龙文鞭影卷二？十一真？建安七子？大理十个人？香山诗价？季孙村
建安区任
给…作注解
(1)建安七士:东汉末年献帝建安时期的七位文人:孔融、陈琳、王灿、徐干、阮瑀、杨颖、刘真。除孔融外，其余均为聚集在魏都的曹氏父子，又称七子，是三国时期的文学代表。他的诗内容丰富，风格浑厚，令观众动心，形成了强烈的性格。
(2)唐代宗大历十大诗人:卢纶、纪仲甫、韩烈、钱起、司空舒、苗发、崔东、耿琨、夏侯慎、李端。他们中的大多数都在艾国门下，被誉为“大理十大才子”。诗格律工整，文字优美，但内容狭窄，风格不及盛唐。
语言翻译
东汉建安时期有七位杰出人才，唐代大历时期有十位著名诗人。
人物故事
据曹丕《典论》。论文，文人相轻，自古如此。每个人都擅长炫耀，但文章不是一个流派，很少有人能擅长各种流派，所以各有所长，看不上对方的短板。俗话说“家有扫把，女儿享福。”家里有一把破扫帚，却视若珍宝，那就是“扫帚爱惜自己。”)这就是缺乏自知之明！当今文人，鲁孔融，广陵陈林，王灿，北海徐淦，陈留阮？，沂南英？东平刘真。这七个文人，什么都学过，从不抄字，都以为自己是奔马，昂首挺胸，互相较劲。他们真的很难说服对方！君子在衡量别人之前先判断自己，可以避免这个弊端。我就这样写了一篇论文。
王灿擅长辞赋，徐干常有舒缓之风，可与王灿匹敌，但他们的其他风格与辞赋不相称。陈琳和阮？皇位的信是今天最好的。应该？要温柔，不要威严；刘真气势磅礴却不细致。孔融的文章朝气蓬勃，可圈可点。但是，不能辩，说理不如言语。
据《旧唐书·李玉忠传》记载，李玉忠的父亲李端擅长写诗。在唐代宗大历时期，他与韩烈、钱起、卢纶等人同台演唱，被誉为“大历十才子”。当时，郭子仪的小儿子艾国娶了代宗的女儿升平公主。艾国睿智有才，特别喜爱诗人，而李端等十人多是艾国的赞助人。每次在宴会上写诗，公主都坐在窗帘里看着。谁能写出一首优美的诗，谁就能得到一百匹丝绸。艾国因为被任命为官员而接见了这十位才子，并说:“谁先完成这首诗，谁就有奖赏。”当时李端先献诗，公主当即赏赐他百匹帛。钱起说:“李端确实高明，但这篇文章是事先构思好的！我希望我能再押韵一首诗。请与我姓钱押韵。”李端立即折了纸，写了一首诗，说:“方塘如镜草沙，初月如钩不绕。新开金圌教马调，与旧铜山钱。”艾国说:“这首诗更巧妙。”钱起等人对此深信不疑。
解释
曹丕认为文章是“治国大业，不朽大事”。当生命有尽头的时候，繁华只是止于自身，终止是有期限的，不像文章可以永远流传。周文王下狱表演易经八卦，周公显贵时行此礼。他们没有因为贫穷而努力，也没有因为幸福而改变想法。古人鄙视玉石，看重时间，而现在的人大多不愿意努力，穷的时候怕冷饿，富的时候沉溺于享乐，图谋眼前的事情，却忘记了未来的成就。这是有志之士的巨大痛苦！孔融等人先后去世，但建安七子中，只有徐干写了一本书《论中国》，成了一家之言。
大理十才子之一的李端，应钱起的要求，当场写了一首钱云的诗，说服了钱起。其实，不只是建安七子和大理十才子有互不相让的缺点，文人也容易犯瞧不起的错误。往往人看不到自己的缺点，喜欢贬低别人抬高自己。这种嫉妒心也是人的致命弱点。如果我们改变向外看的习惯，无条件地向内看自己的不足，就能跳出自我中心的框框，逐步提升自己。
香山诗的价格是孙继存。
Xiang shān shān sūn Ji gūmin
给…作注解
(1)香山:白居易，字乐天，号香山居士，太原(今山西)人。历经唐顺宗、宪宗、穆宗、景宗、文宗、武宗六朝，官至刑部尚书，享年76岁。诗的风格简单易懂，一个老婆婆也能看懂。他和元稹合唱了一首诗，被称为“白元”。他与刘禹锡齐名，被称为世界上的“白柳”。
(2)季孙:东汉末年人，三国时汉武帝孙权的叔父。
(3)酒精。买酒。穿铜钱的绳子，表示铜钱。
语言翻译
白居易的诗值一金，孙继典应该卷袍来还他欠下的酒钱。
人物故事
据《旧唐白居易传》记载，白居易从小就才华横溢，心胸宽广。十五六岁的时候，我拿了一篇自己的文章，给作者顾况送去。顾况文笔好，但生性轻浮，晚辈的文章都不尽如人意。看了白居易的文章，忍不住被迎出门来，礼貌地说:“我以为文人早就不在了，却又见到了你。”白居易语言华丽，尤其擅长诗词散文。诗有几百首，都是为了讽刺当时的缺点，补救政事的不足，所以贤良君子都称赞他，这些诗也经常传到宫里。唐宪宗接受了这个建议，仔细考虑了一下，渴望听到正直的话语。元和二年，招白居易为翰林学士，在元和三年，官拜左。
元和十年，土匪杀了宰相吴。白居易先写了一封信，紧急请求捉贼，为国耻报仇。宰相任宫官不是谏官(白居易当时是左赞善太子的大夫)，不应该优先于谏官。正好，有人一直讨厌白居易，指责他虚荣浮华，人品恶劣。其母因见花落井而死，而白居易写《赏花》《新井》等诗，伤其孝，被贬为河史。《汉书》作者王亚上书，说白居易劣迹不适合治郡郡，被追封为江州司马。
除了儒学，白居易尤其精通佛教经典。他常常不计得失，随波逐流，不介意贬官。在庐山艾毅寺建宅，与错、满、郎、慧四僧为友。当我超然自得的时候，我几乎忘记了自己的身体。唐武宗会昌年间，白居易辞官退居刑部尚书。而香山寺的和尚如满，成立香火社，经常坐轿子出行，身穿白衣，手持拐杖，自称香山居士。
在长庆末年，浙东观察家元稹为他撰写的《白居易长庆集序》中说:“白居易在会说话之前，就能认出‘之’和‘物’两个字。学会说话后，他勤奋聪明，和其他孩子不一样。五六岁识韵，十五岁对辞赋感兴趣，二十七岁考中进士。一开始我和白居易都是秘书兼校对，经常前后用诗回信。我被贬江陵的时候，白居易还在国子监，给我寄了几十首诗。从巴、蜀、江、楚到长安，少年们争相效仿，争抢新词，自称元和诗。这二十年来，宫殿、道观、寺庙、酒店的墙壁都写了，牧羊人、仆役都讲了我们的诗。临街抄烧，或在集市上卖，或换酒换茶的人比比皆是。甚至还有盗用名字，任意自卖，混在其间，也无可奈何。吉林国(今朝鲜)的商人急于购买，说‘他国的宰相每次用一枚黄金换一首特别伪造的诗，宰相往往能分辨出来。自有诗文以来，从未如此广为流传。”
据西晋于阗的《江表传》记载，孙权的叔父季孙爱饮酒。他曾说:“我平时到处欠人家酒钱，想把这件卷袍典当了来还酒钱。”
解释
白居易的诗在当时非常流行，传遍了王公贵族、贩夫走卒，老少咸宜都远在千里之外，远在朝鲜半岛的吉林国宰相也为之重金。但他的讽刺诗也得罪了有权势的人，指责他越权，诬陷他写诗有损名誉，贬他为江州司马。所以他在《九书同元》中不禁感叹:“起初以文章命名，最后却得罪了文章。”《琵琶行》中的名句:“我们都不快乐——天荒地老，我们相遇。我们理解。熟人有什么关系？."这是他此时的工作。
起初，白居易冒着生命危险进谏以换取升迁，这让宪宗很不高兴。由于姜立的建议，宪宗应该拓宽谏的道路。然而，被降职后，他无心从政。“从此仕途不同，世人也不曾说什么。”但白居易是一个勤政爱民的官员。他在杭州任刺史期间，挖井修堤，记下治水要领，刊刻在一块石头上，史称“白公堤”。调任苏州刺史后，平均纳税，以减轻百姓疾苦。他因病离职，很多人哭着追了十几里。当时“苏州十万户都在哭着要宝宝。”(刘禹锡<白太守行>)可见他是受人民爱戴的。
修行佛法，使白居易在困难面前能够无动于衷，所以他“消除了表面上的忧虑和微笑，消除了胸中的是非。”(<咏怀>)晚年是香山一位专心致志于佛学的佛家，早就看不起人间，所以说:“人说天下大乱，我是人间做事的人。”(<百日闲满，小官自鸣得意>)我也奉劝其他人记住，痛苦大多是自己造成的，追逐名利只会给自己带来灾难。我写过一首诗:“吉凶皆有因，但要知道不要烦恼...当我们从事公共服务时，要求少一点是好的...我有一句话，你记住，有很多人受它的折磨。”(《感觉的两首歌》)
白居易对他的诗歌天才有另一种说法。传说宰相方冠上辈子是个和尚，诗佛王维上辈子自称是个画家，白居易也是用命运的功能来冥想和看到自己诗意的命运。(<自解>:“方前世传为禅客，王导前世为画师。我也定了一个中缘分，是一首背负更多债务的诗。不然你为什么狂吟？病后比没病的时候多。”所以，白居易天生的聪明，他六七个月就能识字，五六岁就能认韵，也有其永恒的原因。
季孙嗜酒如命，到处欠人酒钱，只好用棉袄还债。俗话说:“酒是穿透肠子的毒药，色是刮骨的钢刀。”喝得太多不仅会糟蹋东西，还会损害你的健康。从医学角度讲，酒精中毒使大脑额叶功能低下，还会引起高血压、肝硬化、胃溃疡等。烟酒有害健康，容易上瘾，远离。