唐宋八大家
名人头衔:
名人国家:中国
相关介绍:
曾巩(1019—1083)宋嘉佑二年(1057)进士。小时候，曾巩和他的哥哥曾烨一起努力学习，而白游表现出了很好的天赋。弟弟曾昭在《亡兄之行》中称他“生而机警，不似少年”，记忆力超群，“读几万字，脱口而出”。嘉祐二年(1057)，39岁考中进士，被任命为太平司法军，从此走上仕途。次年，冯召回北京，编辑校勘史馆书籍，移馆校勘，广纳校勘人才。熙宁二年(1079)任齐、项、洪、傅、明、博总督，颇有名气。元丰三年(1080)，迁沧州，过京师，宗申召见时，提出经济是理财的关键，颇得宗申赏识，留三班侍奉。元丰四年，宗申因擅长史学，委派史馆编纂《五代史纲》，未果。元丰五年，拜中书舍人。次年病逝于江宁府。经营佛教时，奉行“文定”。曾巩在政治舞台上的表现并不出色，但他更大的贡献在于他的学术思想和文学生涯。曾巩的思想属于儒家体系。他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“诚”，认为只要虚心自省，按照中庸之道诚心修身，就能认识世界，主宰世界。政治上，他反对合并政策，主张发展农业，开辟道路。他在任地方官时，总是以“仁”为怀，“除其强奸，振其恶；摆脱他们的苦难，爱抚他们的仁慈”(《周琦杂诗序》)。由于思想的局限性，他对王安石变法有一些不同的看法。他认为法律越密，就会有越多的弊端。然而，曾巩并不主张遵守法律。他不满在位者的坚持，提出“佛法，所以要变通，不一定要千篇一律；道，所以基础也不可少”(《战国策目录序》)。主张在不丧失前国王意志的前提下，对法律进行必要的改革。在行动上，他能够维护新法，在周琦做官时，能够践行嘉宝之法，让冀州人民安居乐业。曾巩散文创作成就斐然，是北宋诗歌革新运动的积极参与者。他学司马迁、韩愈、欧阳修，主张“文以明道为体”，把欧阳修“守信用、言之有道”的观点延伸到史传文学和碑刻中。他在《南齐书·序》中说:“古之所谓好史家，必明其道而明其事，其道必适其世，其智必足以明其情而难表，则可谓其所欲也。”他强调，只有“有道德能力写文章的人”才能大做文章，写出“明道”。他的文章大部分是明道写的，他的文笔以“古雅、刚正、和谐”著称。据《宋史》传说，他“立于欧阳修与王安石之间，富而不腻，简而不晦气，鹤立鸡群，自成一家”。他的议论文，分析细语，澄清疑点，自立门户，分析辨难，不显锋芒。《唐论》是其中的代表作之一，辅助古代事物证辩，重得失，语言流畅，节奏缓慢，可与欧阳修的《朋党论》相媲美。他的叙事散文信息量大，情感丰富，论点中肯生动。著名的《墨池记》和《越州召公赈灾记》博大精深，铿锵有力，合情合理。他的书、序、题词也是好文章。《致欧阳舍人书》和《上福州裁定书》一直被认为是范文。叙述委婉深刻，语言简洁凝练，结构非常严谨。《战国策目录序》气势恢宏，备受人们推崇。在昆西风格盛行的时候，他的散文和欧阳修的散文，一种雕琢堆砌的风格，趋于朴素自然。王安石曾赞叹:“曾子文章世所罕见，水是一斗江汉星。”(《顾·曾子》)。苏轼也说:“醉翁之意不在酒，难于上青天；曾子在轶事中是独一无二的，孤独而丑陋。".曾巩还擅长写诗，有400多首诗代代相传。他的诗或气势磅礴，或委婉含蓄，都深刻有趣。《迫租》描绘了“九岁而夏枯，日灼万里”的悲壮局面，以及“虽计卖强，势不弱”，呼吁“暴官应除，浮费可裁”，类似王安石的诗《并》。绝句《西楼》《城南》清新隽永，有王安石晚年诗词的韵味。他的咏物诗大多新意十足，如《咏柳》诗:“混沌未黄，狂倚东风。不知天地有无霜。“柳树是汉奸恶势力的比喻，形象而深刻。曾巩的诗风格超然，用词清新，但有些也有宋诗表现文言的通病，这也是被题所掩盖的，所以不太被人们重视。曾巩一生在古籍整理和史书编辑方面也取得了很大成就。《战国策》、《说苑》、《列女传》、《李太白集》、《陈数》都是他校勘的。由于他的来访,《战国策》和《说苑》这两本书才没有丢失。他在学校每写一本书，都要写一篇序言，以便“辨学术章，察镜中缘。“曾巩藏书很好，古籍两万多册；收藏篆刻500卷，取名《金石录》。曾巩研究严谨，每一个力学者都力求，深入思考寻求，才能知其重要，知其精妙，才能“上下驰骋，越出越功”。他的弟弟曾昭说，他的文章“传世于人，月底不到十天，学士博士手诵，惟恐来不及”(曾昭《兄之死》，见元丰稿末)。曾巩培养了一批著名的儒学大师，陈师道、王无咎、曾昭和曾布都曾为他所用。”《宋元学案》云:“陈无忌(太傅)好学，用功读书。以曾子谷和子谷为点，他去百渡，他许下诺言，义无反顾地准备了。“曾巩的文章对后世也有很大影响。南宋朱“爱其严理之言，活在品味与吟诵之中”。明代唐宋散文家王、、毛坤、归有光，清代桐城派的、刘达怀、姚鼐、钱如斯，都以他的文章为本位。”《明史·王传》载:“慎为文，秦汉为始，谓东京下无功德。欧洲的写法被烧了，旧作被模仿，尤其是曾巩；如果一开始不接受，久而久之就会改变。“曾巩一生著作丰富，有元丰抄本50卷，续元丰抄本40卷，外集10卷，享誉世界。除此之外，他还著有《魏道实录》、《大学士传》、《礼记经纂》、《杂务》、《宋代政治家谋略》、《诗经考证》等。宋朝南渡后，续抄本和外集失传。如今仅存元丰抄本50卷，隆平抄本30卷。