来看，各民族也是不平衡的。汉族的祖先早在八千年前就发明了农业。自夏商周以来，农业和桑一直是主要的经济模式。同时，许多少数民族实行不同的经济模式，如北方的匈奴、鲜卑、契丹、柔然、党项、蒙古等，长期从事游牧经济，而东北、西南的一些少数民族长期以原始的渔猎、采集为主要经济模式。不同的经济模式必然形成不同的物质生产和物质生活习俗。各民族的社会发展也不一样。汉族很早就进入封建社会，但很多少数民族长期处于原始氏族社会。近代以来，许多民族还处于奴隶制、半奴隶制、封建农奴制，甚至氏族社会，不同的社会条件形成了不同的社会习俗。由上可见，各民族不同的历史进程反映在民俗中，构成了不同历史时期民俗共存的特点。

文化上，各民族之间也有很大的差异。中国大多数民族都使用自己的语言，属于汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、印欧语系、南岛语系等不同语系。在汉藏语系中，有藏缅语族、壮侗语族和苗瑶语族，在阿尔泰语族中，有蒙古语族、通古斯语族和突厥语族，语族下又有不同的语言。宗教信仰也多种多样，如蒙古族、藏族信仰喇嘛教，傣族、布朗族、德昂族信仰小乘佛教，回族、* * * *尔族、柯尔克孜族、塔塔尔族、乌孜别克族、塔吉克族、东乡族、撒拉族、保安族信仰* * *宗教，部分民族保留了原始的自然崇拜和多神教，包括祖先崇拜和图腾崇拜。此外，各民族在民族性格、社会心理、审美情趣、传统习惯等方面也存在差异。文化差异使各民族在衣食住行、社会交往、生活礼仪、游戏娱乐等方面形成了各具特色的民俗。

除了民族之间的差异，同一民族由于地理环境、气候条件、文化传播的差异，往往在民俗上也有明显的差异。以汉族为例，由于人口众多，地域辽阔，不同地区形成了各具特色的地方民俗。事实上，在日益兴起的地域文化研究中，这一点已经被人们越来越清晰地认识到。比如古代中原、荆楚、吴越等地就有不同的民俗。《汉书》中的班固？地理记录不仅记录了各地的山川河流...> & gt

问题6:民俗的主要特征是什么？中国民俗文化的主要特征

民俗文化是人民的生活文化，与人民生活的特定自然和人文环境密切相关。中国传统社会是一个以农业生产为主业的社会，所以围绕农业生活积累的中国民俗具有大农业的特征。中国还是一个多民族的国家，中国民俗有着独特的民族气质。中国民俗文化的特点主要如下:

多元与复合:中国民俗因民族文化而呈现多元与复合的特征。中国独立之初是一个多民族国家，形成了今天56个民族交汇的国家。随着中国各民族的不断融合，民族习俗被接纳到中国文化体系中，但各自的民俗特色却得到不同程度的保留，从而丰富了中国的民俗文化。

中国民俗的多元特征不仅体现在各民族的不同习俗上，也体现在不同历史阶段民俗的存在上。既有繁华的城市民俗，也有淳朴的乡村民俗，部分地区不同程度地保持着原始的民俗生活形态。在中国统一的地域空间中，存在着不同的民俗文化，体现了中国民俗的多元特征。

当我们讨论中国民俗的多元特征时，我们不能忘记中国民俗的另一个特征，即复杂性。多元化与复杂性密切相关。中国文化以包容的氛围著称，其中民俗做出了巨大贡献。民族文化从古到今的融合首先是民间层面的接受，民俗潜移默化，但影响深远。中国习俗中有很多民族习俗。可以说从来就没有纯粹的中国习俗，只有民俗复合的时候。同样，现有的少数民族也不同程度地受到中国习俗的影响。

阶级和地方首先看阶级，这是就社会民俗的纵向分布而言的。在中国传统社会中，中下层的广大人民群众是民俗文化的主要创造者和载体，因此民俗文化主要反映他们的认识和思想要求，具有浓厚的民俗特色。不仅中下层与上层相比眼界不同，中下层内部的民风也有差异。农民和手工业者是物质财富的直接创造者，因此形成了朴素、节俭、勤劳的民俗。商人和城市平民属于中产阶级，他们有自己的民俗和行为特点。在行业的竞争和奖励中，他们逐渐养成了奢靡、铺张、求新的风尚。在社会中处于主导地位的达官贵人，他们的生活方式明显不同于社会中下层，所以他们的生活习俗也不同。当然，在传统社会中，不同阶层之间仍然存在一些意义相同的习俗。

其次是地方性，这是就民俗的地域特征而言的。除了中华民族的大文化传统，每个地方都根据自己的特殊栖息地，形成了为地方服务的小文化传统。村民的生活文化明显是地方性的。所谓“十里不同风，百里不同俗”和另一种说法是“百里不同习，千里不同俗”，这是一个粗略的区分。总之，民俗文化的发生、发展和演变是在一定的地理空间中进行的，受地理环境、人们的谋生方式和历史传统的影响和制约，所以民俗文化表现出强烈的地方特色。

神秘性和实用性神秘性和实用性是中国传统民俗的一大特征，这是就民俗的性质而言的。在传统中国社会，人们的实践目的大多是由神秘的民间行为推动的。再玄妙的东西，目的也只有一个，就是服务于人的生活需求。

首先，看看中国民俗的奥秘。民间流传着大量的古老习俗，原始的“万物有灵”观念依然浓厚，大部分民俗蒙上了神秘的面纱。佛教和道教的传播和流行，特别是道教对民间生活的介入，使中国的传统民俗更加神秘。

第二，实用性。实用性是中国民俗最本质的特征。民俗为人们的生产生活服务，人们依靠民俗进行生产，繁衍后代，寻求精神幸福。人民创造了民俗，民俗为人民服务。民间信仰的直接功利性是它区别于一般宗教信仰的根本特征之一。当然，中国民俗的实用性不仅表现在信仰的心理方面，更重要的是，许多民俗活动在人们的现实生活中发挥着作用。

稳定性和可变性> >

问题7:我们身边有哪些值得关注的民俗文献？农民是民俗的主要载体。然而，随着农村的巨大变化和二三产业的发展，农民的社会认同开始分化。但为了研究方便，本文在介绍农村民俗学时，仍然将农民理解为传统的农业劳动者。乔润令先生认为，民俗有以下风格和特点:民俗为绝大多数人所拥有；民俗是通过模仿、暗示、交流、群体压力等社会互动学习的。民俗的一个重要功能是鼓励人们发挥一定的社会作用；对于社会来说，民俗可以对其进行整合，民俗具有维护社会整合的功能。根据不同的标准，民俗可以分为不同的类型。中国民俗学会将其分为八大类:生产劳动民俗、日常生活民俗、社会组织民俗、岁时节庆、生活礼仪、娱乐民俗、民俗观念、民俗文学。每一类又进一步细分为各种子类，包括服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、四季民俗、婚姻民俗、生日民俗、丧葬民俗、竞技民俗、民间信仰、民间神灵等等。本文将以成都地区颇具特色并广为流传的乡村建筑、饮食、婚姻和民间文学为研究对象。

问题8:中国主要的民俗有哪些？湖南人认为春节是最重要的传统节日，俗称春节，持续时间最长。即腊月二十四至第二年正月十五。

先说前一年的24号，腊月二十四，俗称“小年”或者“小孩子过年”。在这一天，富裕的家庭会给他们的孩子除了压岁钱以外的礼物。难怪“西崖子”盼着过年。据说是“天庭耳目，人间烟火”的灶神要回天述职，叫他辞职灶。为了让他“在天说好话，在地带来好运”和“不要说破话，要用好话演玉帝”，主妇们晚上围着灶台点蜡烛“为他送行”。人们要在农历新年的前一天做一次大扫除，这被称为“除尘”。这种大扫除一般不做，但是春节来临的时候，要把房间彻底打扫一遍，湖南话叫“除尘”。“灰尘”现在不仅指清理蜘蛛网、墙壁或屋顶，也成为清洁的代名词。以前农村烧柴火，房顶上蒙着一层深色的灰尘。随着生活用水的改善，农村和城市都很少烧柴了，但一次大扫除还是要的。

农历年的最后一天是除夕，或中国的除夕。家家户户剪彩贴春联，全家人聚在一起喝酒。剩下的菜多了，就叫吃团圆饭。吃饭的时间不确定，上午12点到晚上8点。这段时间，到处都会听到鞭炮声，表示哪家开始吃团圆饭了。说起鞭炮，春节放鞭炮是一个古老的民俗，有1000多年的历史。在旧社会，鞭刑有两层含义:一是驱鬼迎神，祈求丰收；另一个是增加节日气氛。现在更多的是增加节日气氛。但很多城市禁止鞭刑无形中削弱了过年的气氛，但湖南很多地方从来没有禁止鞭刑。众所周知，浏阳鞭炮是湖南特产之一，闻名全国，享誉海内外。新中国成立仪式上，浏阳鞭炮齐鸣。(呵呵，卖广告)就这个原因，湖南的春节，整个城市都是噪音和烟雾。放鞭炮也有很多讲究。当鞭炮在不同的时间燃放时，它们有不同的含义。除夕之夜，会放三次鞭炮:一次是在吃团圆饭的时候，意思是告诉人们吃团圆饭；再次，当新年钟声响起，意味着辞旧迎新；另一次是早上开门的时候，意味着迎来崭新美好的一年。放鞭炮的大小和时间由各家决定，但有一点是鞭炮不能中断。如果出现中断，来年可能会发生一些事情，这是大家都不愿意看到的。所以在放鞭炮的时候，人们都特别小心，尽量避免打扰。

让我们言归正传。湖南人除夕夜一定会吃鸡，肉，鱼，猪肘子，而且一定是大鱼大肉。全鸡要炖，选公鸡，炖好后把鸡头放上去；鱼蒸好后撒上红辣椒，30个晚上不要把鱼吃完，等到月初一。这象征着每年都有足够的食物，辣椒当然代表着繁荣。猪肘子，叫“团年肘子”。在一些家庭，鸡爪会出现在餐桌上。“抓钱脚”这个名字，寓意着来年有财有菜，寓意着新的一年全家和睦，兴旺发达。一般来说，晚餐时间越长越好。具体意思不记得了。这一天有许多禁忌。那时候奶奶总是叫我们不要乱说“死了”、“烂了”、“坏了”之类的话。万一说漏了嘴，大人会马上解释:“孩子的话，一切免谈”。如果你不小心打碎了什么东西，说“送走”；如果杯子掉了，就说“酒洒红了。”避免由此引发的不吉利的事情。初一也有这些禁忌。吃完饭，大家又会开始收拾，准备晚上养老或者出去溜达。晚饭后，农村的每个炉子上都燃着一棵树，男女老少围着炉子。至于城市，自然是电烤箱环绕。为什么非要围着这种东西？因为过年的时候湖南很冷！一家人下棋，打牌，看央视春晚。长辈给孩子们压岁钱，一家人吃着，坐在一起开心地等待新年的到来。当新年钟声响起的时候，> & gt